泽泻

【释名】水泻、及泻、禹孙。[时珍曰]去水日泻，如泽水之泻也。禹能治水，故日禹孙。余未详。

【集解】[《别录》曰]泽泻生汝南池泽。五月采叶，八月采根，九月采实，阴干。

根

【气味】甘，寒，无毒。

【主治】补虚损五劳，除五脏痞满，起阴气，止泄精消渴淋漓，逐**三焦停水。（《别录》）

主肾虚精自出，治五淋，利**热，宣通水道。（甄权）

主头旋耳虚鸣，筋骨挛缩，通小肠，止尿血，主难产，补女人血海，令人有子。（大明）

入肾经，去旧水，养新水，利小便，消肿胀，渗泄止渴。（完素）

渗湿热，行痰饮，止呕吐泄痢，疝痛脚气。（时珍）

【发明】[宗奭曰]泽泻之动长于行水。张仲景治水蓄渴烦，小便不利，或吐或泻，五苓散主之，方用泽泻，故知其长于行水。《本草》引扁鹊云：多服病人眼。诚为行去其水也。凡服泽泻散入，未有不小便多者。小便既多，肾气焉得复实？今人止泄精，多不敢用之。仲景八味丸用之者，亦不过引接桂、附等，归就肾经，别无他意。[好古曰]《本经》云久服明目，扁鹊云多服昏目，何也？易老云：去脬中留垢，以其味咸能泻伏水故也。泻伏水，去留垢，故明目；小便利，肾气虚，故昏目。

[时珍曰]泽泻气平，味甘而淡。淡能渗泄，气味俱薄，所以利水而泄卜。脾胃有湿热，则头重而目昏耳鸣。泽泻渗去其湿，则热亦随去，而土气得令，清气上行，天气明爽，故泽泻有养五脏、益气力、治头旋、聪明耳目之功。若久服，则降令太过，清气不升，真阴潜耗，安得不目昏耶？仲景地黄丸用茯苓、泽泻者，乃取其泻**之邪气，非引接也。古人用补药必兼泻邪，邪去则补药得力，一辟一阖，此乃玄妙。

【附方】水湿肿胀。白术、泽泻各一两，为末，或为丸。每服三钱，茯苓汤下。（《保命集》）

冒暑霍乱，小便不利，头运引饮。三白散：用泽泻、白术、白茯苓各三钱，水一盏，姜五片，灯芯十茎，煎八分，温服。（《局方》）

叶

【气味】咸，平，无毒。

【主治】大风，乳汁不出，产难，强阴气。久服轻身。（《别录》）