第二十章 林灵素的决定
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“让朝廷发布告示，一枚硬币官方报价只有一百文。”文飞说道：“不允许随便炒作硬币！”
文飞这话让蔡京不是不解，这次他来找文飞。一个人让文飞继续弄来两圣钱，另外一个就是找文飞商量，是不是要提高硬币的报价，在他想来，当初一枚硬币换一百文铜钱，太过保守了。应该直接定在一贯钱上……
文飞摇摇头，他不是经济学家，也不是货币专家。但是文飞十分清楚，货币发行不慎，祸国殃民的例子太多了。
就如同后世清末，某党与其说是打败了对手，不如说对手太蠢，胡乱发行货币，导致通货膨胀，将民心丧尽的。
近的来说，就原本的历史之中。北宋灭亡，花石纲，杨戬那死鬼的括地所，其实都没有蔡京这主持的钱币改革因素大。
所以文飞宁可保守一些，也不肯太过激进了。反正现在不论是北宋朝廷还是自己都有着六七倍的利润，已经足够了。
蔡京有些不乐意：“这个钱朝廷不赚，也会被别人赚去。现在市场上都已经抄到一贯多钱，换一枚两圣钱。中间的价钱都被那些不法奸商给赚去了！”
文飞笑道：“儒家的教导不是不与民争利么？朝廷有着七八倍的利润已经改自足了。再说，现在只是发行了一百万枚硬币。市场上流通不足，这才导致的价格暴涨。一旦市场上流通的硬币多了，价格肯定就会降下来！等下次。我再带回一百万枚硬币来。”
这么一说，蔡京的脸色已经好多许多了。虽然还不怎么服气，但是硬币发行的主导权在文飞手里。
甚至是，文飞就怕那些官僚们阳奉阴违的乱搞。所以硬币的兑换点，都设在自己的尚父府外面，只要有人拿硬币过来，随时可以换走一百枚铜钱。而这种事情。要是交给那些官僚去办，更不知道要闹出什么幺蛾子。
不过这样一来，无形之中。慢慢的道观就有了银行的功能。就好像dnd的世界里，那商业女神的神殿一样……
送走蔡京，文飞苦恼的抓抓头发。奶奶的，本天师现在怎么又这么多的事情做。教内这么多事情。改革要处理。上次在黄大仙祠看到的道教婚礼，文飞还一直腾不出时间来改革。还有更重要的忠烈祠，也不知道进度怎么样了？
朝政现在自己也要插手，还想整军备战，对付方腊。难道自己真的要学诸葛孔明那厮么？活活累死？
想到悲催的地方，文飞恨不得马上撂挑子不干了。也许真的要找几个能干的助手来了，文飞这么想着。
他这么刚刚想过，就有人求见。文飞一听大喜。这还真是说曹操曹操就到。
来人不是别人，正是给蔡京提出这么一个硬币计划的何焕。
何焕有些忐忑不安的来求见文飞。一路走入大厅，刚刚见面，还没有来得及行礼。就被文飞一把抓住，道：“你来的正好，我正有事情要你帮忙！”
何焕忙道：“尚父有事，学生自然要效劳！”
文飞把一堆杂事都扔给了何焕，自己才如释重负。早都该这么解决了，没有看见原本在阴世之中，自己也是累的像条狗一样，但是自从有了李清臣这些人，如今自己就可以当起了甩手掌柜。
招降宋江的事情，正在有条不紊的进行着。若是原来，这宋江一伙就算是被招安了。也是被人排挤打压提防的对象。
但是现在情况不同，宋江这货去了一趟东京城。不仅投靠了尚父文飞这个大贵人，成了尚父的亲信。更是在太子谋逆的事情之中，立下了大功。
自古功高唯救驾，宋江这次成了救驾的大功臣，又有强的扎手的靠山。有眼睛的知道这货要飞黄腾达了，所以现在敢于为难梁山这一伙的还当真不多。
整个梁山人马，都要被招安成为禁军。自然了，不会再如同水浒传之中的情形，让他们自成一军。而是被整个分割打散开来，和原本的禁军混编。而那些梁山的统领，也别有用处。
这些事情无比复杂，好在有张叔夜在，可以负责其事。让文飞安心不少。
只待在山东那边以原本梁山人马为主力的禁军重新整顿完毕，文飞就打算带着这些人马，亲自杀向江南。先灭了方腊再说！
“师兄，你怎么出来了？”文飞正在胡思乱想，看见林灵素一瘸一拐的走了出来，不由的吓了一跳，问道。
林灵素在上次事件之中，伤的不轻，躺**已经养了很久的伤了。他看到文飞有些羞惭，道：“师弟，我想清楚了。我要回永嘉去！”
文飞被林灵素这么一句话吓一跳，道：“师兄你……”
林灵素面对文飞实在有些羞惭，他是心高气傲之辈。并不会一直甘心处于他人之下，所以文飞离开东京城去了西北之后。林灵素慢慢就起了别的心思。
就好像上次这太子谋逆之事，他明明已经感觉到了不对头。却根本没有想到和文飞商量一下，反而是打定主意，瞒住文飞，自己偷偷的进行调查。谁知道那刘贵妃居然是胡姥姥所扮，若不是文飞出现及时，他现在早已经命丧黄泉了。可以想见，这这样的人物，又如何让他面对文飞？
文飞隐隐约约的知道这些，心里多多少少有些不舒服。不过文飞这货，说好听一点叫做心胸宽阔，说难听一点就是没心没肺。并不会一直把这些事情放在心里，而过了这么多天过去，文飞几乎就已经把事情给抛在脑后了。
无论文飞怎么劝，林灵素都是去意已决。文飞看劝他不动，无论再怎么劝说，都是一门心思的想要回老家去。只好道：“那师兄先去一步，说不定过些日子，我也要去江南一行！”
“你江南做什么？”林灵素吃了一惊不太确定的问道：“难道是食菜事魔教的事情！”
文飞也不说方腊要造反的事情，只是笑道：“一山不容二虎。这天下间有我道教和佛教就够多了，佛教在中土传承千年，早已经根深蒂固。不是那么轻易的对付的。可这明教么，在江南传播广泛，正好把其给扫平了。让我道教取而代之！”
林灵素一听文飞这么一说，本来就已经满腔死灰的心开始又活跃了起来，心道：不错，不错。
他是永嘉人，那地方正是明教传播的重灾区。只是那么一个地区，就有明教的庙宇四十多处。信奉百姓可达十万。
“温之平阳，有地曰炎亭……，潜光院者，明教之始，相传以为自苏林国流入中土，欧越人多奉之。其徒斋戒持律颇严谨，日每一食，昼夜七时，咸暝拜焉。”
而这么算下来，整个江南信奉明教的就多达数百万之多。想到这里，林灵素就是心中一片火热。
“这些明教教徒最是可恶，善于伪装。我温州地方，信奉明教者极多。比如平阳的潜光院就以道观面目出现，实际上是明教庙宇。还有崇寿宫也是一样，都是明教伪装成我道教的道观。其余伪装成佛教的更加不可胜数。”林灵素说道。
“哦，看来师兄对于那明教颇为了解？”文飞问道。
林灵素道：“据古籍载，古波斯人摩尼创立摩尼教，唐初传入中国。入华后吸收佛道两教的部分教义，在民间传布，发展为一种宗教组织，称为明教。唐会昌三年禁断，但仍在江、浙、闽一带秘密流传。”
“教义以光明与黑暗为善恶的本源，光明最终必将战胜黑暗。教徒奉摩尼为光明之神，并崇拜日月。服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬，务节俭，相亲互助，谓为一家。”林灵素说的面露嫌恶之色：“其实不过就是张角的太平道之流罢了！”
“那些食菜事魔教只单单是在我温州就有四十多家**祀。每年正月内取历中密日，聚集侍者、听者、姑婆、斋姊等人建设道场，鼓扇愚民男女，夜聚晓散。
而且始投其党，有家里太穷的者，教徒之间就互相帮忙，积微以至于小康矣。凡是在明教传播地气，有着明教徒出入经过，就算互相不认识，那些教徒皆也会招待食宿。人物用之无间，谓为一家，以是**其众。其说经如‘是法平等，无有高下’”。
靠，那简直是布尔什维克了！简直和某党早期一样了。就差没有打土豪分田地了……
文飞吐槽了一句。心中又暗道，我这个师兄倒是明白人。看出来这种组织形式，太过严密，其实和太平道没有什么两样，很容易走上造反的道路。
事实上，后来的明教经过演化，和佛教之中的一些教义融合为一体，再掺杂了一些道教内容，就成了后世的造反专业户白莲教了。只要看看后世一些白莲教分支的教义，就知道和明教有着多么深的渊源。
林灵素又道：“那食菜事魔教绝对不容小觑，师弟所做大妙。在五代后梁贞明六年，就有母乙、董乙等妖邪以摩尼教为旗帜，在陈州造反。据说，其徒“画魔王踞坐，佛为洗足”，宣称“佛是大乘，我法乃上之乘”，也就是说摩尼比释迦牟尼还要高明。”(未完待续。。