第十五回 自由
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西渐道：“怎么，你们也想违抗法旨？”执法长老并不起身，只道：“我愿以死相谏，力保西无师弟。”西渐“哼”了一声。
这边古羽却回头小声对林儿道：“执法长老自己都不干净，还力保别人。”那西渐武功何其精深，听力自然是远胜常人，把古羽的话听了个一清二楚，便问道：“这位施主这话是什么意思？”他声如洪钟，不怒自威，古羽哪敢怠慢，走上前亦朗声说道：“据我所知，执法长老也与这庵中的女尼有染。唇亡齿寒，他自然要为西无长老求情了。”西渐厉声道：“施主说这话可要有凭证。执法长老德高望众，绝不是让你轻言抵毁的。”古羽道：“若无凭证，小可岂敢胡言。与他有染的，正是庵中的学戒女容佳，方丈不妨命人去取来容佳师太所睡的枕头验看。”西渐便立即命人去取。古羽说话时偷眼看了看正在莲清身后的容佳，果见她神色陡变、不知所措，想来容宜所言非虚。
不多时枕头即取了来，古羽接过枕头，道：“凭证就在这枕头之中。”说罢用力将枕头撕开，果见棉花中掉出一串佛珠来。古羽捡起佛珠交给西渐道：“方丈可识得这是何人之物？”西渐接过来看了眼，转头沉声向执法长老道：“你如何解释？”执法长老见状，早已慌了主意，一时间也没什么话说，只是瘫在当地。
西渐道：“执法长老身掌执法之权，却亲触戒律，此事绝不轻饶……”“方丈师伯请等一下。”人群中走出一人来，正是万任。只听他道：“不关师父的事，是弟子偷了师父的佛珠，与容佳师妹幽会的。”西渐回头问执法长老：“是这样的吗？”执法长老似是还没反应过来，犹豫了半天，方才重重地点了点头。西渐又道：“容佳何在？”那容佳忙不迭地跑出来跪倒在地。西渐道：“万任说的话属实吗？”容佳也是因变起突然，有些语无伦次道：“我……长老……万任师兄……对……”万任忙补充道：“其实是我主动勾搭容佳师妹，又拿师父的佛珠相要挟，师妹才肯就范
。方丈要处罚，就请处罚我吧。”西渐沉吟片刻，道：“既然万任承认了此事。也罢，按戒规，西无、万空、万任三人，各打五十棍，即刻逐出师门，从此不再是我峨眉派的人。此事已了，其余诸人各自回去好生修行，不可再生事端。”
众人齐声答应。容宜便带着几个师妹，上台将容悦救了下来，然后走到方丈面前跪了下来，说道：“方丈师伯，弟子此次屡违师命，已犯了戒条，不能再在庵中待了。恳请师伯准许弟子离开峨眉。”那边容悦也整了整凌乱的衣衫，跪道：“弟子亦无面目待在山中，愿追随师姐下山。”一时间，众尼见此，纷纷要求离开。西渐见状，又回头看看夏晶和万智手下的众僧，便道：“你们去吧！”那边莲清慌出言阻止道：“师兄，怎可放她们走？咱们这么多年的心血……”她未说完，西渐便抢道：“人心已变，你还留得住她们吗？”莲清只好悻悻地不再说话。
这边说完，那边的三人也已经在受棍棒之刑了。只待五十棍打完，西渐道：“送他们下山去吧。”便有弟子抬了三人，离开庵中。西渐又对万智道：“可以回去了吧？”万智忙跪下来道：“弟子做事莽撞，自愿面壁一年，请师父恩准。”西渐道：“哎，你们何罪之有，赶紧回去吧，好好修行佛法才是正道。”西渐又上前对夏晶道：“夏施主还是继续游览风景吗？”他最后几个字说得格外的重，一副怒气无处发泄的味道。夏晶仍是浅浅一笑，说道：“叨扰方丈，已是不安，我们也就告辞下山去了。”西渐略作一笑，便不再理她，转身离去。
这时容宜等人又过去给莲清跪别，莲清手一挥，道声：“走吧走吧，都走。”也回方丈室去了。容宜站起来，眼神颇为伤感。古羽走过去问道：“师姐今后如何打算？”容宜道：“这就回南方老家去了。”她又转身对容悦道：“师妹跟我去我家吧？”容悦也没什么主意，随意地点点头。古羽扫了一眼后面的众尼，问道：“怎么没见容若小师太？”后面有尼姑回道：“应该还在闭关室吧？”
众人忙赶过去，开了门，只见容若仍在室中面壁。她听得后面有人声，回头来看，一眼便见到容悦，忙站起身来，过去拉住容悦，兴奋地道：“你没事了？”容悦也拉住她，说道：“我没事了。不过我马上就要和容宜师姐离开峨眉了。”言语中全无高兴的意思。容若忙问原因，容悦便将刚才的情况讲了。容若道：“那你们什么时候走？”容宜道：“现在就得走了。”容若眼中闪出几滴离别的泪花，说道：“我还要面壁，不能去送你们了。”容宜握了握她的手，道：“师妹保重啊。”
古羽在旁越看越奇怪，问容若道：“小师太，你还准备在这里面一个月的壁吗？”容若道：“嗯，希望师父能开恩，就可以早点出去了
。”林儿问道：“你不打算和你的师姐妹们一起走？”容若道：“为什么要走？”林儿被她反问，反而无言以对了。
众人离开闭关室，容宜等尼便告辞去收拾行装。抬滑竿的两个僧人亦已离开，于是叶枫与赵木头一前一后抬了夏晶，六人便离开明月庵，下山去了。
林儿趁红香上前与夏晶说话的功夫，小声对古羽道：“这小尼姑容若真奇怪，能逃离这个奇怪的地方恢复自由，如果是我，早就高兴死了，她倒好，居然还要把一个月面完。”古羽也道：“是啊，我也难以理解。也许这就是我们这次一直失败的原因吧？”他说着，又想了想，问道：“林儿，你说什么是自由呢？”林儿被他一问，一时没反应过来，愣住了。古羽缓缓地道：“我们学物理的，都知道一个很著名的现象，叫‘自组织’。比如我们拿筛子筛米，那样抖几下就能把灰全抖出去，留下大的米粒。这抖几下的效果，就是让筛子中的东西变成不受束缚的自由物体，这样的结果也就使得大的颗粒留在了上面，小的颗粒则掉下去。人其实也一样，如果人都是完全自由的，就会像筛米一样，强者和弱者被截然分开来，强者恒强，弱者恒弱。所以从这个意义上说，人之所以成为万物之灵，就在于他并不是完全自由的，而是受着很强的束缚。否则我们怎么理解人这样一个跑得不快、跳得不高、不会飞翔、不会潜水、几乎没有一项任何出彩能力的生灵，却主载着其它的动物呢？”林儿点点头，道：“我有些听明白了，是不是正因此，儒家才制定了那么多的社会规范？”古羽道：“我想是吧。人能战胜别的动物，在于人是一个群体。既然是群体，互相之间就需要有约束力。西方人把这种东西定义为法律和道德，但那都是后天由人自己创建的。在儒家看来，需要一个由大自然赋予的东西来约束自身，这就是社会纲常。纲常固然偶尔会抹杀某些有天赋的人，但更重要的，是它能使弱者变得有用，甚至成为强者。就像这位容若小师太，她本身是个孤儿，身无长物、才智普通、相貌平平，如果就这样把她放到大千世界中，任其生灭，我不能想像她该如何生存。你还记得‘丑小鸭’的童话吗？”林儿道：“那当然。”古羽道：“丑小鸭只有变成白天鹅之后，才会得到社会的青睐，当它是丑小鸭时，却永远被人瞧不起。而事实上，丑小鸭又怎么可能变成白天鹅呢？一个好的社会制度，其根本宗旨，不是要让丑小鸭都变成白天鹅，而是不管对方是丑小鸭还是白天鹅，都不遭受任何歧视。我想，这才是儒者真正的价值吧。”
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