第一百四十七章.工作报告
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就在三人无语之际，村长二儿媳妇夏宁宁上来敲门了，原来是村长那里安排便菜便饭，请石豪他们去吃饭，当然这所谓的便菜便饭，按照惯例是不会太随便的，这已经是中国官场上的潜规则。
于时伟几人的身份，此时那村长吴保西已经从夏宁宁那里得到了消息，他可不敢怠慢，这些外来的警察，也不好得罪啊，特别是听他们的意思，是来这里办什么特殊案子的。
这种官场潜规则是不能轻易破坏的，否则你会遭遇地方上的抵触，因为你的行为很可能会让这些村官怀疑你要对付他们。
于时伟、张东林自然也不会给自己找麻烦，反正吃顿饭是不吃白不吃，于是他们给梧桐、JMS打了电话，通知他们一起来吃饭，顺便想问问两人那里的调查结果。
电话中，JMS粗粗的说了调查结果，他和梧桐也差不多完成了调查，原来孙静外公家基本没发生什么特别的事情，只是孙静的外公如今七十又八了，老人家年龄大了，在3月20日那天下午干农活的时候，摔了一跤，一时躺在**昏迷不醒，家里人害怕出了什么问题，这才都赶了回来。
说起来，这次梧桐过去还真是凑巧了，听说了老人家的情况后，梧桐便用她的针灸术给老人家扎了几针，倒是把这位七十八岁的老人又救了回来。
这个答案让满怀希望的于时伟很是失落了一阵，为什么会这样，为什么只有孙静一个人被鬼蛊侵入了，难道她是在别的地方遭遇了鬼蛊，难道孙静还有什么隐瞒我们，并没有说出来？
那么这次黄花子寨的日本人事件究竟和鬼蛊的案子有没有关系呢？难道是另外的一起案子，真的如同石豪所说，这是一次意外事件，可能是日本人在山中遇到了走私贩毒的罪犯，被灭口了？
当晚，村长安排的接风饭大家吃的也算是和谐，于时伟、张东林派出了对外联络人JMS和这些村官打交道，说了几句隐瞒身份的歉意，又以办案需要为名，半真半假的说了些案情，只说是那些日本人来历奇怪，所以他们来调查，谁知道，这些日本人居然发生了这样的事情。
饭后已经到了九点多钟，于时伟一行五人便在村长二儿子家的宾馆中住下了，当初日本人包了大部分房间，为了他们工作方便就没再让宾馆在住进客人，其实宾馆中还是两个房间，考虑到办案的需要，于时伟一行五人就住在了这里。
至于石豪他们，他们的人多，则被安排到了书记家开设的宾馆中住下。
“2008年3月27日晚21时18分。
鬼蛊事件调查小组一行五人，已到达云南省屏边县玉屏镇下的黄花子寨，并做了初步的调查工作，目前黄花子寨异常能量场测试数据为属于正常范围。
鬼蛊事件依旧没有明显线索，通过对孙静外公家的调查，初步没有发现明显被鬼蛊控制的人员，以及类似事件的发生。
目前疑点问题有：孙静究竟在何处被鬼蛊附身；孙静是否有隐瞒情节未说；如果孙静没有隐瞒，那鬼蛊为何选择孙静附身。
以上问题缺少可行的调查线索，根据孙静所说，她在黄花子寨的时候听说山中曾发生过什么事情，但今日对村长吴保西、本村寨护林队队长吴安的询问，他二人都确认没有关于山中有发生的事件的说法，这一点很有可疑之处，其中也许有人说谎，或者孙静有一定的错误理解。
另，在黄花子寨中同时发生了一起日本人失踪死亡案件，一行四人，三男一女，四个日本人在大围山中失踪。
今日中午11点左右，通过一群猴子的玩耍，一支入山寻人的搜索队员发现了日本人小林攸太的头颅。
根据屏边县地方刑侦队法医龚宇检测后，人头死亡时间约为四到六天，由于人头被毁坏严重，很难判断具体的死亡时间，只能通过人头腐烂程度来作粗犷的判断。
人头是被利器砍下，从脊椎的切口处判断，骨头切口非常整齐，从伤口判断，人头是生生的从活人头上砍下，并没有反抗。
可以断定是人为，凶器至少是锋利的刀器。
目前无法确定该案件与鬼蛊事件是否有联系，调查工作依旧在持续中。
处于工作的需要，目前本小组将联合屏边县刑侦大队共同对这两个案件进行调查，对于此次案件性质，已经告知刑侦大队队长石豪。
鬼蛊案件调查小组组长钟馗报告。”
于时伟对着自己的那支特殊录音笔总结性的做了报告，然后就把这份报告通过手机网络发送回了协会总部报备。
这个房间位于一楼，住了三个人，于时伟、张东林、JMS，至于梧桐、沈君则在二楼的一个房间。
“钟馗兄，现在我们似乎毫无线索啊，不过，我感觉那个村长似乎有什么事情在隐瞒着我们。这个村寨里面也许还有着我们不知道的事情曾发生过，你的意见呢？”张东林躺在他的**，听完了于时伟的报告后说道。
“恩，我也这么想，刚刚吃饭的时候，这村长一直在强调这村寨里其实治安很好，几乎没有发生过什么大事情，这些日本人不听指挥，在山里乱闯才惹出这样的事情来，呵呵，他可把责任推的很快啊。这个村是个旅游民俗点，也许村长是害怕出了什么事情，影响了他这里的旅游人流吧！”JMS在**做了几个俯卧撑，活动了一下筋骨，进了这样的山区，他感觉很兴奋，显然前些日子被梧桐管着不让他出门探险，让他有些生锈的感觉。
“也许吧，这样吧，明天也许它能告诉我们一些线索，可惜，我不知道怎么把它从这个木头娃娃里面弄出来！”于时伟又把那个封印着女鬼梅如雪的日本木娃娃拿了出来，在手中拨弄着。
“这不是很简单麽，直接把木头弄断了，或者劈开不就可以了！”JMS想当然的说着。
“我也考虑过，不过，我看这个木头娃娃身上的符咒不简单，也许藏了什么禁制手段，日本人的阴阳师虽然是传承自我们中国的阴阳学，虽然他们得到的是一些皮毛，但他们的传承一直没有中断过，相对我们现在许多知识断代失传而言，还真的不可小视，这些日本人的鬼画符，我就有些认不出来，似乎被他们自己改编过。哎，我们自己所知晓的知识，也是古时候术法的皮毛，皮毛对皮毛，我不敢乱动啊！”于时伟有些无奈的解说着。
“呵呵，这些神神秘秘的东西只能由你自己研究了，不知道阿k去哪里了，不然他倒是可以帮你研究下。”JMS对于时伟说的什么阴阳师、术法完全没感觉，也许在小说、电影中他到看过一些。
张东林在那里也笑了，他对这个倒算是熟悉一些，毕竟他家族中流传的紫薇算术，也是上古术法的一种，当然他对这个没兴趣，根本没学，但家族的氛围，自然让他有所了解。
于时伟又用两个指头捏着那个木娃娃，开始研究起来，这个木头娃娃雕刻的很精致，如同一个艺术品，不过日本人似乎对这类的东西很讲究，娃娃的头发用一根宽带子束缚着，那带子上自然也都是细小的符咒，在加上木头娃娃服饰上的符咒，显然这个木娃娃身上其实遍布了日本阴阳师的符咒，但看上去却也不过是个普通的木头娃娃模样，那些符咒也如同艺术画一样，自然的存在于这个木娃娃上。
如果不是于时伟自己也擅长画符弄咒的，只怕拿到这个木娃娃的时候，也不会想到这是一个可以关住一个鬼魂的灵器，当然，于时伟更怀疑，这个木娃娃不仅只有关压鬼魂的作用，也许通过阴阳师的手段，他可以通过这个木娃娃来控制一个鬼魂吧。
难道，这个小林攸太是想把梅如雪炼制成他的一个式神？
在日本，阴阳师虽然术法厉害，但本身是很虚弱的，他们大多会使用一些被操控的鬼魂作为自己的侍卫，这种鬼魂又被称为式神，可理解为“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是灵体，不过这里也有日本阴阳师自吹的意思，他们把自己当成了神一样的存在。
操控式神是阴阳术师的主要法力技能，在一些古老的日本家族中，常有守护家族的家族式神，这些式神一般都是日本这些家族先祖中的战士魂魄，或者是从野外捕获的猛兽魂魄，通过阴阳师的手段制成。
当然，当初这些战士、猛兽死后，不可能全部变异成鬼，阴阳师只是使用了他们的魂魄而已，在日本魂魄又被称为灵体。
这些灵体并不算是鬼，它们是没有自主意识的魂魄，嗯，从真正意义上来说，日本人的式神大多是没有自主意识，属于人造的鬼魂，听从命令，本能的作战。
所以这些人造鬼，是无法和真正的鬼相比，毕竟鬼是有自我灵智的。
当然，要想让鬼成为一个式神，需要一点的手段对鬼加以制约，才能收服，例如与控制者生命共享，同生共死之类的，否则有自主意识的鬼又怎么肯放弃自由，成为别人的一个奴仆呢。
当然有自主意识的鬼成为式神后，自然不是那种人造鬼能比拟的，一种是凭借本能作战，一种是像人一样的通过智慧战斗，还能学习成长，此中高低，明显可见一斑。
传说中日本的几个有名式神，就是通过鬼制作成的，如雪女，前鬼、后鬼、留鬼之类的。