在就业问题日益严峻的今天，平常生活和工作需要人们不断更新自己，学习就是在适应社会发展，也是我们在社会中得以发展的必要条件。
“人不光是靠他生来拥有的一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。”现在，我们大多数人都拥有一份足以养家糊口的工作，但这远远不够！工作的意义不止于此。如何在工作中体现自己的价值？如何利用自己的价值创造社会价值？这是每一个成功者都曾考虑过的问题，他们最终找到了答案，那就是以一颗充满热情的心去工作、去学习，永不懈怠。
师旷劝学是古话，我们未能身临其境，但这种学风，却活生生地摆在我们面前，实实在在地发生在我们身边，不但可以亲眼看见，而且还可以感受到这种精神对于心灵的震撼。
“我一生都在教育界和学术界里‘混’。”季羡林先生如是说，“这是通俗的说法。用文雅而又不免过于现实的说法，则是‘谋生’。这也并不是一条平坦的阳关大道，有‘山重水复疑无路’，也有‘柳暗花明又一村’。回忆过去60年的学术生涯，不能说没有一点经验和教训。迷惑与信心并举，勤奋与机遇同存。把这些东西写了出来，对有志于学的青年们，估计不会没有用处的。这就是‘一拍即合’的根本原因。”
季羡林先生的治学禀赋超乎寻常，他的学识不但广而且深，可谓边活边学，不知疲倦。以他研究过的《浮屠与佛》为例，从1947年用汉、英两种文字发表此文，其中有些问题由于当时条件所限感觉不太满意。直到1989年，历时40余年，不断搜集资料，又写一篇《再谈“浮屠与佛”》，解决了那些问题。
每一位学者即使自己的才识再如何了得，也都说自己是无知的孩童，当然，他们这样的说法是对的。学习是认识的一种，认识具有无限性和反复性，依此而言，学习应当是一个永无止境的过程。换而言之，学习的概念应该是“没有最好，只有更好”。这种理念追求的是一种超越，是否定无知的自己而进入更高层次的人生境界。
成功学中有这样一个故事：
年轻樵夫上山砍柴，不久，又来了一位老樵夫。傍晚时分年轻樵夫发现，老樵夫虽然来得晚，但砍的柴却比他多，于是暗下决心，明天要更早到山上砍柴。
第二天，年轻樵夫很早就到了林子中，心想：“今天我砍的柴一定比他多。”没想到，他又输给了晚来的老樵夫。
第三天，年轻樵夫决定，不但要比老樵夫早到，还要比他晚归。然而，在年纪与时间都占绝对优势的情况下，他仍旧比不上老樵夫的效率。第四天、第五天，依旧如此。
到了第六天，满腹疑问的年轻樵夫终于忍不住了，他向老樵夫请教：“为什么我比你早到、晚归，又比你年轻有力气，可砍的柴却比你少？”
老樵夫的话非常有哲理，他说：“我每天下山以后，第一件事就是磨斧头。可是你下山以后，就只知道休息。事实上，斧头已经被你砍钝了，所以，虽然我比你老、比你晚到、比你早回，但我的斧头却比你的锋利，我只砍五刀树就倒了，你却要砍十几刀。”
类似的场景在生活中极为常见，譬如我们在这里强调学习，有的人就会抱怨“又要工作又要照顾生活，哪有时间学习？”这个时候，建议大家想想“两个砍柴人”的故事。假如我们一直在砍树，却忘了把斧头磨利，那么总有一天会落于人后的。
学习，就是我们的生存利器。在过去的时代，或许只要努力“砍柴”就能生存，但现如今，事物变化之快令人惊叹，这种大环境下，光砍柴是不够的，而是要一边砍一边磨斧头，因为，如果今天你不活在未来，那么明天就会活在过去。美国有一个名叫斯托·卫尔的营造工程师，他这方面专业知识很优秀，但当美国经济大恐怖到来之时，他却找不到自己的就业市场，这是因为他所学的知识已经没有用武之地，从此再也无法实现他的梦想，也就无法走向成功。免遭社会淘汰的最好方法就是学习。人的潜能是巨大的，我们的大脑就是一个沉睡的小宇宙，一旦爆发，能量无穷。对学习的渴望，能够唤醒沉睡的小宇宙，于是你的成功便不再有止境。