我们一定用心去思考，不要堕入到思维定式之中。很多思维定势最后让我们无法自拔，其实生活需要有自己全新的思考。
去伪存真，摒弃不合理的思维
生活中的思维定式有时候能节省人们的思考时间，但是也有些时候是浪费生命。对于这些浪费生命的思维定式，我们要保持醒思。死脑筋的人往往堕于生活的常态，不愿意开动脑筋。或许在他们看来，存在的就是合理的，合理的就应该继续存在。但是事实上生活中有很多不合理的地方，如果能够开动脑筋将这些地方剔除，我们往往能够节省很多时间和精力。
一位年轻有为的炮兵军官上任伊始，到下属部队视察操练情况。他在几个部队发现了相同的情况：在操练中，总有一名士兵自始至终站在大炮的炮管下面，纹丝不动。军官不解，究其原因，回答：操练条例就是这样要求的。军官回去后反复查阅军事文献，终于发现，长期以来，炮兵的操练条例仍因循非机械化时代的规则。站在炮管下士兵的任务是负责拉住马的缰绳，在那个时代，大炮是由马车运载到前线的，便于在大炮发射后调整由于后坐力产生的距离偏差，减少再次瞄准所需要的时间。现在大炮的自动化和机械化程度很高，已经不再需要这样一个角色了，但操练条例没有及时地调整，因此出现了“不拉马的士兵”。军官的发现使他获得了国防部的嘉奖。
反思我们的生活，有没有一些习惯是很浪费时间的？有没有什么事情对我们本身没有任何意义，但是我们还一年一年周而复始地去做？这些事情是要剔除的。人一生难免会有这样那样的积习，这些习惯看起来很难改变，其实要改变起来并不难，只不过是我们不愿意去改变罢了。
我们要学会剔除自己身上的坏习惯，避免让自己变得臃肿，变得不健康。我们要学会轻装上阵，要让自己的思想和情绪都变得轻松起来。只有轻松，而不是沉重，才有坚持到最后的能量。
思路小结
要思考自己头脑中的思维定式，不要让这种思维定势浪费了自己的生命。当你清空一些思维定式的时候，你的整个生命都会变得灵动起来。
学习成功者最本质的东西
生活中有很多成功的人，我们想向他们学习。我们看到了他们成功的姿态，就以为是他们成功的根本。我们要学会看到成功的本质，而不要去可以模仿成功者的举止，只有死脑筋的人才会这样去做。
鹰从高岩上以非常优美的姿势俯冲而下，把一只羊羔抓走了。一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也能这样去抓一只羊，就不用天天吃腐烂的食物了，那该多好呀？选于是，乌鸦凭借着对鹰的动作的记忆，反复练习俯冲的姿势，也希望像鹰一样去抓一只羊。
乌鸦觉得自己练习得差不多了，呼啦啦地从山崖上俯冲而下，猛扑到一只公羊身上，狠命地想把羊带走，然而它的脚却被羊毛缠住了拔不出来。尽管它不断地使劲拍打翅膀，但仍飞不起来。牧羊人看到后，抓住了乌鸦，并剪去了它翅膀上的羽毛。
面对成功者，我们一定要分析引导他们走向成功的原因，要向他们学习就要学最本质的东西。这些最本质的东西很重要的一个方面是他们做人做事的品质和魄力。成功者具有的品质和魄力往往是相通的，他们对人对事的态度和做人做事的方式引导他们最终取得了成功。而至于他们拥有的资源、曾经的教育，很多情况下都只是一个参考因素，并不值得刻意学习。
同时，我们要成为成功者，其关键不在于我们如何识别机会，认清环境，更多的是自己是否有能力认识自己。我们要对自己有一个清醒的认识，自己的优点和缺点，自己的能力和不足，只有认清楚了自己，才能寻找到与自己实力相匹配的资源，进而取得成功。
生活的各个方面都有很多的成功者，如果我们都去学习的话，我们一定是穷一生的时间和精力也无所适从。为此我们一定要反问我们自己，到底想成为什么样的人？这是个很重要，也是很基本的命题。我们不可能成为方方面面都很完善的人，为此我们要集中自己的时间和精力朝自己想成功的方向去努力。
思路小结
不要刻意模仿成功者的举止，要学习成功者成功的本质，其中最基本的一条本质就是对自己有比较清醒的认识。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮
一人计短，众人计长。人要想有所成就，就要善于调动一帮人共同努力。独行侠在现代社会中不可能有太大的成就，甚至连生存都成为问题。死脑筋的人往往算计与别人合作时各自的付出。这笔账是要算，但是很多时候，很多事情，没有必要算得那么清楚。
麦当劳品牌的创始人是雷·克罗克，他以非凡的经营才能，把麦当劳兄弟的小餐馆变成了世界第一品牌的快餐，自己也成为美国最有影响的企业家之一。但是据说，当年从麦当劳兄弟手里买下特许经营权的除了克罗克之外，还有一个荷兰人。
两人走的是完全不同的经营之路。相比之下，克罗克比较愚蠢，他只开麦当劳店，加工牛肉、养牛的钱都任由别人赚去了。而荷兰人非常聪明，他不仅开麦当劳店，而且所有的赚钱机会都不让别人染指。他投资开办了牛肉加工厂，使加工牛肉的钱也流入自己的腰包。后来他想自己干吗买别人的牛，让别人赚走养牛的钱呢？于是又办了一个养牛场。
日复一日，年复一年，克罗克把麦当劳开遍了全世界，而那个荷兰人呢？人们找啊找，终于在荷兰的一个农场里找到了他，他什么也没有，就养着200头牛。
要懂得和人合作的智慧，不要总想着当独行侠，这样才能取得大成功。与人合作的时候，不要过于斤斤计较，大家要学会共同把蛋糕做大，然后再把蛋糕分好。蛋糕做大是个前提。有些人不这么看，他们很计较，生怕自己的利益受到损害，生怕自己的付出得不到回报。这种人是没有和人共事的精神的。很多时候与人共事，你必须付出，你要做出牺牲。要想和别人处理好关系，就好比寒冷的冬天给壁炉加柴一样，只有你先加了柴，人家才会跟着加。否则的话，大家你看着我，我看着你。最后壁炉都变得冰凉。
与人合作，就要多考虑别人的利益。只有你设身处地为别人利益着想的时候，合作才会长久。拼命想从别人那里搜刮，人们是能看出来的，这样做不仅失去了合作共事的基础，甚至连人品都要受到怀疑，最后连朋友都没法做。
思路小结
要有一种和别人合作的精神，做人不要过于计较，只有这样别人才愿意和你共同创造财富。
让今天的行动具有未来意义
每一天的生活，无论我们是否有意，都将对未来产生影响。为此，我们要有意识地让今天的行动具有未来的意义。有的人一天到晚，一年到头，忙忙碌碌，但是终究还是一贫如洗。其原因就在于他们看似有努力的行动，缺少对未来的思考。死脑筋的人或许认为要在日常生活中对未来有所思考很难。其实，一点都不难。真正成就大事的人，往往是简单思考未来的人。正是因为简单的思考，才造就了他们切实的行动。
很久很久以前，在意大利中部的小山村里，有一对孪生兄弟，他们负责把附近河里的水运到村广场的水缸里，这是村里人交给他们的任务。两个人每天都挑着两只水桶，在河边通往村里的路上奔波。忙碌一天，他们才能把村里的水缸装满。这时村里的长辈会按每桶一分钱的价钱付给他们劳务费。
哥哥对目前的生活满意，但弟弟却不满足眼前的生活。他决定修一条管道，把河里的水引到村里来，那样他就可以不用整天奔跑在去河边的路上。为了不影响村里人用，也为了维持自己的生计，他白天的时间用来提桶运水，晚上的时间则用来建造管道。他知道，在坚硬的地上挖一条管道是非常困难的，而且要修成管道需要一两年的时间，但他却依然坚定不移地坚持着。
哥哥和村里人开始嘲笑弟弟，称他为“修管道的傻子”。哥哥运水赚到的钱比弟弟多一倍，他买了一头驴，配上一辆新的马车，并且盖了一幢两层的小楼。
一天天过去了，一月月过去了，两年的光景就这样在弟弟夜以继日的忙碌中走了过去。终于有一天，弟弟修的管道完工了！村民们簇拥在一起看着水从管道中流入水槽。从此，村子随时都有新鲜水供应了。
管道修完后，弟弟很快就成了富翁，钱就像管道里的水一样，源源不断地流入了他的口袋，而哥哥则因为不用再提水而失业了。
思路小结
要懂得为未来而努力。今天的贫穷固然让人不安，但是我们还有改变贫穷的能力。而未来的贫穷让人恐惧，因为我们那时往往失去了改变贫穷的行动，甚至是勇气。
把对方引入到自己的思路中来
有时，我们为了对方不理解我们的处境，强行要求我们做事情而烦恼。尤其是自己的至交好友完全不能体谅自己，这种状态让人感到难堪。但是我们没有必要为了这些事情而伤害和别人的友谊。我们要拒绝的话，一定有巧妙的办法，而最好的办法就是引导对方站在自己的角度考虑问题。死脑筋的人或许认为要做到这一点很难，其实也不难。
罗斯福当海军助理部长时，有一天一位好友来访。谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立基地的事。
“我只要你告诉我，”他的朋友说，“我所听到的有关基地的传闻是否确有其事。”
这位朋友要打听的事在当时是不便公开的，但既是好朋友相求，那如何拒绝是好呢？
只见罗斯福望了望四周，然后压低嗓子向朋友问道：“你能对不便外传的事情保密吗？”
“能。”好友急切地回答。
“那么，”罗斯福微笑着说，“我也能。”
罗斯福有智慧的地方就在于他巧妙地转换了方式，让对方站在自己的角度上考虑问题。在生活中，我们也许是个强者，也许从来不低头，别人误会就让别人误会去，根本就用不着解释什么。但是，其实这和让对方站在自己的角度上思考问题并不矛盾。即使是强者，也有至亲至爱的人，也希望能够得到至交好友的理解。我们何必以自己固有的思维，而让自己孤立起来呢？
我们要通过一种方式，让别人理解自己，其实任何人之间的互相理解并不难，难的是你有没有以一种合适的方式让别人理解你。我们要让对方站在自己的角度上考虑问题，要让对方考虑一下我们的处境。这样的话，很多时候我们的决定，他们就不会加以指责。因为对他们来说，他们真正理解了，他们知道换位思考了。
如果我们真的在乎我们的朋友，真的想成为生活的强者的话，就一定要懂得让别人理解自己，不要做桀骜不驯的山羊，也不要做飞得高高的苍鹰，我们要有我们的坚强，同时我们也要有我们的柔弱。每一个人都有弱点，即使是刀枪不入的阿喀琉斯，脚踵上也有致命的弱点。我们又怎么能够永远孤傲，自欺欺人呢？
思路小结
要学会巧妙地让对方站在自己的角度上思考问题，不要过于刚硬。
真情感动别人，不要妄自菲薄
你要善于用自己的真情去打动别人，而不要妄自菲薄。任何人都有缺点，都有被别人看到的不足。但是如果要让别人接受你的缺点，也并不难，只要你能够打动别人。生活中常有这样的故事，一对恋人相爱的时候，彼此都把对方的缺点都当成优点来看，哪怕长了一颗很难看的痣也被当成了特点。但是如果恋人不再相爱，连优点都将变成缺点，谨慎变成了优柔寡断，关心变成了婆婆妈妈。这不正好说明，如果你能打动别人，让别人接受你，你的优点就多了起来吗？死脑筋的人对自己的缺点往往十分介意，他们妄自菲薄，不懂得其实缺点很多时候并没有自己想象中的那么重要。
有一个小伙子固执地爱上了一个商人的女儿，但姑娘始终拒绝正眼看他，因为他是个古怪可笑的驼子。
这天，小伙子找到姑娘，鼓足勇气问：“你相信姻缘天注定吗？”姑娘眼睛盯着天花板答了一句：“相信。”然后反问他，“你相信吗？”他回答：“我听说，每个男孩出生之前，上帝便会告诉他，将来要娶的是哪一个女孩。我出生的时候，未来的新娘便已经配给我了。上帝还告诉我，我的新娘是个驼子。我当时向上帝恳求：‘上帝啊，一个驼背的妇女将是个悲剧，求你把驼背赐给我，再将美貌留给我的新娘。’”
当时姑娘看着小伙子的眼睛，并被内心深处的某些记忆搅乱了。她把手伸向他，之后成了他最挚爱的妻子。
与人交往的时候，我们要善于用自己的真情去打动别人。很多时候，别人不接受我们的意见和看法，甚至不接受我们个人，其关键不是在于我们有什么错误，而是我们还没有让人感动。如果能够用真情去感动别人，即使自己有什么错误，别人也是能包容的，接受我们的意见和看法自然不在话下。
我们固然要注重对真理的追求，但是我们也不能忽视对真情的把握。情理之中，既有情，也有理，这样才能够无往不利。一个人只注重道理的说明，往往显得过于笨拙。只有将感情揉入道理之中，才能让别人心服口服。
思路小结
要学会用真情去打动别人，不要妄自菲薄，也不要过于依赖道理。
生活中的答案本来就多种多样
生活中的答案是多种多样，一个问题并不是只有唯一的解释，很多时候也没有唯一正确的答案可遵循。为此我们应该根据自己的价值选择，来决定适合我们的答案。即使是选定了我们的答案，我们也一定要记住生活的答案不是唯一的。死脑筋的人或许将答案看得很唯一，所以他们容易固执己见。
五台山上住着一个老和尚和一个小和尚，老和尚是小和尚的师傅，两人在寺庙中相依为伴。
有一天，老和尚给小和尚出了一个问题：“一个爱清洁的人和一个不爱清洁的人一同去一家串门，是爱清洁的人先去洗澡，还是不爱清洁的人先去洗澡？”小和尚搔了搔头皮，迅速地答道：“当然是不爱清洁的人先去洗澡，因为他身上脏得很。”老和尚看了看小和尚，不满意地捶了小和尚一下：“呆子，好好想想吧！”
这次，小和尚可知道正确答案了，毫不犹豫地回答：“一定是那个爱清洁的人先去洗澡。”老和尚问：“为什么？”小和尚胸有成竹地说：“那还不简单，爱清洁的人有爱洗澡的习惯，不爱清洁的人有懒惰的习惯，只有爱清洁的人才有可能去洗澡。”说完，小和尚等待师傅的夸奖。
出乎意料的是，老和尚不但没有夸奖小和尚，还说小和尚没有悟性，除了罚站，还要考虑正确答案。想了大半天，小和尚迫不及待地回答：“两个都得去洗澡，爱清洁的有洗澡的习惯，不爱清洁的需要洗澡。”
师傅的脸色告诉他，又错了。小和尚只好怯生生地说出最后一个答案：“两个都不去洗澡，原因是爱清洁的人很干净，不需要洗澡，不爱清洁的人没有洗澡的习惯。”话毕，老和尚和颜悦色地对小和尚说：“其实，你已经把四个答案都说出来了，但你每次都认准一个是正确的，你的答案是不全面的，因此，单单拿出一个都不是正确的答案。”
明白了生活中答案不是唯一的道理，就要明白其实很多问题从别人的角度看来，自然有另外一种解释。所以我们没有必要把自己认为正确的当成唯一的真理，要善于倾听别人的想法。只有这样，我们才能够接近真理。
思路小结
不要过于相信唯一答案，生活中有各种各样的答案，关键在于我们的选择。
你得感谢让你防患于未然的人
我们要感谢的，不仅是在我们处于困境的时候帮助过我们的人，而且更是那些曾经让我们不陷入困境的人。其实人们对自己的一种忠告，何尝不是一种防患于未然。我们为何不能对他们表示感谢呢？死脑筋的人听不进别人的忠告，或者认为别人是另有企图。事实上，如果你认真去听取的话，你会收获很多，很多低级错误也不会犯。
有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有做任何表示。
不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后，火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但是并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。
有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备宴席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！”
主人顿时醒悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
我们要正视别人给予自己的忠告，无论是批评还是建议，我们都要学会虚心，哪怕我们不接受，我们也要懂得去感谢别人。别人提出建议和批评，肯定有他的道理。但是有时候，我们会认为是多管闲事，尤其是自己看不起对方的时候，更是将他们的忠告当成耳边风。其实不管对方地位如何，荣誉怎样，只要他们提出忠告，对我们来说就要学会倾听。至于改进不改进，我们根据自己的实际情况来。
我们不要只听得进顺耳的话，很多时候逆耳的话也要听取。我们要鼓励别人给自己提忠告，别人就是自己的一面镜子，我们从别人身上能够看到自己身上很多的不足。我们也能够从别人对自己的感受中来正确看待自己。
思路小结
不要过于自我，对于那些给过自己批评和建议的人，对于那些让自己防患于未然的人一定要表示感谢。
时移世易，用固有方法无疑刻舟求剑
我们生活的时代每天都在改变，过去的方法对我们今天的时代未必管用。因此用固有的方法来响应今天的变化，无疑是刻舟求剑。死脑筋的人往往不知道应变，用旧有的方法做着今天的事情，最后容易吃大亏。
古时候，有孟姓和施姓两户人家，比邻而居。施家有两个儿子，大儿子学文，二儿子习武。孟家也有两个儿子，学的东西跟孟家的儿子一样。
施家两个儿子长大成人后，出去找工作。大儿子到齐侯宣讲“仁道”，提倡以仁治天下的齐侯接纳了他。二儿子到楚国向好战的楚王宣扬战争，结果楚王让他做了军官。两个儿子得来的俸禄使他一家人衣食富足，父母也备受乡里的尊重。
孟家的儿子长大成人后，也出去找工作。大儿子来到秦国，用儒家的“仁道”向秦王游说。此时的秦王一门心思称霸天下，最讨厌“仁道”二字，于是将大儿子阉割了才放他走。
孟家习武的二儿子去向卫侯游说，宣传好战思想。而卫侯深切地体会到自己的国家太弱小，好战必亡，于是命人砍掉孟家二儿子的脚，才放他回国。
孟氏一家人想求福，却招致祸害，只能抱头痛哭。
其实一个人的言行并没有绝对的对错，关键是看是否合于时宜。如果合于时宜，人就会发达；如果不合时宜，人就容易遭殃。施家的两个儿子的言行是合于时宜的，因为他们谈话的对象选对了。而孟家的两个儿子说话不合时宜，原因是他们东施效颦，但是连起码的谈话对象都找错了。
我们有自己的主张，表达自己的意见，首先要看谈话对象。谈话对象如何直接决定了我们该说什么。这倒不是见人说人话，见鬼说鬼话，而是我们要说合适的话。不仅如此，我们还要看时机，时机不对，哪怕话再正确，再有道理，也不能凭着自己的一腔热血或者头脑发热就铺天盖地地说出来。这个时候别人不爱听，会反感的。
思路小结
一定要注意对象和时机。这是两个最基本的因素。言行对了，时间不对；时间对了，对象不对；对象对了，言行又变了。这何尝不是一种悲哀？
机会只敲一次门，你要善于把握
真正的机会永远只敲一次门，为此你一定要有开门的准备。我们不要妄想机会频繁光顾，我们要珍惜我们每一次来之不易的机会。要将这种珍惜的心态作为我们日常的习惯。别人对自己的好，我们要感激，毕竟没有人有义务对你好；困难来临的时候，我们要果敢，毕竟这是让我们历练的时机；而当真正机会来临的时候，我们一定要把握住，不断地提升自己。死脑筋的人对机会没有感觉，他们一方面让机会从身边溜过，另一方面又抱怨没有好的机会。
有一个很让人深思的故事：某地发生水灾，整个乡村都难逃厄运。村民纷纷逃生，一位上帝的虔诚信徒爬到了屋顶，等待上帝的拯救。不久，大水浸过屋顶，刚好有一只木舟经过，舟上的人要带他逃生。这位信徒胸有成竹地说：“不用啦，上帝会拯救我的！”木舟就离他而去。片刻之间，河水已浸到他的膝盖。刚巧，有一艘汽艇经过，拯救尚未逃生者。这位信徒则说：“不必啦，上帝一定会救我的。”汽艇只好到别的地方救其他的人。
几分钟后，洪水高涨，已到信徒的肩膀。这个时候，有架直升飞机放下软梯来拯救他。他死也不肯上机，说：“别担心我啦，上帝会救我的！”直升机也只好离去。最后，水继续高涨，这位信徒淹死了。
死后，他升上天堂，遇见了上帝。他大骂：“平日我诚心祈祷您，您却见死不救。”
上帝听后叫了起来：“你还要我怎样？我已经给你派去了两条船和一架飞机！”
为了抓住机会，我们必须对生活中的机会有个清楚的判断。一个人的时间是有价值的，一个人有时间就有机会；一个人难免会遇到困难，有困难就有锻炼自己才干的机会；一个人生活中有很多的快乐，有快乐就有陶冶自己情趣的机会；一个人必然会遭遇顺境和逆境，顺境和逆境都是考验自己定力的机会。也就是说，生活处处时时都充满着机会。但是，我们要记住，机会只敲一次门。今天我在困难面前退却了，我们就失去了锻炼才干的机会，以后还会遇到同样的困难，还会让自己遭受同样的痛苦。为何不一次解决呢？
思路小结
要明白机会只敲一次门，所以一定要珍惜和善于把握机会。
外表是会伪装的，内在却实实在在
一个人的外表是会伪装的，但是一个人的内在确是实实在在的，伪装不了。我们追求一种真实的生活，就不要伪装自己，活出一个真实的样子来。同时，我们对待生活的事物，我们要有判断，能识别，能透过外表看到内在，透过现象看到本质。不要让外表虚幻的东西将自己迷惑了。死脑筋的人往往认为一个人连外表的东西都看不清楚，怎么可能看得清楚内在呢？事实上，有很多事情外表是模糊的，内在却十分清楚。
伯乐是善于识别马的大师，一直为秦国相马。当他老的时候，秦穆公对他说：“你的年纪大了，你的子孙中有可以派出去寻找千里马的人吗？”
伯乐回答说：“一匹好马，可以从它的体形、外貌和骨架上看出来。而要找天下无双的千里马，好像还没有固定的标准，没法子用言语来表达。这种马奔跑起来，脚步非常轻盈，蹄子不扬起灰尘，速度非常快，一闪而过，好像看不到身影。而我的儿子都是一些下等的人才，他们能够相的只停留在好马上，却不能识别什么是千里马。我有个打柴卖菜的朋友叫九方皋，他相马的能力不在我之下。我就把他推荐给您吧！”
不久秦穆公召见了九方皋，派他出去寻找千里马。三个月以后，九方皋回来报告说：“已经找到了，在沙丘那个地方。”
秦穆公连忙问：“是什么样的马？”九方皋回答说：“是黄色的母马。”秦穆公派人去把马牵来，结果发现是黑色的公马。
秦穆公很不高兴，于是把伯乐叫来说：“你推荐的那个找马的人，连马的颜色和雌雄都搞不清楚，又怎么能识别千里马呢？”
伯乐一听，由衷地感慨说：“真是可怕，九方皋相马竟达到了这种地步，这正是他之所以比我高明千万倍的原因。九方皋所看到的，正是天机！他注重观察的是精神，而忽略了它的表象；注意它内在的品质，而忽视了它的颜色和雌雄；他只看见了他所需要看的而忽视了他所不必要看的；他只观察到他所需要观察的而忽视了他所不必要观察的。像他这样的人相出的马，绝对是比一般的好马更珍贵的千里马啊！”
马牵来了，果然是天下少有的千里马。
思路小结
一定要把握本质，把握做人做事的本质，把握最实实在在、最有效的东西。
柔弱胜刚强，强者是温柔的
柔弱的东西往往能战胜刚强的东西。这并不是因为劣币驱逐良币，坏的让好的无法生存。而是因为柔弱的东西往往有足够的耐性，有足够的坚持，这是刚强很难做到的。生活中很多成功，其原因并不是很深奥。其关键一定在于坚持。真正奇迹的产生在于坚持，真正创造奇迹的人不是最聪明的人，而是最能坚持的人。真正的强者是温柔的。死脑筋的人或许不理解这种话。
一位智者生了重病，他的徒弟前去探望。徒弟来到老师床前，求教道：“先生的病不轻啊，还有什么道理要传授给弟子吗？”
智者点头，随后张大口，让徒弟看，并问道：“我的舌头还在吗？”
徒弟回答：“还在，好着呢！”
智者又问：“我的牙齿还在吗？”因为年迈智者的牙齿已掉光，只露着光秃秃的牙床。
徒弟老老实实地回答：“牙齿不在了。”
智者追问：“你领悟这个道理了吗？”
徒弟若有所悟地回答：“舌头存在，是因为它的柔软；牙齿没有了，是因为它太刚强的缘故。”
智者说：“好啊，天下的事理都在这里，我已经没有别的话要说了。”
古人说，留得青山在，不怕没柴烧。其中就含有柔弱和刚强的道理。无论是用什么样一种方式，都要把青山留住，刚强的人显然是很难做到的，只有那些柔弱的人，甚至抱着“好死不如赖活着”观念的人才能做到。人在很多时候，都要善于保全自己，要学会珍惜生命。而珍惜生命就是珍惜生活中的每一年、每一天、每一刻。
真正强者是温柔的，在与人交往中，不要用自己强硬的态度或者居高临下的地位来表明自己的强势，而要通过一种平等和尊重表达自己的大度和格局。我们不要做一个狐假虎威或者外强中干的人，我们要做真实的自我。
思路小结
要学会保全自己，用一种柔弱去战胜刚强，用坚持来打败一时**。