入若耶溪
[南朝]王籍
艅艎何泛泛a，空水共悠悠b。阴霞生远岫c，阳景逐回流d。蝉噪林逾静e，鸟鸣山更幽f。此地动归念g，长年悲倦游h。
注释
a艅（yú）艎（huáng）：一种大船。泛泛：船畅通无阻。b空：天空。水：若耶溪水。c阴霞：山北面的云霞。阴，山北水南。远岫（xiù）：远处的高山。d阳景：太阳在水中的影子。景，同“影”。回流：船向上走，划开的水往下流。e噪：吵闹，乱叫。逾：同“愈”，更加。f幽：安静。g归念：回归的想法。h倦游：常年漂泊在外，感到厌倦。
解析
大船在若耶溪中畅行无阻，远远看去，溪水和天是相连的。远处山的北面出现层层云霞，阳光照在水里的影子跟着回流的水晃动。蝉在一声声地吵闹，而林间显得更加寂静。鸟一声声地乱叫，山中显得更加安静。在这么好的地方，我产生了归隐的念头，后悔自己这么多年来厌倦了在外漂泊却没想到归隐这件事。
这首诗描写了诗人泛舟若耶溪上的所见所闻所感，表达了诗人对长期在外做官的厌倦和思归的感情。全诗借景抒情，既有远景又有近景，以动写静，自然和谐。开头两句中，“何”字透露出一种喜悦的感情，“悠悠”写出溪水的辽阔，“共”写出天地之间的和谐自然。三四句写远处的景色，“生”字把云霞动态化，“逐”字把太阳光拟人化，写得情趣盎然。五六句是千古名句，采用了以动衬静的手法，极力渲染山林的幽静。最后两句表达诗人的思归之意。
弹筝人
[唐]温庭筠
天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。钿蝉金雁今零落，一曲伊州泪万行。
解析
本诗通过对比弹筝人的今昔处境，抒发了对人生无常、世事变幻的慨叹。一二句写弹筝人曾经的辉煌，他为唐玄宗李隆基献过艺，还教过唐玄宗的哥哥宁王弹奏新曲。唐朝时，诗词音律非常发达，唐玄宗和宁王都是出了名的通晓乐理、精通乐器的人，能得到他们的认同，可见弹筝人技艺的高超。第三句写弹筝人现在的穷困潦倒，但诗人并没有直接写，而是通过描写配饰、乐器的残败来暗示弹筝人的落魄。“钿蝉”指代弹筝人的首饰，“金雁”指代乐器的零件。最后一句营造了悲伤的氛围。“伊州”指商调大曲，一曲还没弹完，弹筝人就已经泪流满面了。这泪水体现了弹筝人对沧桑变化、世态炎凉的怨愤之情，也暗含着诗人对怀才不遇、命运多舛之人的同情。
作者小传
温庭筠（约801年—866年），本名岐，字飞卿，太原祈（今山西祁县）人。他生性骄傲不屈，喜欢讽刺权贵，所以毕生只当过一些小官。他的诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”。
在狱咏蝉
[唐]骆宾王
西陆蝉声唱a，南冠客思深b。不堪玄鬓影c，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
注释
a西陆：指秋天。b南冠：指囚犯。客思：漂泊在外的游子的思绪。c玄鬓：即黑色的蝉翼。
解析
这首诗是诗人骆宾王被关到牢里时写的，借高洁的秋蝉来比喻自己，抒发幽愤的心情，表达自己的志向。首联以蝉声起兴，深秋季节，寒蝉的鸣叫声勾起了游子的思绪。颔联借卓文君遭背叛，吟诵哀怨的《白头吟》的典故，指出自己被皇帝抛弃，心里哀伤。颈联多处用比喻，“露重”“风多”比喻政治环境的险恶，“飞难进”比喻官场难行，“响易沉”比喻自己的言论受到压制。尾联用蝉的高洁来比喻自己的气节，希望自己的冤屈能够得到昭雪。
作者小传
骆宾王（约623年—约684年），婺州义乌（今浙江义乌）人。他在唐高宗时担任过很多官职，当御史时因为上奏章得罪了武则天而被关到牢里。后随徐敬业讨伐武则天，兵败后下落不明，可能被杀了，也可能逃亡了。他是“初唐四杰”之一，特别擅长七言诗，写的诗笔调宏肆，风格雄放。
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始闻秋风
[唐]刘禹锡
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕飗枕前觉a，一年颜状镜中来。马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开b。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。
注释
a飕飗（sōu liú）：形容风声。b眄（miǎn）：斜着眼看。
解析
这首诗是刘禹锡晚年的时候写的，是一首“悲秋”之作，但是“悲”中还有一种“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的感觉，欲扬先抑，悲中有喜，可以说独具魅力。首联采用拟人的修辞手法，把“秋风”比作人。“黄菊”“玄蝉”都是时光短暂的象征，暗喻时光容易流逝。颔联也是写时间过得太快，秋风吹起，诗人觉察到一年已经过去了，自己的容颜也渐渐老了。秋风还是那么强劲，人却老了，一种“物是人非”的感觉油然而生。颈联话锋一转，写骏马和大雕志向高远。马和雕都是健朗有活力的动物，诗人借它们暗喻自己虽然容颜衰老，但精神不老，仍然有一颗拳拳报国之心，有自强不息的志气，一股蓬勃的生机暗藏其中。尾联直抒胸臆，写自己即使抱着老病的身体，也要赞叹秋风的豪迈和雄劲。“扶病”和前面的“一年颜状”呼应，与豪情壮志形成对比，更显出诗人有一颗蓬勃昂扬之心。
所 见
[清]袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾a。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
（收入义务教育教科书人民教育出版社《语文》三年级上册）
注释
a振：回**。林樾（yuè）：道旁的树荫。
解析
牧童骑着黄牛，响亮的歌声在树荫间回**。他想要捕捉树上鸣叫的知了，就一下子停止了唱歌，一声不响地站在那里。
这首诗描写的是诗人在旅途中所见到的景象，赞美了小牧童的机灵可爱，语言质朴，创意新颖，描写生动，富有童趣。
一二句描写小牧童高坐牛背、大声唱歌的动作，“骑”字写出了他的散漫和悠闲，“振”字写出了他的轻松、无忧无虑。第三句写小牧童的心理，为后面的动作描写做铺垫。第四句是由动到静、由行到停的变化，写得既突然又自然，把孩子的贪玩和机灵写得活灵活现。诗句到这里戛然而止，后面牧童有没有捉到蝉、怎么捉的，都不再叙述，留给读者想象的空间。
全诗纯用白描手法，语言明白如话，格律自由，形象自然生动，情节有起有伏，让人如临其境。
作者小传
袁枚（1716年—1798年），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，钱塘（今浙江杭州）人，清代诗人、散文家、美食评论家。他是乾隆时期的官员，四十岁就告老还乡，收了很多徒弟，倡导妇女也要学习。与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。文与纪晓岚齐名，时称“南袁北纪”。
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有“乾隆才子”“诗坛盟主”之称的袁枚是一个大美食家，他特意用文言随笔的形式，记录了乾隆年间江浙地区的饮食状况和烹饪技术，其中有326种南北菜肴、饭点、名酒等，起名《随园食单》。
西江月·夜行黄沙道中
[宋]辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边a，路转溪桥忽见b。
（收入义务教育教科书人民教育出版社《语文》六年级上册）
注释
a社林：土地庙旁边的树林。社，土地庙。古代村子会在祭祀的庙旁种上社树，称“社林”。b见：同“现”。
解析
明亮的月亮升起，惊飞了枝头的乌鹊，半夜的时候，清风吹得蝉一声声叫起来。人们在稻花的清香中谈论丰收的前景，听到青蛙的叫声连成一片。七八个星星点缀在天空中，两三点雨滴落在山前。曾经落过脚、位于社林边的茅店，在转过小路的溪桥边突然映入眼帘。
这首词描写了词人夜里赶路时在乡村中的所见所感，语言轻松活泼，笔调清新明快。上阕描绘了一幅夏季乡间月夜图，把农村夏夜的热闹气氛和农民的欢乐心情写得鲜活可见。下阕把时间转移到了下半夜，星星没剩下几个了，表明天要亮了。这时候开始下起雨来，下雨对半夜赶路的人来说是个糟糕的事，最后两句却让事情出现了转机：“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”这里用了倒装的手法，“忽见”表现出词人的惊喜。
整首词简短清新，明月、清风、惊鹊、鸣蝉、稻香、蛙声动静结合，匠心独运。