现在流行着这样一个词——“爱国愤青”。网友"自在飞翔”就是这个队伍中的一员。他在网站论坛上经常言辞激烈地辱骂其他国家、发表爱国言论。在某一网站的论坛里，他是个小有名气的版主，曾经在2006年率先抵制日货。他认为，爱国就要爱得有**，别的国家要是对中国做出过分不尊重的言行，就应该受到国人的反对，甚至可以不惜个人的形象，用激烈的言行来达到爱国的目的。
现在的"奔奔族"中可以随处见到“爱国愤青”的身影。在网站、论坛到处都是愤怒的文章和帖子，里面充斥着“恶狠狠”的字眼。从前两年的抵制日货到最近的抵制XXX超市，从网络上的舌枪唇战到现实中的示威抵制，只要中国一受到侵犯，就可以看到“爱国愤青”的影子。他们不管不顾自己作为中国人在公众场合所要顾及的中国人的尊严，畅快淋漓地发泄着对于别国的怨恨。
“奔奔族”中的“爱国愤青”,我们可以理解，但是我们不能认同。如果我们在这条愤怒的道路上越滑越远，后果将使我们失去最终的民族尊严。就在“愤青”们喊着“杀、杀、杀”的时候，理性的爱国主义精神被重新提起。
2008年4月19日，法国巴黎的共和国广场上，李洹，一个戴着眼镜的中国人在慷慨激昂地发表演讲。他用法国人的语言和法国人能够接受的逻辑充满感情地表达看法，公开表示自己的情感受到了伤害。为现场很多人所折服。这篇题为《不能让祖国受委屈》的演讲稿和现场视频，随后迅速在网络上流传。
李洹，战斗在法国论坛，他如同一团熊熊燃烧的烈火，身上放射出的是年轻一代中国人的民族自信和空前的爱国热情。为什么李洹的演讲法国人和中国人都认可?因为他除了爱国的热忱，理性的思维，良好的教育外，他的演讲没有进攻性，在相互尊重的基础上把真诚带给他的听众。
这次的爱国演讲，让更多的“奔奔族”认识到了理**国的重要性。我们从他身上看到了青年一代的爱国情怀，同样也看到了坚毅和平静。爱国应该有澎湃的**，更需要有高度的理性。正如李洹所说，留学生“了解两种不同文化”,应该而且可以“成为这两国人民的一座桥梁”,积极地进行不同文化的交流，有效地促进两国人民的了解。因为，中外之间的摩擦，固然原因很多，但文化的差异也是一个很重要的原因。
爱生养自己的祖国，是世界各国人们共有的情感，也是中国自古就为人称道的情感。早在中国古代。“爱国”就是人民心中至高而纯洁的感情。直至今日，古代爱国志士仍是我们的荣耀。
屈原，就是刻在古代爱国丰碑上的一个闪亮的印记。"深恩高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风。”屈原——战国时代的"一等明星",身为楚国三闾大夫、楚怀左徒，曾绽放出耀眼夺目的爱国光芒却陨落极快。
他像一颗明亮的彗星，曾划过楚国的天宇，照亮自己的国度，在广袤无际的苍穹中留下一道永恒难灭的印痕。他演绎出一段丰富的人生，美丽的开始，哀伤的结局，让我们更加感受到人生的真实与残酷。但是他忠贞于祖国的高尚行为并没有随着身沉汨罗江而消逝。屈原将自己的一生献给了“忠君报国”四个字，他与昏暗腐朽的朝廷奸佞进行了激烈的斗争，最后用自己的生命来报答了这片生他养他的土地。
社会在发展，观念在进步，但中华民族对于国家的热爱之情一直都没有变。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。爱国主义在不同时代有不同的内涵，是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。列宁说过：爱国主义是“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”。我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根木利益密切联系在一起的。在现代社会，“奔奔”们还是在尽着个人的微薄力量来爱着自己的国家。
2001年的《东方时空·百姓故事》的栏目曾经播出过一起节目——《历史不能忘记》,这是央视首次对一个民间网站进行的专题报道。吴祖康，一位年逾半百的上海普通工人，利用业余时间创办了"9·18爱国网"。54岁的吴祖康在网上一次次主动出击，不仅引起了国内民间人士的关注和拥护，同时，这个爱国网也引起了日本广播协会NHK的关注。为此，专程来上海采访过吴祖康。
吴祖康很坦然地告诉日本记者，“我们没有忘记这段历史，就是要中日两国民众对历史问题有所共识，日本政府只有正确对待历史，正确处理和解决历史遗留问题，这样才会有中日真正的友好，网上行动无意煽起民间对日仇视情绪。中日两国和人民之
间，最终都应该向着和平的目标发展……”
一个爱国者的网络家园，正恰恰表达了人类追求和平和美好的愿望。吴祖康，用实际行动表达了对祖国的热爱，但也恰恰表达了理**国的重要性。
我们所提倡的爱国主义，决不是狭隘的民族主义。狭隘民族主义为一叶障目而不见真理。爱国外衣下的狂热，是在走入爱国主义的相反方向!仅仅因为去了靖国神社，姜文就被不问青红皂白地指斥为汉奸，一篇篇的讨伐檄文从祖国的四面八方向他飞来，漫天的唾沫背后，似乎一切关于靖国神社的行为都意味着与日本军国主义亡魂的纠缠。当爱国以如此敏感和狭隘的方式进入我们的视野，我们究竟应该庆幸还是悲哀?居心叵测的推断，无聊的口舌之争，又让我们在多大意义上接近爱国的精神内涵?爱国本来无错，但是当人们把爱国当作一场时髦的运动，随便找个靶子吐口水的时候，严肃的热情就异化为滑稽的狂热，爱国就在无聊的炒作中病变了。
“奔奔族”的爱国心和爱国情是炽热的，这种炽热让世人感受到新一代中国青年巨大的力量和一个国家无比深厚的凝聚力和向心力；而同时，“奔奔族”在爱国心的强大引领下，又应该体现出了时代所特有的理性和理智。
刘翔，是我们中国的骄傲，在对“爱国”的诠释上，也有着自己的理解。为了反对近几年日本对中国做的种种无礼举动，刘翔也表现了一个中国人的尊严。刘翔曾经拒绝了好几单日本产品的广告邀请，对方开出的价码甚至比耐克和可口可乐还高，可以说是天价(在日本有不少刘翔的拥趸，日本每年都盛情邀请刘翔参加日本横滨的田径精英赛),但刘翔都拒绝了。
刘翔做广告有三个原则，这只在刘翔父亲、孙海平等极少数几个人之间保持相互默契：一.必须是有实力，有品牌的大公司。二.如果是外国企业和民族企业两家竞争，优先考虑后者。第三条凌驾于第一条和第二条之上，作为刘翔接广告的第一准则，那就是：所有关于日本的广告一律不接，不管开价多少。刘翔用坚定的原则和切实的行动来阐释了拳拳爱国心。
爱国从来需要的就是实实在在的行动，而不是口号和空谈。从自身作起，从细节作起，也许是爱国主义的最好体现。爱国需要万众一心的凝聚力，需要以天下为己任的责任感。"云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟",正在走向复兴的中华民族，其前途和命运已经史无前例地融入了世界的格局。面对百年以来沉重的历史负荷和千年的机遇，冷静、团结、开放和自尊成为我们爱国必须的心态。
爱国主义是我们民族精神的核心，是实现中华民族伟大复兴永不枯竭的精神动力。作为一个十三亿多人的大国，中国需要强大的民族凝聚力。作为现在中国建设时期的主流力量，"奔奔族"更应该树立其大国心态，以一颗包容、理智的心来爱自己的国
家!
苍天无眼，中华蒙难!撼动半个亚洲的“5·12”四川汶川特大地震灾害，据权威部门预计，总死亡人数可能会超过5万人。从震灾发生的那一刻起，太多的“奔奔族”让我们重新认识，更让我们倏然动容。
这些曾被一些人说成"蜜罐"中长大、沉迷于网络、花钱"月月光”的"奔奔族”,用一份份精彩的人生观答卷，澄清着世人的疑虑和成见，诠释着新时代中国青年的赤子情怀。这答卷，在灾区幸存者忘我抢救他人的人群里，在十余万人民子弟兵驰援灾区的钢铁洪流里，在挥汗如雨的白衣天使救死扶伤的身影里，在各种救援人员夜以继日的奋斗里，在大街小巷等候献血的队列里，在千千万万慷慨解囊的百姓里，在互联网上留下“我从来没有像现在这样热爱我的祖国”的网民队伍里……
这些可爱可敬的"奔奔族",把海外留学生全力以赴护卫奥运火炬传递的一片片火红色带回我们眼前，把青年网民据理批驳和揭露一些西方媒体诬蔑中国行径的一页页网帖带回我们脑海。一次次关键时刻，让我们看到了“奔奔族”的成长和成熟，看到了当代中国青年一如先辈一样为了祖国随时都会挺身而出，“中国”“人民”在他们心中分量最重。
凝聚在爱国主义的旗帜下，"奔奔族"是中国充满希望的一代。
[杂谈]
你的祖先名叫炎黄
兼葭苍苍，白露为霜，
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长，
溯游从之，宛在水中央。
——《诗经秦风》
当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说：记得吗?你的祖先名叫炎黄。
有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不
知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。
可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。
时间的车轮悠悠****，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中華大地上熠熠发光。
就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on,却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗?你的祖先名叫炎黄。
我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天——
我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。在哪里，那个礼仪之邦?在哪里，我的汉家儿郎?
为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常?为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑?为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场?为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠?
在哪里，那个信义之乡?在哪里，我的汉家儿郎?
我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。
记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳!