当你打开喷着油墨清香的杂志时，你的嘴角也许还留有粽子的余香。
公元前２７８ 年的端午（俗称“重五”，农历五月初五），楚国伟大诗人屈原，得知郢都被秦军攻破，这位三闾大夫便徘徊在汨罗江畔，吟诵“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒” “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，将自己与清澈的江水合二为一。以后每年这一天，百姓虔诚地投下粽子，赠给屈子品尝。
我们南田一带，是五月初四过端午节的。缘由是明建文四年（１４０２），燕王朱棣强诏先贤刘基之子刘璟为官，他拒而不去，被捕入京，夫人与乡亲送粽子给他上路，在华盖山与天耳山的山坳依依惜别。刘璟到京见永乐（朱棣）不跪，不呼“万岁”，还称“殿下”，并斥将来逃不脱一个“篡”字，即被押入狱。他带着“隐以竹名取其节”的信念，用发辫自缢。刘璟与乡亲诀别正是端午节的前一天，为纪念忠魂，将原初五改为初四过节。民国宿儒刘耀东为弘扬忠节公的高风亮节，倡建“辞岭亭”给后人敬仰。
端午节，我们分享槐花、灰煎、糯米、箬叶，或精肉、或红枣、或蚕豆融成的香甜，分享节日的快乐，更应是对传统节日文化的追溯，对伟人的缅怀，对其精神的崇尚。
端午节，我们后人就不仅仅是吃粽子了，我大喊一声：请———珍———藏———记———忆。
２０１８ 年５ 月２０ 日
注：原载二源学校的文学社刊物《晨耕》２０１８ 年第九期。本文为代序。