骈体文为大雅所羞称。以其不能发挥精义，并恐以芜累而伤气也。陆公文则无一句不对，无一字不谐平仄，无一联不调马蹄。而义理之精，足以比隆濂、洛；气势之盛，亦堪方驾韩、苏。退之本为陆公所取士，子瞻奏议终身效法陆公，而公之剖晰事理精当，则非韩、苏所能及。
《奉天请罢琼林大盈二库状》：“右臣闻作法于凉，其弊犹贪。作法于贪，弊将安救？”
四句见《左传?昭七年》。
“示人以义，其患犹私。示人以私，患必难弭。”
以上四句，不知有所本否。
“生之长之，而不恃其为。成之收之，而不私其有。付物以道，混然忘情。取之不为贪，散之不为费。以言乎体，则博大。以言乎道，则精微。”
数句言天子理财之道，极大极精。
“而诸方曲献。”
曲献，犹云私献。
“天衢尚梗。”
言世乱也。犹皇路清夷言世治也。
“试询候馆之吏。”
公时奉使出外，故询候馆之吏。今之驰驿者，州县皆至公馆迎候。
“果如所虞。”
即果如所虑也。不作虑者，调平仄马蹄耳。
“奉三无私，以壹有众。”
壹对三，有众对无私，开后世借对之法，究不宜学。