“明哲垂经纶。”
明哲，指祖玄也。
第二首。
河外，谓洛阳。西晋一失，不复反正也。江介，谓金陵。东晋疆宇日蹙也。贤相，谓祖玄也。舜分十二州，东晋时有其七，故曰七州。
《九日从宋公戏马台送孔令》。
时哲、归客，皆指孔令也。《毛诗序》曰：“鹿鸣废则和乐缺矣。”此云隆所缺，谓尚有鹿鸣之意。孔以养素为荣，而己以恋位为辱，故云愧将别。
《从游京口北固应诏》。
玉玺、黄屋二事，皆因辨名教而立之等威也，若道则有超乎二事之外者矣。
《永初三年七月十六日之郡初发都》：“始得傍归路。”
灵运之永嘉，必途经始宁。故宅及祖父丘墓皆在始宁，故曰傍归路。
《邻里相送至方山》。
资寡欲之理，为幽栖之道，岂止年岁之别，将有终焉之志。
《富春渚》：“外物徒龙蠖。”
徒龙蠖云者，听其或屈或伸，于己心了若无与也。
《七里濑》：“遭物悼迁斥，存期得要妙。”
物，外物也。期，襟期也。
《晚出西射堂》：“含情尚劳爱，如何离赏心。”
言鸟含情尚知劳爱，况乎人而离于赏心也。
《登池上楼》。
虬以深潜而葆真，鸿以高飞而远害，今以婴俗网，故有愧虬鸿也。
“新阳改故阴。”
《神农本草》曰：“春夏为阳，秋冬为阴。”
《游赤石进帆海》。
永宁、安固二县中路东南便是赤石，又枕海。“仲连”句，明海上之可悦。“子牟”句，言虽悦海上，仍不忘朝廷。
《田南树园激流植援》：“樵隐俱在山，繇来事不同。不同非一事，养疴亦园中。”
樵者在山，隐者亦在山。老圃在园，吾之养疴亦在园。所以在园者亦不同，故曰“不同非一事”。
《于南山往北山经湖中瞻眺》：“解作竟何感，升长皆丰容。”
解作、升长，用二卦名。
《还旧园作见颜范二中书》。
“圣灵”句，谓宋高祖。“微尚”句，谓归隐之志未遽宣陈也。“事踬”句，言愧不似史鱼两如矢之直也。“心惬”句，言慕孙叔敖三去相之贤也。两如、三避，歇后语，究未稳惬。“盛明”二句，指宋武帝。“殊方”二句，谓己昔蒙召用。
《酬从弟惠连》。
首章喜惠连之来会。次章喜其聚而虑其离。三章叙别后得其来诗。
《初发石首城》。
“日月”句，指宋太祖也。“成贷”句，贷施也。既贷其性命，又予以官职，故曰兼兹。“晨装抟曾颸”，曾颸，犹层飙也。抟字用《庄子》“抟扶摇羊角”字。“再与”句，前之永嘉，今适临川，故曰“再与朋知辞”。
《道路忆山中》。
越客，灵运自谓。楚人，指屈原。“存乡”句，亦指屈原。
“自已为谁纂”。
已，止也。纂，继也。《庄子》曰：“夫吹万不同，而使之自已也。”言情已止矣，不解因何复纂也。
《拟魏太子邺中集诗》第二首王粲。
“秣马赴楚壤”，粲至荆州也。上宰，指魏武帝。“云骑”二句，谓平刘表也。
第三首陈琳。
相公，指魏武帝。明德，指魏文也。
第四首徐幹：“中饮顾昔心。”
《说苑》：“晋灵公欲杀赵宣孟而饮之酒，宣孟知之，中饮而出。”国藩按：中饮，犹曰酒半也。郑注《天官?小宰》“中字别之”，《三国志，周瑜传》“中江举帆”，两中字与中饮略同。
第五首刘桢：“朝游牛羊下，暮坐括揭鸣。”
括揭鸣，疑当作埘揭鸣。揭与桀音义同。埘揭鸣，即雏鸣，谓晨也。朝游则至于夕暮，坐则达于晨也。