古者深衣，盖有制度，以应规矩、绳、权衡：短毋见肤，长毋被土，续纴钩边，要缝半下；袼之高下，可以运肘；袂之长短，反诎之及肘；带下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。制十有二幅，以应十有二月。袂圜以应规，曲袷如矩以应方，负绳及踝以应直，下齐如权衡以应平。故规者行举手以为容，负绳抱方者以直其政，方其义也。故《易》曰：“《坤》六二之动。”直以方也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅。完且弗费，善衣之次也。具父母，大父母，衣纯以缋；具父母，衣纯以青；如孤子，衣纯以素。纯袂、缘、纯边，广各寸半。