中宫天极星，其一明者，太一常居也。旁三星，三公，或曰子属。后句四星：末大星，正妃；余三星，后宫之属也。环之匡卫十二星，藩臣。皆曰紫宫。前列直斗口三星，隋北，端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。紫宫左三星曰天枪，右五星曰天棓，后六星绝汉抵营室曰阁道。北斗七星，所谓“璇、玑、玉衡，以齐七政”。杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。用昏建者杓，杓，自华以西南；夜半建者衡，衡，殷中州河、济之间；平旦建者魁，魁，海岱以东北也。斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。斗魁戴匡六星曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。在斗魁中，贵人之牢。魁下六星两两相比者，名曰三能。三能色齐，君臣和；不齐，为乖戾。辅星明近，辅臣亲强；斥小，疏弱。杓端有两星：一内为矛，招摇；一外为盾，天锋。有句圜十五星，属杓，曰贱人之牢。其牢中星实则囚多，虚则开出。天一、枪、棓、矛、盾，动摇角大，兵起。以上中宫
东宫苍龙：房、心。心为明堂。大星，天王；前后星，子属。不欲直，直则天王失计。房为府，曰天驷。其阴，右骖；旁有两星，曰钤；北一星，曰舝；东北曲十二星，曰旗；旗中四星，曰天市；中六星，曰市楼。市中星众者实，其虚则耗。房南众星，曰骑官。左角，李；右角，将。大角者，天王帝廷。其两旁各有三星，鼎足句之，曰摄提。摄提者，直斗杓所指，以建时节，故曰摄提格。亢为疏庙，主疾。其南北两大星，曰南门。氐为天根，主疫。尾为九子，曰君臣。斥绝，不和。箕为敖客，曰口舌。火犯守角，则有战。房、心，王者恶之也。以上东宫
南宫朱鸟：权、衡。衡，太微，三光之廷。匡卫十二星，藩臣。西，将；东，相。南四星，执法。中，端门；门左右，掖门。门内六星，诸侯。其内五星，五帝坐。后聚一十五星，蔚然，曰郎位。傍一大星，将位也。月、五星顺入，轨道，司其出，所守，天子所诛也；其逆入，若不轨道，以所犯命之；中坐，成形，皆群下从谋也。金、大尤甚。廷藩西有隋星五：曰少微，士大夫；权、轩辕，轩辕，黄龙体；前大星，女主象；旁小星，御者后宫属。月、五星守犯者，如衡占。东井为水事。其西曲星曰钺。钺北，北河；南，南河。两河、天阙间为关梁。舆鬼，鬼祠事。中白者为质。火守南、北河，兵起，谷不登。故德成衡，观成潢，伤成钺，祸成井，诛成质。柳为鸟注，主木草；七星，颈，为员官，主急事；张，素，为厨，主觞客；翼，为羽翮，主远客。轸为车，主风。其旁有一小星，曰长沙星，星不欲明。明与四星等，若五星入轸中，兵大起。轸南众星曰天库楼，库有五车。车星角若益众，及不具，无处车马。以上言南宫
北宫玄武：虚、危。危为盖屋，虚为哭泣之事。其南有众星，曰羽林天军。军西为垒，或曰钺。旁有一大星，为北落。北落若微亡，军星动、角益希，及五星犯北落，入军，军起。火、金、水尤甚：火，军忧；水，患。木、土，军吉。危东六星，两两相比，曰司空。营室为清庙，曰离宫、阁道。汉中四星，曰天驷。旁一星，曰王良。王良策马，车骑满野。旁有八星，绝汉，曰天潢。天潢旁，江星。江星动，人涉水。杵、臼四星，在危南。匏瓜，有青黑星守之，鱼盐贵。南斗为庙，其北建星。建星者，旗也。牵牛为牺牲。其北河鼓。河鼓：大星，上将；左右，左右将。婺女，其北织女。织女，天女孙也。以上北宫。恒星至此止
察刚气以处荧惑，曰南方火。主夏，日丙丁。礼失，罚出荧惑，荧惑失行是也。出则有兵，入则兵散，以其舍命国。荧惑荧惑，为勃乱残贼、疾丧饥兵。反道二舍以上，居之三月，有殃；五月，受兵；七月半，亡地；九月太半，亡地。因与俱出入，国绝祀。居之，殃还至，虽大当小；久而至，当小反大。其南为丈夫，北为女子丧。若角动绕环之，及乍前乍后，左右，殃益大。与他星斗，光相逮，为害；不相逮，不害。五星皆从，而聚于一舍，其下国可以礼致天下。法：出东行十六舍而止，逆行二舍。六旬，复东行，自所止数十舍。十月而入西方，伏行五月，出东方。其出西方曰反明，主命者恶之。东行急，一日行一度半。其行东、西、南、北疾也，兵各聚其下，用战，顺之胜，逆之败。荧惑从太白，军忧；离之，军却。出太白阴，有分军；行其阳，有偏将战。当其行，太白逮之，破军杀将。其入守犯太微、轩辕、营室，主命恶之。心为明堂，荧惑庙也。谨候此！以上火星
历斗之会以定填星之位，曰中央土。主季夏，日戊、己。黄帝，主德，女主象也。岁填一宿，其所居国吉。未当居而居，若已去而复还，还居之，其国得土，不乃得女。若当居而不居，既已居之，又西东去，其国失土，不乃失女，不可举事用兵。其居久，其国福厚；易，福薄。其一名曰地侯，主岁。岁行十二度百十二分度之五，日行二十八分度之一，二十八岁周天。其所居，五星皆从而聚于一舍，其下之国可重致天下。礼、德、义、杀、刑尽失，而填星乃为之动摇。赢，为王不宁；其缩，有军不复。填星其色黄，九芒，音曰黄钟宫。其失次：上二三宿曰赢，有主命不成，不乃大水；失次：下二三宿曰缩，有后戚，其岁不复，不乃天裂，若地动。斗为文太室，填星庙，天子之星也。木星与土合，为内乱，饥，主勿用战，败；水则变谋而更事；火为旱；金为白衣会，若水。金在南曰牝牡，年谷熟；金在北，岁偏无。火与水合为焠，与金合为铄，为丧，皆不可举事，用兵大败。土为忧，主孽卿，大饥，战败，为北军，军困，举事大败。土与水合，穰而拥阏，有覆军，其国不可举事。出，亡地；入，得地。金为疾，为内兵，亡地。三星若合，其宿地国外内有兵与丧，改立公王。四星合，兵丧并起，君子忧，小人流。五星合，是谓易行，有德，受庆，改立大人，掩有四方，子孙蕃昌；无德，受殃，若亡。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小。蚤出者为赢，赢者为客；晚出者为缩，缩者为主人。必有天应见于杓星。同舍为合，相陵为斗，七寸以内必之矣。五星色白圜，为丧、旱；赤圜，则中不平，为兵；青圜，为忧，水；黑圜，为疾，多死；黄圜，则吉。赤角犯我城，黄角地之争，白角哭泣之声，青角有兵忧，黑角则水。意行穷兵之所终。五星同色，天下偃兵，百姓宁昌。春风秋雨，冬寒夏暑，动摇常以此。填星出百二十日而逆西行，西行百二十日反东行。见三百三十日而入，入三十日复出东方。太岁在甲寅，镇星在东壁，故在营室。以上土星
察日行以处位太白，曰西方，秋，司兵、月行及天矢。日庚、辛，主杀。杀失者，罚出太白。太白失行，以其舍命国。其出行十八舍二百四十日而入，入东方，伏行十一舍百三十日；其入西方，伏行三舍十六日而出。当出不出，当入不入，是谓失舍。不有破军，必有国君之篡。其纪上元，以摄提格之岁，与营室晨出东方，至角而入；与营室夕出西方，至角而入。与角晨出，入毕；与角夕出，入毕。与毕晨出，入箕；与毕夕出，入箕。与箕晨出，入柳；与箕夕出，入柳。与柳晨出，入营室；与柳夕出，入营室。凡出入东西各五，为八岁二百二十日，复与营室晨出东方。其大率，岁一周天。其始出东方，行迟，率日半度。一百二十日，必逆行一二舍。上极而反，东行，行日一度半，一百二十日入。其庳，近日，曰明星，柔；高，远日，曰大嚣，刚。其始出西，行疾，率日一度半，百二十日。上极而行迟，日半度，百二十日。旦入，必逆行一二舍而入。其庳，近日，曰太白，柔；高，远日，曰大相，刚。出以辰、戌，入以丑、未。当出不出，未当入而入，天下偃兵，兵在外，入；未当出而出，当入而不入，下起兵，有破国。其当期出也，其国昌。其出东为东，入东为北方；出西为西，入西为南方。所居久，其乡利；疾，其乡凶。出西逆行至东，正西，国吉；出东至西，正东，国吉。其出不经天，经天，天下革政。小以角动，兵起。始出大，后小，兵弱；出小，后大，兵强。出高，用兵，深吉浅凶；庳，浅吉深凶。日方南金居其南，日方北金居其北，曰赢，侯王不宁，用兵进吉退凶；日方南金居其北，日方北金居其南，曰缩，侯王有忧，用兵退吉进凶。用兵象太白：太白行疾，疾行；迟，迟行。角，敢战；动摇躁，躁；圜以静，静。顺角所指，吉；反之，皆凶。出则出兵，入则入兵。赤角，有战；白角，有丧；黑圜角，忧，有水事；青圜小角，忧，有木事；黄圜和角，有土事，有年。其已出三日而复，有微入，入三日乃复盛出，是谓耎，其下国有军败将北；其已入三日又复微出，出三日而复盛入，其下国有忧，师有粮食兵革，遗人用之，卒虽众，将为人虏。其出西失行，外国败；其出东失行，中国败。其色大圜黄滜，可为好事；其圜大赤，兵盛不战。太白白，比狼；赤，比心；黄，比参左肩；苍，比参右肩；黑，比奎大星。五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。居实，有得也；居虚，无得也。行胜色，色胜位，有位胜无位，有色胜无色，行得尽胜之。出而留桑榆间，疾其下国；上而疾，未尽其日，过参天，疾其对国；上复下，下复上，有反将。其入月，将僇。金、木星合，光，其下战不合，兵虽起而不斗；合相毁，野有破军。出西方，昏而出阴，阴兵强；暮食出，小弱；夜半出，中弱；鸡鸣出，大弱。是谓阴陷于阳。其在东方，乘明而出阳，阳兵之强；鸡鸣出，小弱；夜半出，中弱；昏出，大弱。是谓阳陷于阴。太白伏也，以出兵，兵有殃。其出卯南，南胜北方；出卯北，北胜南方；正在卯，东国利。出酉北，北胜南方；出酉南，南胜北方；正在酉，西国胜。其与列星相犯，小战；五星，大战。其相犯，太白出其南，南国败；出其北，北国败。行疾，武；不行，文。色白五芒，出蚤，为月蚀；晚，为天矢及彗星，将发其国。出东为德，举事左之迎之，吉；出西为刑，举事右之背之，吉。反之皆凶。太白光见景，战胜。昼见而经天，是谓争明，强国弱，小国强，女主昌。亢为疏庙，太白庙也。太白，大臣也，其号上公。其他名殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬。大司马位谨候此。以上金星
角、亢、氐，兖州。房、心，豫州。尾、箕，幽州。斗，江、湖。牵牛、婺女，扬州。虚、危，青州。营室至东壁，并州。奎、娄、胃，徐州。昴、毕，冀州。觜觿、参，益州。东井、舆鬼，雍州。柳、七星、张，三河。翼、轸，荆州。以上分野
两军相当，日晕：晕等，力钧；厚长大，有胜；薄短小，无胜。重抱，大破；无抱，为和；背，不和，为分离相去。直为自立，立侯王。指晕，若曰杀将。负且戴，有喜。圜在中，中胜；在外，外胜。青外赤中，以和相去；赤外青中，以恶相去。气晕先至而后去，居军胜。先至先去，前利后病；后至后去，前病后利；后至先去，前后皆病。居军不胜。见而去，其发疾，虽胜无功。见半日以上，功大。白虹屈短，上下兑，有者下大流血。日晕制胜，近期三十日，远期六十日。其食，食所不利；复生，生所利。而食益尽，为主位。以其直，及日所宿，加以日时，用命其国也。以上日晕
月行中道，安宁和平。阴间，多水，阴事，外北三尺，阴星，北三尺，太阴。大水，兵。阳间，骄恣，阳星，多暴狱，太阳。大旱、丧也。角、天门，十月为四月，十一月为五月，十二月为六月，水发，近三尺，远五尺，犯四辅，辅臣诛。行南北河，以阴阳言，旱水兵丧。月食岁星，其宿地，饥若亡；荧惑也，乱；填星也，下犯上；太白也，强国以战败；辰星也，女乱。食大角，主命者恶之；心，则为内贼乱也；列星，其宿地忧。月蚀始日，五月者六，六月者五，五月复六，六月者一，而五月者五，凡百一十三月而复始。故月蚀，常也；日蚀，为不臧也。甲乙，四海之外，日月不占；丙丁，江、淮、海、岱也；戊己，中州、河、济也；庚辛，华山以西；壬癸，恒山以北。日食，国君；月食，将相当之。以上月行
国皇星，大而赤，状类南极，所出，其下起兵，兵强，其冲不利。昭明星，大而白，无角，乍上乍下，所出，国起兵多变。五残星，出正东东方之野，其星状类辰星，去地可六丈；大贼星，出正南南方之野，星去地可六丈，大而赤，数动，有光；司危星，出正西西方之野，星去地可六丈，大而白，类太白；狱汉星，出正北北方之野，星去地可六丈，大而赤，数动，察之中青。此四野星所出，出非其方，其下有兵，冲不利。四填星，所出四隅，去地可四丈。地维咸光，亦出四隅，去地可三丈，若月始出。所见，下有乱，乱者亡，有德者昌。烛星，状如太白，其出也不行，见则灭，所烛者城邑乱。如星非星，如云非云，命曰归邪。归邪出，必有归国者。星者，金之散气，本曰火。星众，国吉；少，则凶。汉者，亦金之散气，其本曰水。汉，星多，多水；少则旱，其大经也。天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地，其所往者兵发其下。天狗，状如大奔星，有声，其下止地，类狗。所堕及炎火，望之如火光炎炎冲天，其下圜如数顷田处，上兑者则有黄色，千里破军杀将。格泽星者，如炎火之状，黄白，起地而上，下大上兑。其见也，不种而获。不有土功，必有大害。蚩尤之旗，类彗，而后曲，象旗。见则王者征伐四方。旬始，出于北斗旁，状如雄鸡，其怒，青黑，象伏鳖。枉矢，类大流星，蛇行，而苍黑，望之如有毛羽然。长庚，如一匹布著天，此星见，兵起。星坠至地，则石也。河、济之间，时有坠星。天精而见景星。景星者，德星也。其状无常，常出于有道之国。以上吉星、凶星
凡望云气，仰而望之，三四百里；平望在桑榆上，千余里、二千里；登高而望之，下属地者三千里。云气有兽居上者，胜。自华以南，气下黑上赤；嵩高、三河之郊，气正赤；恒山之北，气下黑上青；勃、碣、海、岱之间，气皆黑；江、淮之间，气皆白。徒，气白；土功，气黄；车，气乍高乍下，往往而聚；骑，气卑而布；卒，气抟。前卑而后高者，疾；前方而后高者，兑；后兑而卑者，却；其气平者，其行徐；前高而后卑者，不止而反。气相遇者，卑胜高，兑胜方。气来卑而循车通者，不过三四日，去之五六里见；气来高七八尺者，不过五六日，去之十余里见；气来高丈余、二丈者，不过三四十日，去之五六十里见。稍云精白者，其将悍，其士怯。其大根而前绝远者，当战。青白，其前低者，战胜；其前赤而仰者，战不胜。阵云如立垣；杼云类杼，轴云抟，两端兑；杓云如绳者，居前亘天，其半半天，其蛪者类阙旗故；钩云句曲。诸此云见，以五色合占，而泽抟密，其见动人，乃有占：兵必起合斗。其直，王朔所候，决于日旁。日旁云气，人主象，皆如其形以占。故北夷之气如群畜穹闾，南夷之气类舟船幡旗。大水处，败军场，破国之虚，下有积钱，金宝之上，皆有气，不可不察。海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。云气各象其山川人民所积聚。故候息耗者，入国邑，视封疆田畴之正治，城郭室屋门户之润泽，次至车服畜产精华。实息者吉，虚耗者凶。若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮困，是谓卿云。卿云见，喜气也。若雾非雾，衣冠而不濡，见则其域被甲而趋。天雷电，虾虹、辟历、夜明者，阳气之动者也。春夏则发，秋冬则藏，故候者无不司之。天开县物，地动坼绝，山崩及徙，川塞溪垘，水澹泽竭，地长见象。城郭门闾，圭臬枯槁，宫庙邸第，人民所次。谣俗车服，观民饮食；五谷草木，观其所属。仓府厩库，四通之路。六畜禽兽，所产去就。鱼鳖鸟鼠，观其所处。鬼哭若呼，其人逢俉，化言诚然。以上望云气
太史公曰：
二十八舍主十二州，斗秉兼之，所从来久矣。秦之疆也，候在太白，占于狼、弧。吴、楚之疆，候在荧惑，占于鸟衡。燕、齐之疆，候在辰星，占于虚、危。宋、郑之疆，候在岁星，占于房、心。晋之疆，亦候在辰星，占于参、罚。及秦并吞三晋、燕、代，自河山以南者中国。中国于四海内则在东南，为阳，阳则日、岁星、荧惑、填星，占于街南，毕主之。其西北则胡、貉、月氏诸衣旃裘引弓之民，为阴，阴则月、太白、辰星，占于街北，昴主之。故中国山川东北流，其维，首在陇、蜀，尾没于勃、碣。是以秦、晋好用兵，复占太白，太白主中国；而胡、貉数侵掠，独占辰星，辰星出入躁疾，常主夷狄。其大经也。此更为客、主人。荧惑为孛，外则理兵，内则理政。故曰：“虽有明天子，必视荧惑所在。”
诸侯更强，时灾异记无可录者。秦始皇之时，十五年彗星四见，久者八十日，长或竟天。其后秦遂以兵灭六王，并中国，外攘四夷，死人如乱麻。因以张楚并起，三十年之间，兵相骀藉，不可胜数。自蚩尤以来，未尝若斯也。项羽救巨鹿，枉矢西流，山东遂合从诸侯，西坑秦人，诛屠咸阳。汉之兴，五星聚于东井。平城之围，月晕参、毕七重。诸吕作乱，日食，昼晦。吴、楚七国叛逆，彗星数丈，天狗过梁野，及兵起，遂伏尸流血其下。元光、元狩，蚩尤之旗再见，长则半天，其后京师师四出，诛夷狄者数十年，而伐胡尤甚。越之亡，荧惑守斗。朝鲜之拔，星茀于河戍。兵征大宛，星茀招摇。此其荦荦大者！若至委曲小变，不可胜道。由是观之，未有不先形见而应随之者也。
夫自汉之为天数者，星则唐都，气则王朔，占岁则魏鲜。故甘、石历五星法，唯独荧惑有反逆行。逆行所守，及他星逆行，日月薄蚀，皆以为占。余观史记，考行事，百年之中，五星无出而不反逆行。反逆行，尝盛大而变色，日月薄食，行南北有时，此其大度也。故紫宫，房、心，权、衡，咸池，虚、危，列宿部星，此天之五官，坐位也，为经，不移徙，大小有差，阔狭有常。水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐，为纬，见伏有时，所过行赢缩有度。日变修德，月变省刑，星变结和。凡天变，过度乃占。国君强大，有德者昌；弱小，饰诈者亡。太上修德，其次修政，其次修救，次修禳，正下无之。夫常星之变希见，而三光之占亟用。日、月晕，适；云，风。此天之客气，其发见亦有大运。然其与政事俯仰，最近大人之符。此五者，天之感动。为天数者，必通三五，终始古今，深观时变，察其精粗，则天官备矣。
苍帝行德，天门为之开。赤帝行德，天牢为之空。黄帝行德，天矢为之起。风从西北来，必以庚辛。一秋中五至，大赦；三至，小赦。白帝行德，以正月二十日、二十一日，月晕围，常大赦载，谓有太阳也。一曰白帝行德，毕、昴为之围，围三暮，德乃成；不三暮，及围不合，德不成。二曰以辰围，不出其旬。黑帝行德，天关为之动。天行德，天子更立年；不德，风雨破石。三能、三衡者，天廷也。客星出天廷，有奇令。