惟俨姓魏氏，杭州人，少游京师三十余年。虽学于佛而通儒术，喜为辞章，与吾亡友曼卿交最善。曼卿遇人无所择，必皆尽其忻欢；惟俨非贤士不交，有不可其意，无贵贱，一切闭拒，绝去不少顾。曼卿之兼爱，惟俨之介，所趋虽异，而**无所问。曼卿尝曰：“君子泛爱而亲仁。”惟俨曰：“不然。吾所以不妄交人，故能得天下士。若贤不肖混，则贤者安肯顾我哉？”以此一时贤士，多从其游。居相国浮图，不出其户十五年。士尝游其室者，礼之惟恐不及；及去，为公卿贵人，未始一往干之。以上惟俨不妄交人

然尝窃怪平生所交，皆当世贤杰，未见卓卓著功业，如古人可记者。因谓：“世所称贤才，若不笞兵走万里立功海外，则当佐天子号令赏罚于明堂。苟皆不用，则绝宠辱，遗世俗，自高而不屈。尚安能酣豢于富贵而无为哉？”醉则以此诮其坐人，人亦复之，以谓“遗世自守，古人之所易，若奋身逢时，欲必就功业，此虽圣贤，难之。周、孔所以穷达异也。今子老于浮图，不见用于世，而幸不践穷亨之途，乃以古事之已然。而责今人之必然邪？”以上惟俨与人辨诘之词

然惟俨虽傲乎退偃于一室，天下之务，当世之利病，与其言终日不厌。惜其将老也已！曼卿死，惟俨亦买地京城之东，以谋其终。乃敛生平所为文数百篇示余，曰：“曼卿之死，既已表其墓；愿为我序其文，及我之见也。”嗟夫！惟俨既不用于世，其材莫见于时，若考其笔墨驰骋、文章赡逸之能，可以见其志矣。