述怀(二首之一)
顾德润
蛛丝满甑尘生釜①，浩然气尚吞吴②。并州每恨无亲故③。三匝乌④，千里驹⑤，中原鹿⑥。
走遍长途，反下乔木⑦，若立朝班，乘骢马，驾高车⑧。常怀卞玉，敢引辛裾⑨。羞归去⑩，休进取（11），任揶揄（12）。
暗投珠（13），叹无鱼（14）。十年窗下万言书（15）。欲赋生来惊人语，必须苦下死工夫。
①蛛丝满甑尘生釜：引用《后汉书·范冉传》的故事，以范冉自比，言自己穷苦困厄之状。甑，木质蒸笼，釜，锅。都是烹饪用的器具。
②浩然气尚吞吴：引用《孟子·公孙丑》“吾善养浩然之气”和杜甫《八阵图》“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴”的句意。 浩然气，即正气。吞，吞并。吴，三国孙权所建之东吴。吞吴，刘备、曹操等均想吞并孙吴，战胜敌手，统一中国，气概极盛。
③并州每恨无亲故：化用唐刘皂《旅次朔方》的诗意。并州，本九州之一，指河北保定及山西太原一带。
④三匝乌：曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”用乌鹊绕树而飞，寻找作巢的枝干，比喻士人寻求归依的情状，正符合作者处境。
⑤千里驹：良马，用以形容英俊有为的少年，语出《楚辞·卜居》，曲中比喻自己的抱负才干。
⑥中原鹿：即中原逐鹿。《史记·淮阴侯传》：“蒯通对曰：秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
⑦乔木：高大的树木，《诗·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”后借喻地位高升，如祝贺搬迁言“乔迁之喜”。下乔木：当指被谪平江。
⑧“若立朝班”三句：用汉朝桓典的故实。朝班，朝官排列位次，立朝班，即朝官按所排列位次上朝，立于庭。杜甫《秋兴之五》：“一卧苍江惊岁晚，几回青琐点朝班。”骢马，青白色马，桓典为御史，常乘骢马入朝，对宦官秉权无所畏避。
⑨“常怀”二句：用卞和以及辛毗典。卞玉，即卞和玉，良玉；卞和，春秋楚人，相传他发现一块玉璞，先后献给楚厉王、武王，都被认为是以假玉欺君，被截去双脚。文王即位时，卞和抱璞哭于荆山之下，楚文王使人看望，剖璞加工，果得良玉，称为和氏璧，亦称卞玉。常怀卞玉，言自己有美好的品德才华。裾，衣袍。《三国志·魏志》：“文帝欲徙冀州十万户，辛毗谏，帝不答而起，毗随而引其裾。”
⑩羞归去：指不因身为卑官而退避，以归隐为耻。
（11）休进取：指不违背自己的节操去攀缘求进。
（12）任揶揄：指不顾别人的耍笑和嘲弄。
（13）暗投珠：比喻自己像一颗明珠被投置于阴暗角落，埋没了才华。
（14）叹无鱼：用战国时齐孟尝君的食客冯谖典，冯谖弹铗（敲击剑把)而歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”曲中借以慨叹自己之不遇。
（15）十年窗下万言书：言长期埋头写作，为的是拿出有益于国计民生的言论主张，向皇帝献策。万言书，大臣给皇帝的上书。赵升《朝野类要·四》云：“万言书，上进天子之书也。”
这是一首由三个曲牌组成的带过曲，抒写作者怀才不遇、壮志难酬的痛苦愤懑之情和对美丑善恶不分的社会的控诉。
开头〔骂玉郎〕一曲，一共六句，连用七个典故和前人诗意，铺写自己所处的环境以及自己的才干和抱负。开头二句，借范冉自比，引用孟子的“吾善养浩然之气”和杜甫《八阵图》的诗意，言自己虽处境艰难困厄，但心中仍充满浩然之气，有坚持正义的进取精神。第三句“并州每恨无亲故”，化用唐刘皂《旅次朔方》的诗意，抒发思乡之情，此句翻腾转折，有承上启下作用。后面“三匝乌”三句，形象展现自己的追求、抱负和理想。“三匝乌”借曹操《短歌行》诗句，写自己作者无所归依的处境；“千里驹”比喻自己的才华；“中原鹿”表达自己的理想抱负。这三句，巧妙连用典故，组成精巧工整的鼎足对，精巧工整，奇妙无比。
中间十句〔感皇恩〕，写作者在官场上东奔西走，风尘仆仆，不被升迁，反因直言被贬谪，进一步深化了题旨。作者连用《诗经·伐木》中的“乔木”、汉代桓典、楚国卞和、魏时辛毗四个典故，写自己空有才华和敢于直谏的勇气，结果还是落得个被贬平江为吏的下场。最后“羞归去，休进取，任揶揄”三句排比，承接上文，描写作者欲进不能、欲退不忍的矛盾复杂的心态，刻画得细腻传神。
最后部分〔采茶歌〕，共五句，句句用韵。作者感慨自己怀才不遇，如明珠投暗，无人赏识，只好像冯谖弹铗而歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”而自己“十年寒窗”写就的万言长策，也不值一文，怎能不愤懑？最后两句“欲赋生来惊人语，必须苦下死工夫”，语义激愤，暗用杜甫“语不惊人死不休”意，表达作者要为理想奋斗的进取精神。至此，一个怀才不遇，身沉下僚，却勇于坚持自己的节操和政治理想的正直士人形象被塑造地十分饱满。
全曲九十多字，多处用典，将作者的处境、生平、理想抱负、复杂的内心活动作了充分表达，意蕴深邃，排对工整，语言通俗，真不愧为“雪中乔木”。