今天一天,我就接到了三通电话说猫死了, 好像我成了挥舞着镰刀收割猫命的死神【1】 。作为 一个家里养了十多年猫的爱猫人士,我个人当 然希望自己可以像圣诞老人那样,看到猫放的 袜子,把金枪鱼罐头偷偷给它塞进去。

今天来电之所以这么多,和截至前天连续 下雨有很大关系。在梅雨季节,淋了雨的猫会 躲在角落里避寒,最后实在坚持不下去,就会因为体温过低而死亡。它们腐烂的尸体的味道折磨着人们。因 为没有专门的公司做为猫收尸的业务,最后只能找到像我们这 种不介意肮脏、不介意难闻气味的人来处理了。气味就不必说 了,盘旋的苍蝇、密密麻麻爬满的蛆虫,如果不是承受能力很 强的人,实在是无法忍受的。

健康的猫看起来都是美丽而优雅的,但这仅限于它们活着 的时候。而且和狗不一样,猫天生就会在固定的地方上厕所, 会舔自己的毛,对自己进行清理。在小城市,或者北汉山国立 公园这些地方,看到的流浪狗一般都很邋遢,像从什么地方被 赶出来似的;野猫则不一样,无论什么时候都是优雅端庄的。 它们会在容易逃脱的、与人相距较远的地方,闭上眼睛悠闲地 晒太阳。

人们被猫的优雅吸引,一直都很喜欢猫。在古埃及的布巴 斯提斯【2】 ,市民们自己养的猫自然死亡之后,主人会穿上丧服, 刮掉眉毛,以表哀悼。此外,还会雇佣可以进行防腐处理的专 家,把猫的尸体制作成干尸,单独存放在城市里圣洁的地方,①布巴斯提斯的市民不仅对猫,对很多动物都会以礼相待。如果是家里的狗死去了,巴布斯提斯的 人们就会把全身的毛发剃掉。杀死朱鹭和鹰的人,则要被执行死刑。动物会被分类喂养,这个职位 还会进行世袭。

给猫举办葬礼。以人的身体和豺狼的头构成的阿努比斯,是在 埃及古代壁画上容易看到的形象,他是掌管葬礼集会、尸体防 腐以及木乃伊的神。阿努比斯的神圣之处在于不会把猫和人类 区别对待。

宠物文化兴起以来,世世代代得到了传承,逐渐被人类边 缘化的猫,不知从何时起重新变成了人类的宠儿。之前流浪猫 因为叫声让人联想起小孩儿的哭声,一度被认为是不吉的象征。 现在却有一些人甘愿做“猫妈妈”,持续给这些猫咪提供食物, 照顾它们。而有一些养猫的人,被它们的可爱折服,甘愿自称 为“猫奴”,这种现象也并不新鲜。

很多猫都得到了人类的关爱,同样地,也有很多猫被人类 抛弃。一些本来生活安稳的家猫,会突然跑出家门,变成了流 浪猫。成了流浪猫之后,它们会不分昼夜地活跃在城市的各个 角落,随时准备进行繁殖。等到两个月后,就会生出四五只小 猫,猫的数量就会呈等比增长,进而成了这座城市的苦恼。而 且这些猫死后,尸体会分布在城市的各个角落,在胡同里的墙 角处、屋顶上、地下室、公寓住宅的锅炉房、练歌房的顶棚、 仓库的屋檐下,甚至是刚刚启动的汽车发动机上。在风雨交加的时候、炎热的夏日中午、冬季凛冽的寒风中,它们都会找地 方躲藏,即便是很狭小、很危险的地方,也会成为它们的栖身 之地,同时也成了它们的坟墓。

如果问我清理死人的房间和清理猫的尸体,哪一种难度更 大,我丝毫都不会犹豫地说,后者难度更大。从地上把猫的尸 体托起来这件事情,无论重复做了多少次,我依然不能熟练。 气味难以忍受是一方面,当把猫托起来的时候,无论轻重,都 会觉得它很可怜。当清理小猫尸体的时候,看到远远在一旁注 视的母猫,会觉得很心痛。在收拾母猫的尸体时,为了不让猫 崽靠近,需要不断地把它们从母猫身边赶走,这也让我很是难过。

按照可以和动物进行交流的动物专家的说法,猫具有和人 类相似的喜怒哀乐。不知道这是否是事实,但我听了这句话后, 平时看到路边的流浪猫时,都会觉得很心酸。

希望你们可以好好地活下去,我能做的只是和你们保持距 离,不去妨碍你们,在内心默默地为你们加油。之后如果和死 后的你相遇,我会想起你活着的时候优雅的模样,抱着你安静 地离开。希望你在活着的时候能够获得幸福。

【1】西方的死神形象,身穿黑色斗篷,手持镰刀。因为《圣经》中耶稣把信徒 比喻成麦子,等时候到了就要来收割,镰刀也就成了死神的武器。

【2】布巴斯提斯的市民不仅对猫,对很多动物都会以礼相待。如果是家里的狗死去了,巴布斯提斯的 人们就会把全身的毛发剃掉。杀死朱鹭和鹰的人,则要被执行死刑。动物会被分类喂养,这个职位 还会进行世袭。