父亲要求我读完高中，我同意了，可我并不是一个努力的学生。

马上要参加高中毕业考试了，我却很少在教室里露面。

“穆昆达！好多天都没看到你了。”那天午后，在古柏路上我的同学南杜叫住了我。

“南杜，你可能不知道，我恐怕无法及格了。”

南杜的学习成绩一直很好，听我这么一说，他就笑了。

“是呀，你根本没有准备，我可以帮帮你吗？”

也许南杜是冥冥中遵行了上帝的旨意吧？我高兴地去了他家。

离开他家时已经是深夜了，我满脑子都是南杜为我提供的标准答案。南杜辅导我很多课程，但因时间的关系，忘了辅导我梵文1。

次日早晨我出门走了一小段路，在拐弯的地方抄捷径走入草丛，意外地发现几张印着梵文诗句的纸，我便求助于一个梵文学家。他的吟诵非常悦耳。

“梵文试题不会出现这些诗句吧？”学者表示怀疑。

可第二天的梵文试题恰恰出现了这些诗句。我高中毕业考试的成绩全部及格了。

我感谢上帝，是他及时地帮助了我。

我与一位年轻的朋友纪腾卓拉·玛诸达尔决定离家到贝拿勒斯的摩诃曼达拉（Mahamandal）修道院去受戒。

“答应我的要求吧！”临别时我最后一次恳求父亲。他带着伤感的声调说：“那就去吧，不要忘了你的亲人呀。”

我便去了贝拿勒斯的修道院并与先我而到的纪腾卓拉会合，年轻的院长第亚南达（Dyananda）亲切地接待了我。他是一位佛陀一般平静的人。

我的居室配着一间阁楼，我每天早晨和黄昏都在那里打坐。修道院里的人对打坐知道的很少，他们认为我理所应当地要做好组织工作。

“天天打坐就能见到上帝？那也太简单了。”

有一天早上我正要打坐时，一个同伴嘲讽我。我去找第亚南达。

“可敬的尊者，我来这里只想与上帝相遇，我对其他任何事情都没兴趣。”

他安慰了我一番，并告诫身旁的弟子不许干扰我的打坐。

那个银制的护身符是我带来的惟一宝贝，现在我把它藏在我修道院的房间里。某日，我忽然产生了想要看看它的念头，便打开上锁的盒子。我悲哀地发现，尽管封好的外表并没有被动过，可护身符已不见了，正如隐士所预言的那样，护身符回到了它的来处。

我的上师圣尤地斯瓦尔

我仍然天天坚持打坐，第亚南达的弟子们对我的态度一天比一天恶劣。

我感到很痛苦。

那天早上，我进入了阁楼，开始祈祷：“宇宙之母啊，让我开悟吧！”

我祷告了好几个钟头。终于，我感到自己的身体向上飘了起来。

“你今天就会见到你的上师！”那来自天国的声音极为温柔。

这时，一个名为哈布的小僧人破坏了这美妙的情境。他在楼下的厨房大声地喊道：

“穆昆达，下来吧！和我走一趟。”

若是往日他这么喊，我肯定很反感，可此时我却愿意随他去。哈布和我直奔远方的一个市场。经过一条小巷时，我看到一位穿着赭色僧袍的男子在巷子的尽头站着。他给我一种似曾相识的感觉。但我又想，这一定是错觉，便继续赶路。

我与上师圣尤地斯瓦尔（左）

走了大约十分钟，我的腿便变得又沉又麻，渐渐就走不动了。我试着转过身去，双腿竟轻松自如了，而我再回过身时，双腿又迈不动了。

“一定是那个人在控制着我。”这个念头一出现，我立刻返身朝回走。

“难道你疯了？”哈布看到我奇怪的举止，哈哈地笑了起来。

我顺着原路返回那条巷子，那个人仍然静静地站着，并凝视着我，我在他的脚下跪了下来。

“我可找到您了，天国的导师（Gurudeva）！2”那张面孔正是我在上千次体

验中看到的面孔，狮子般的头颅，宁静的双眼，细细的胡子和整齐的头发。

“我们终于相见了！”我的古茹用孟加拉语一遍一遍地说着，声音充满了**，“我已等待好多年了！”

他牵着我的手将我领到他位于这个城市瑞拿玛哈（RanaMahal）区暂时的住所。他这时55岁，高大、挺直、精力充沛，像年轻人般的活跃，他的眼睛饱含着智慧之光。

我们来到一栋俯视着恒河的房子。在石头走廊中，他温和地对我说：

“我要把我的修道院和我的一切都送给你。”

“上师，我只想拥有智慧并能够与上帝见面！”

“我会把爱毫不保留地献给你。”他深情地说。

“你也会将爱毫不保留地献给我吗？”他看着我的眼神很单纯。

“我的上师，我会的。”

“世俗中的爱是自私的，是的结果。而天国的爱是毫无保留的，并且广大无边。”他又继续说道，“以后你一旦发现我背弃了上帝的爱，我会将我的脑袋放在你的膝盖上，那样我就能重新回到上帝的大爱之中。”

天色已晚，他带我到里面的房间去。我们吃着芒果和杏仁做成的甜点，在谈话中他说出了我的本性。

“别为那个护身符感到痛苦了。它的任务已经完成了。”他是一面天国的镜子，映照了我的一生。

“上师，今天是我有生以来最快乐的一天。”

“我知道你在修道院里并不快乐。这种生活应该改变了。”

他什么都知道了，我的一切都逃不过他的天目。

“你还是回加尔各答吧。你的亲人也需要你的爱。”

听他这么一说，我的心变得很沉。

“上师，我不想回去，我将追随着您。请将您的名字和住址告诉我吧。”

“圣尤地斯瓦尔吉利尊者。我主要的修道院在塞伦波尔（Serampore），位于拉埃沟特（RaiGhat）巷内。我到这里只是为了探望一下我的母亲。过几天我就走。”

塞伦波尔离加尔各答不过19公里，但在那些地区我从来没有看到过我的古茹，我们却要在这里见面，真是不可思议呀！

“用不上4个礼拜，你肯定要见我”，圣尤地斯瓦尔的口气忽然严肃起来，“你现在不理会我的要求是因为你知道我爱你。下次我们再见面时，你必须重新唤起我对你的好感。我暂时还不想接受你。你必须服从我严格的训练而做到舍弃一切，那时你才能成为我的弟子。”

他已看透了我的心理。

“我不回去。”我固执地说。

“30天内你自然会回去的。”

“我绝不回去。”我朝他行完礼就离开了。

3个礼拜后，第亚南达离开修道院到孟买市去参加一个会议，修道院的人开始向我发泄他们的敌意。

“穆昆达真是寄生虫，在修道院白吃白住又什么也不干。”我在无意中听到这种话，便怀着沉重的心情去找我在这里惟一的朋友纪腾卓拉。

“我要走了！等院长回来时请转达我对他的歉意。”

“我也要走了！我的情况也不妙，”纪腾卓拉也决心要走。

“我已找到了我的古茹圣人。那咱们就到塞伦波尔去找这位圣人吧。”

【注】

1.梵文是印欧语言的源起。它的字母称为达温那加里（Davanagari），意思是“神的住所。”“谁知道我的文法就是知道上帝！”古印度伟大的哲学家帕里尼（Panini）是如此地赞誉梵文在数学和心理学上的完美性。一个人若是追究语文到它的根源时，事实上最后就能无所不知。

2.“天国的导师，”习惯上对个人灵性导师的梵文称呼；我在英文里简单译为“上师”

（Master）。