十二宫安命论下
未宫论
巨蟹属太阴，命坐于此，乃四墓之地，禄马不临，卦气不在，本与申宫相关，坤为赶卦气，有无善恶，与申相应。凡安命于未，为三合之体，正则为三合，偏则为四正，又偏为不入局。偏正稍异，则取用不同。所重者太阴，乃身主也。以火金月为之局主，火为官星，金为福德，太阳为财，土为难星，月为金火，皆同功一体，夜生用之。火金会月，在夜生为福最紧，是为官福会身。金星近月，是为长庚伴月。经云：金星伴月常属晓，迎朔相逢事业弘。此金月火，体用最大盖未属阴，以阴属阴，以阴类阴，其用备矣。或火金月会于白昼，故为昼生夜里阴阳，然终为三限交联，特其软弱，不可谓之凶忌。
太阳与金为田财主若白昼逢之为吉，此又是金水辅阳土之为难，遇在昼阴消阳长之时，不能为灾，得其吉助，苟夜生逢土计难，必为灾厄。若得木气制之，尤为庶几。或以火罗助，其祸必速。人命见之，不惟灾厄伤身，亦且寿年不久。此宫三宿，井之一宿，二十余度，临于秦州。此宫此亥卯未为木局，而井度属水，故当以木神主之，中间又不可全用木。木星秉春月这令，昼生合从木用，不可言太阴也。其他时节，难以一体用之，惟以太阴为主最紧。太阴本夜生，三方主也。又以宫神主之，以三方归太阴为主，更太阴归阴，方是太阴功用，岂可分毫离太阴？苟舍太阴而从木断，皆背阴反阳之义。鬼金一宿，与井相与，巳近金为福主，昼夜常在乎其间。科冬时节，与金相干者，安可弃乎金？柳土一宿，与井鬼之差殊，不以土为难，不以火为忌罗，孛得之者亦无患，喜独行辅于命。此宫命者，但是土星高强则为忌，若土星入命不足为凶。盖命宫以卯加未，男女宫以亥加卯，迁移宫以未加亥。三合上下皆是木局，土星临之稍缓，与三合见木气亦是一般道理，但恐夜在三合宫，又有火合土，反成木生火，火生土，其人不免于残夭。此三合为体，而以三合取祸福，通关翻覆，又其次也。此三合者，与亥宫坐命，体势稍同。上下十二宫皆为三合中翻覆，与命宫相统摄，亥中又与未善恶相关，虽异而实同。福德在酉，与财帛通关，凶吉往来，当审之。已本丑乃福德之合，金居其上，是福德星得局，当有兴废。木星居三合之上，则木入金局，人命值之，多主破败。虽有滋基，亦归消散。火星临福德之三合，夜生则火有情，昼生则破我福德。又不可以官星论。盖火入金局故也。戌为官禄，夜火显用，官高名重。昼火无光，有官不显。夏令得时，为这愈炽。水孛合火，多是验恣以败亡。木气合火，多是清廉细而见用。戌之一宫，与巳相翻覆，但恐戌中无星，已中有曜，有暗中有害，即不可救。虽寅午戌合得吉相辅，是外助不能制内恶。忌子宫疾厄之为难，土计临子，是难星入垣。若是身临鬼地者，不可一概言凶。如子生人六戊生人六癸生人有太阴，乃身命入在子宫，虽是身入难乡，却是子生人岁驾，戊生人卦气，癸生人崇勋，此三者又不可以为忌。但以大限土计相逼，谓之身衰遇鬼。依此祸福，断然不差。
发明云：未宫生人，以月为主，所关二用，以月为命主，亦以月为身主，如命主飞起坐煞而身主亦是坐煞，此宫坐命，乃三合局。地用在卯，又加卯在未，是月到月宫。未加亥，亥加未，亦是月入月宫。三位互加，此其为三合局也。午为财帛宫，大阴在午谓之身居财帛。太阴在未，谓之财元入命，亦谓财命互垣，亦是身主入命，命主入身，此为内外格，切不可谓阴阳反背。但取身命互垣。但取身命互垣，俱为贵命。若甲午巳未生人得此格者，愈好。甲午生人，未为贵宫，午为岁驾，是身命主临驾，身命主坐崇勋，此则富贵双全，大格局也。若火计在午土孛在未，六丙六丁生人以火孛为囚，以土计为煞，临身照命，祸不可言。是为客曜临朝，飞星破禄，合此格者，必是凶恶之人。如戌限加合，皆是刑囚破败伤残，甚至死于非命。
如格局布定，一星稍异，理皆不同。巳为兄弟之宫，太阴在上，谓之身居闲极。夜生带于格局，反添福德，日生不然。若有福禄主极星财元居之，谓之身命合财帛。有刑囚直难居之，又是身命夹煞星。凡夹福夹禄皆为福，夹刑夹难皆为祸。若六丙六戌生人，荣勋在巳，是身宫命主坐崇勋，天盘以巳加酉丙禄，又加福德，福入禄官，福禄双全，皆是富贵之命。酉戌二宫最关利害，酉为福德之宫，月在酉上，谓之身命坐福德。金为福主，又为母星，飞入命宫，不惟宫主与福星互垣，亦是身命二主互坦，又合外二台格。若六丁六丙生人带之会贵，愈佳。更加殿驾、天马、地驿、职元局主居上，乃是卿相之格。若是寅申已亥生人，的煞在酉，为禄逢破碎，又减力。
三为官禄之宫，月在上，谓之身命二主坐官禄。或六丙六丁生人，又是二贵夹官禄，二贵夹身宫。若火为官星，与身主飞入未宫，是命主官星互垣，亦合内外台格。须是登殿临驾坐贵坐福禄，方为奇特。子为八煞之宫，月居之，是身居疾厄。土乃月之所忌，盖月为命主，最忌土计二主，如土计在亥卯二宫照命，加入命宫，若六戌六丙六壬六庚生人，不为福禄拱命，乃是刑难拱命，虽有吉星拱夹，亦是贫夭造化。如戊子生人，卦气在子，月临之不为身居疾厄，是身临岁驾。卦气若是金为福星在寅，火为官星在戌，正合漏关格局，此各尤佳，又不可以疾厄论也。日在卯，月在亥，谓之日月朝命。日月夹官福，身命主登驾坐殿临卦，皆是有福有禄之命。若刑囚夹命，或拱夹直难便是贫贱之格。
如蔡枢密己丑十二月二十七日申时生，太阳在子，太阴在寅，岁驾在丑，金为福星在寅，火为官星在丑，日月加官星，日月加岁驾，金在寅木星怒宫，金为福星，加入官宫，火为官星，加入福宫，谓之官福互垣。月居官福，日月拱夹，岂不为大贵为命？若日月居奴仆，福星既陷，则不大贵，所谓谁信无中还有曜，岂知弱处是高强。若加临有凶星破之，又不可以贵命言也。如星命坐殿驾，会刑囚难直而官福俱陷，若加盘又有殿驾禄马贵人卦气骤会，亦可以贵命言也。若月在辰坐田宅，如金在巳，火在卯，官福宫主夹身，若木在丑，六甲六乙生人见之，科名照命，大约三十六岁行酉限，得官星禄主福星科名交照，行此酉很，其人英雄杰特无疑。若身命皆坐煞，会刑囚直难官，福禄权俱陷，必主剥杂无成。如太阴在辰，土计在寅午二宫，大约三十七岁入戌限，寅加午，午加戌，戌加寅，皆犯土计，必以刑夭断之。若于加合中得金木解救，则免。
申宫命
申乃水垣，以水为先。申属坤，乙癸生人卦气水命，得之为长生。此宫为诸不入局，惟与未通关，虽所属与己相类，然体用与巳不同。已宫以太阴为三限，古人云：夜忌土星昼忌火，若见三方尤较可。此宫与他不同，以木为官星，以月为财帛，以水为田宅，以火为福德，又土为难。且已申皆属水。在已命者忌土为重，申宫合得忌土为轻。又以未与申皆以土为难，在未者以土为重，在申以土为轻。盖已未二宫属阴，取土为真难。由宫属阳，取土为三限中之一物，是以不甚为忌。生于昼者，多以为得。更如本合干音属金，命居申宫，以土认为得其探所养，但夜生以土计为凶。申之忌土计，不如未已二宫之甚。水月为田财，夜生得用，生理厚实。水火为官福，昼由喜木，夜则喜火，若春令木强，是官星乘势，罗为金制，终不损之，得官必显达。夏令火炎，是福星得地，虽为水制，亦不为失，得此者福气尤重。此宫为局，本水之长生地，与绝处之水又不同。土不能胜，木不能泄，遇金亦炽，遇火亦热，四时不竭。
此宫四宿居之参宿。固与宫神相类。毕虽太阴偏垣，亦乃水之精。觜火半度，乃水中之火，合从水主。井之一宿属木，申子辰木星亦三限之主。或甲乙人及纳音木人，皆可从木用，其余干音，皆可从水为主。更以木得时，由从木用。立命于井者，但昼生逢金为凶，然亦不足为忌。
当春夏之月，此时木盛火炎，金神消烁，若是金商，何惧之有？若时秋冬，金行东南，井大固忌之，然生于夜望，又不为凶。
是金火无夜忌，木土无昼凶之理。此说明矣。今有戊己庚辛命者，在参毕为命度中间，或得之为福，盖昼生见之多发，夜生遇之亦有小灾。其间须寻太阴所噻如何，若太阴居阳分，是有土计亦无伤。恐太阴居阴分，则土计非我家三方主，是相霄壤，诸宫最切者。戌亥子丑数宫，自命而交相貌通关，午酉又当取午宫之得失，戌为福德，与已相表里，田宅福德，来往实重。戌为火局，申为水局，水临戌，一则失其本领，二则破我福德。上盘巳酉丑金局，固能生水，是又伤下盘寅午戌之火，若得木星合之，水随木化，反凶为吉。亥为官宫，木居之为官主入垣，火居之为变官为福。乃以亥卯未为未局，以官禄为上盘。午字却成寅午戌火局，纵有金星破官禄，亦不为破。
有一火则火制，无火亦有火局可用，盖以木生火，火克金故也。子之游行，上盘是未，诸星临之为得体，以未宫太阴之垣也，故不为身入鬼乡。是子之土又不能伤申之水，有未字为天盘木局也。丑乃土本伤水，又以命宫之申加丑，是为命主就鬼。此乃申命加卯，则八煞加申，丑为八煞，是下之丑对上盘之申。若有木气在三合已酉丑，又制之于命宫三合申子辰，犹为喜。所以此宫体势，与已宫不同也。
发明云：申宫安命，以水为主。巳宫安命，亦以水为主。巳与申合，俱属水命，虽相类而官福之类不同。申上安命为诸不入局，又名借局，隔六位互相加，内无奴仆疾厄。卯为奴仆之宫，若水在卯木为陷弱，以卯加申是水居水位，命主入垣。居为疾厄之宫，若水在丑本为失位，以丑加申亦是水入水宫，命主入垣。或命主水星飞起登殿临驾入局坐贵，禄马互换，有情与宫神太岁暗加关摄，则为富贵之命。若命主水星飞入煞宫，会刑囚直难，互换无情，将重易轻，无有关摄，则为贫贱之命。此宫所喜者，金为母用为财帛，木为官禄，火为福德，所忌者，土为煞星，又为疾厄，计乃土余，为害一也。
或土计二星在当要处临照身命，必为祸媒。若大限见之，必然为灾，轻则压身破相，重则伤己戕生。如根基壮厚，福气雍容，又得木气加合解破，其祸稍轻。若根基浅薄，必然夭折。更加流年恶星党之，决定刑害，死于非命。未为财帛之宫，水居之谓之命主坐财，月居之谓之财星入垣。或水星在已居田宅，亦谓之水星入垣。或金水日月居午位，不可为身命主居闲极，是子母日月同宫，此金星在已，乃是金水会蛇，命主逢生。或金月虽化为刑囚，无害，若化为福禄尤佳。
如行限逢金月，六丁生人必大发福。更加禄马这魁科名科甲，则富贵自来逼人。如命上水星在巳，或与日月同宫，或日月拱夹，或官福入垣得局，或官入官宫，福居福位，或官福互垣，或身坐禄，或登殿，或守时藉，或会科名科甲魁星，则当期以大贵。如许状元戊子七月初一日丑时生，安命在申，月在未，水在巳，为身命入垣坐禄，木在亥，火在戊，官福入垣，身命与官福俱在高强，入庙入垣，水为禄元，木为官星拱身，火又为魁星得位，加入身命，岂不为大魁乎？所忌者，土为难星在子，孛为忌星在疾厄，虽加入命位，罗在已计在亥照身，所以不和其寿矣。辰为男女之宫，金星在巳，水星逢金生，又来同宫，谓之母附子子顾母格，子母相生有情，极为奇特。或水在卯，火在申，水火互垣，不相交战术，是命主与奴仆互垣，交战无情，不能安享。或有禄贵殿驾居之，福禄临之，终欠享福。或月在寅火计在巳，谓之身犯四刑，又名土计拱身命。或寅申巳亥四位上，又是七煞，即亡神也。劫煞阳刃岁煞之宫，亦为刑害之命。若月在亥日水在巳，又为锦上添花。那更火星在未水在卯，官福俱入明地，福居库位，是官福拱身命。木在卯不可谓官星坐奴仆，此是逢旺入庙。加起入命。
若生于春月，官星愈显。但防生于秋月，金神得时令，又在寅卯之上，是为官星受伤，难以为福。如水星在戌，不为水泛白羊，是主居福德。若火星入命，又为福主与命主互垣。或天马不背职元，局主高强，或临身命，则主动名富贵矣。迁移子宫土位，为水旺之所，水星在上，逢生旺则吉，受克制则凶。或生于冬月，水神得地，是为水星逢旺。或壬辰癸已丙子丁丑生人，水旺在子，子为帝座之宫，丙子带之尤妙，乃为命主临帝座之宫。又得日月左右夹之，可以三台八座格局，不谓之主星受伤。若生于辰戌丑不之月，土神得局之时，子上又岁煞阳刃所破，乃是命生受伤，为贫贱之命。或水在丑坐八煞，以申加丑，亦是命主入垣。如土居丑位，又不可为命主入垣论。带此格者，多废疾之人。如福主居其位，反能为福。此吉凶相对，归之于福则以贵论，归之于凶则以贫断，须分轻重论之，万无一失矣。
酉宫命
酉宫坐命，以反吟为体。卯加酉，酉加卯，卯火来制金，金受火制，卯酉相对，是为反吟。有四破、四正。四破者，火罗计孛居子午卯酉是也。四正者，如日月官禄居子午卯酉是也。四正未分俱福，当观局之变处轻重如何。此宫丁生人卦气属兑，立命忌火罗，喜土计，用已酉丑金局，以土计居之为生我，则得地明矣。且以酉宫金主也。金火月三限主也。水日田财二主也，木土官福主也。火为鬼，木为难。如土星和用四季为吉，得之为官高禄厚。水日为田财，白昼见之，田财必厚。木为福德。春令有情得之为利，秋冬无情见之为害。一木两用，善恶当分。但以昼生终前情，夜生终无用。苟或九月十月之际，为直难兼行，加以水孛，即为助虐。
惟火与金，一为则主，一则为鬼。若已酉丑。金火月取则如何，且金星乃命主也，火贼也，金遇火则失势，然有得失存焉。右人以金火月为三限主，是以阴从阴之义也。但火金二势，不可两立。如春月金行西北，此宫命者，白昼见之，是时金势尚柔，不能无患。春金诚为忌火。夏月金行午未间，如昼生见之，火秉权，金必衰也。若火金相刑，战有胜负，则金果失时。若火金相去隔远。三合无相干犯，又可舍金星而从火用，何也？盖夏月生人，以火秉令，此一不可去也。又金火月为三限主，二不可去也。限度望火反为祥，望金反为祸。至于秋月金临辰已之间，如秋中见之，其时金又司令，火不能胜。如秋冬生命临金分，此乃金星得时，不贵亦富。纵金不得地，命亦安强。冬月金行丑寅之左右时，冬阴冻例，木叶凋零，金星主杀，水星司令，金水相依，水强火伏，金星又胜，火金相合。亦可无凶。此宫三宿，胃以土为经，土为金母，土生为官，岂可多从土断？且木火亦时得时失，亦宜以宫主次参用之，不可偏用。昴宿虽曰太阳，只从金用。毕月宿取太阴，亦有赁据。且以阴从阴，金火月三限主也。亦命度主也，太阴太先，金为次，虽以月为主，昼生亦贵乎金，夜生不嫌，昼火甚忌。诸宫最切。亥子以至于寅，戌加于戌，亥加于巳，官禄于子，四正往来，若阳刃加刑，中年多主反覆，初主有变。若四正无凶星阳刃，有吉曜临之，则为富贵。癸卯癸酉子己卯午己酉驾丁午于酉驾，此六命人才，官禄为吉。盖有崇勋卦气在此四正为得也。丑为迁移为主，以未加丑，是未墓，木制土，太阴居之，为吉地。寅宫乃疾厄，木居之为凶。若是以火合木，是火得寅午戌之局，而犯疾厄，其祸尤甚。此宫取用，与四正伏吟则异，而大体有与之相关者，可以类取也。
发明云：酉为金旺之地。此宫安命，反吟为体。反吟者，是卯加酉，酉加卯，卯属火，酉属金，火来制金，金受火制，卯酉二位所以为反吟也。此局往来，七位互加，又为四破局，又为四正局。火罗刑囚在子午卯酉，则为四破局也。日月官禄在子午卯酉，则为四正局也。曰破为祸，曰正为福。更看局之变处轻重何如以用之。此宫以金为主，土计我之命母，火罗我之忌星也。若寅午戌三位，火罗居之，是直鬼贼效横要路，他既得地，我必受制矣。更混之以木气，则为祸尤酷，是党恶也。若混之以土计，则又反祸为祥，用是诱火罗为福也。更看的守者何星，若金与火罗同宫，必为祸。若金与土计同宫，必为福。如命主在辰，辰乃奴仆之宫，金居金位，命主入垣，金星得地，不以为弱。火星在戌，辰加戌，戌加辰，俱是刑星。若水在辰，金反生水，水能克火、是生子御寇。若金在午，土在子，午加子，子加午，土能生金，金主失位逢生，互换往来，皆见官禄。金在已，水在亥，亥加已，巳加亥，金为命主，木为福星，互换往来，此贵命也。若木在已，土为午，巳加亥福星入垣，午加子宜星入，垣福居福位，官入官宫，岂不美哉？如安墩御史壬午十二月二十六日午时生，日在子，月在丑，土在巳，木在午，安命在酉，金主在亥，身主在巳。亥天门也，已地户也，天门加地户，地户加天门，身命主戴天履地，况壬禄在亥，岁贵在巳，禄贵相加，土为官星在已，木为福星在午，已加亥官入福宫，午加子福入官宫，官通互垣。日在子，子加午，日居日位。月在丑，丑加未，月居月位。阴阳升殿，官福互垣，三元得地。经云：三元得也，为上品之公卿；日月升宫，乃百官之领袖。岂不为御史乎？
此乃加合稳中之妙。若月在丑，日在子，若己酉己卯丁酉生人，禄在日正命临岁驾，日月拱之，或命更乘天马地驿职元局主，亦佳。若六巳生人，太岁为禄主加在午，月为禄主在子，土为官星在酉，木为福星在卯，卯加酉互加，皆见官福照命。子加午官禄加禄，官星坐禄，午加子，崇勋官禄，官主入垣，此乃宰相公卿地位。如官魁拱命，福禄夹身，或官禄拱身，福禄夹身，或日月拱殿，阴阳拱驾，或身命拱驾，官福夹驾，日月夹垣，阴阳拱帝座，皆是大富贵命。如或刑囚拱命，难直夹身，或刑囚拱身夹命。或客曜临朝，飞星守驾，则为凶恶命也。申为财帛之宫，水星居之，是财元入庙，月居之，是身居财帛。若六巳生人，月为禄位，又为禄主临财。寅为疾厄之宫，木星居之，为难星入垣，月居之，为身居八煞。若九月十月生人，木为直星，必多疾病。那更火是申，申加寅，寅加申，加入八煞，所以寅申之宫相关也。若六丙生人以火为囚，又为囚星会直难，会刑星，加之宫守于煞位，若金更在申宫，或在午戌之地，为灾非小，必主恶死。未为闲极之宫，月居之，一为身主入垣，二为身居闲极，三为身命夹财帛。甲戊生人，丑未为贵人之地，未加丑，居加未，互换贵人和局。六辛生人，若月在卯辛禄居酉，胃之冲干对禄，又为佳也。若金在戌，戌属火，金乘火位，以辰加戌，辰属金，又为金乘火位，命主受伤，则为害矣。水为财星在子，六庚生人为禄主，为财元，逢旺木为福德主在辰，三合申子辰，命主复坐子位，禄主之水，又生辰上福德之木，所谓福禄相生，岂不为妙？傥火为刑星，飞来寅位，寅来加申，又有木气助之，虽然命主之金，禄主之水，福主之木本来奇特岂知寅目之火加入申，则是命主之全生禄主之水，禄主之水生福德主之木，福德之木生刑星之火，克我命主之金，虽有福禄，又为无补，是谓换薪救火，自焚其身。若土计在午戌二位，以泄火气，火衰而金旺，可以挽回春意。戊人以土为禄，壬人以计为禄，则弥佳矣。
戌宫命
戌以火为主，以六合为休。六位互加，一无奴仆，二无疾厄，以戌亥相关用番覆之义。卯为疾厄，命宫加卯，此加盘之义。卯之关系尤轻，巳之关系万重，此宫无禄马，无卦气，先以翻覆观之，以制为后。诸宫以奴仆为轻，惟辰戌二宫为重。二宫之奴仆，戌宫奴仆又重于辰宫奴仆也。戌宫以日本土为三限，以土为官主，金月为田财星。他宫立命，身居田宅福轻。此宫以太阴居未，为身入格。若太阴不在未，但得居寅亦好，是未加寅得上盘之田宅，为次专也。金为财星居于酉，则为财临财。若不得金在酉，只得金居辰亦好。是酉加辰也。又是金垣，亦谓财星临。,此乃无中有曜也。木土日为三限，或以昼生木土高强，木为父母，土为官星，依附太阳，为官主朝君。三星傥有得处，或居强，或无刑破，皆贵格。如夜生亦可用，但不如昼之切。水为忌，居命则水泛白羊，此乃万古不变之论。生于春者，如白昼之际，其时司令，以水从木化，虽凶变轻。其他时节，虽不居四正之位，但是命宫合之，限度合之，却为忌。夏秋日见之，火神为主，安可有此，非祸而何。冬月火衰，已甚，水司令行东北，中年限值之，若无日制之，其灾更惨。此宫二宿，奎为天府图书，命居之多俊秀，为官必居清要。在草茅者，亦老于文儒。春令之木，得水为善，遇金不怕，虽宫主属火，然木随水化，火中得之，终不为害。秋冬之令，不可取土舍火。
夏月火令，虽奎度属木，终归火性生克制化，从火断之。娄宿是火中金，金中无位，惟生于秋月金司令，喜得土星生逢火，不畏取金之义固长。其余月令。通以火断。经曰：水泛白关，躍娄最紧。若是夏生，不问娄奎，皆以火断。且以本宫安身，命中有卯，对宫有酉，卯酉辰戌为六合体。至于这禄在丑。田宅在未，子午加之，却为六害。六合之命则多和合，六害则多谗谤。亥为相貌，暗加辰字，又与戌通，辰戌对冲，虽曰弱宫，实有关涉于命。子为福德，暗加已字，已戌又通，是福德与奴仆有统摄。丑为官禄，以午加丑，以火临之，则曰命主乘旺，此最吉也。或太阴居之，则曰日中见斗，是得中之失。其间或有煞气临之，如阳刃破碎之类，尤甚。若金星居之，为财星得地，金入局也。卯为疾厄，命中有卯，言命宫无疾厄也。诸宫以八煞为难，惟辰命加酉，戌命加卯，不可以此论。戌此辰为尤重。巳为奴仆，喜星临之，可以关命，凶星破之，亦能害命。若水孛在巳，皆为凶断。惟水独行，为水居双女，即为凶格。昔有一贵人，辛已八月初一戌时，日月金水在巳，人以为验，其富贵不可晓，不知中有戌，又为风驾，以诸生关命，此乃弱中之强，其大贵宜也。但戌上立命，有在吉星在已，更以岁驾卦气等临之，毕贵。或有凶星，兼以他煞破之，皆为穷困夭贱之人，决无差矣。
发明云：戌宫属火，火库居戌，卯与戌合。戌者阳也。卯者阴也，阴阳**，故戌属火而卯亦属火。安命此宫，六合为体，六位互加，最切奴仆疾厄福德之宫也。有吉星则吉，凶星则凶。安命在戌，火在卯，卯加戌，与戌合，火居火位，是不为疾厄也。火在已，戌加已，火加火位，命主入垣，是不为奴仆也。
然戌上虽属火，而巳上又属水，此两外不相入，或曰火星在巳，火居火位，又曰火入水宫，此戌巳二宫加合之难辩也。如已宫有福禄贵人驿马岁驾居之，必能化为福，或有的劫岁煞七煞居其上，必能变为灾，不可概论也。如官均光禄大夫，辛巳八月初一日戌时生，日在巳，月在巳，金水在巳，火在巳，安命在戌，诸星皆居奴仆之位，亦未为奇，然火为命远，水为运元，金为禄元，并日月在巳，岁驾在巳，戌加巳，命临岁驾，三元临岁驾，加入福德之宫，身命二主上下入垣登驾，所以为贵。水火交攻，未免多耳。卯为疾厄之宫属火，火居其上，不为难星入垣，乃是命主入庙，亦为八煞有星。乙卯生人禄在卯，岁驾在卯，命主临驾坐禄，况卯与戌合，是为天地合德。木在卯，木为科名，火为命主，木来生火有情，至十六岁行限在亥宫见禄驾。辰为夫妻之宫。
辰与酉合，火星在上，火入妻宫，加入财帛。酉辰二宫属金，皆为得地。傥水星同在上，水为刑星，终是受伤。若是六害三刑对照，又有月孛居之，愈重其恶。孛乃水余，以水加孛，煞气增盛，刑害可知，甚至恶死。若火星在辰，土在酉守财帛，土为官，是福主临财。辰与酉合，命主暗合财宫，合处有情，乃为贵也。丙戌生人以土为福禄，愈妙。纵三合有木气伤之，又有命主之火在焉，则木气只生命主之火，火却生土为之福，愈有气也。大凡戌上安命，最切者土，盖官福俱为土也。木气二星，本来克土，而得命主之火泄其气，反能生官福之土，生而复生，有无穷之造化。未为田宅本宫，月居之，谓之月居月位，身坐田宅。甲生人身又坐贵，木星居之。为木入秦州，变谓身会福主，此为福也。勃星临之，不为太乙抱蟾，乃是身犯煞曜。水星居之，不为水涵月魄，乃是身犯难星。
若以未加子，子加未，皆是六害为刑星，为祸尤甚。子为福德之宫，土在上，谓之福主入垣，月在上为身坐福德。六丙生人见之，为化福坐福。丑为官禄之宫，土在，谓官主入垣，月在上为身居官禄。六戊生人见之，为真禄归窠，虽夜生人不以土为忌，日生人见之愈妙。若大限经过子丑二宫，必然大发财福。若命更临岁驾登殿坐贵天驿，或加职元福禄主，乃享万钟之命也。申为闲极之宫，火在上，绝入受伤。若火躍井木犴，又得木星火，绝处逢生。水在命宫，噻水狼则水只生木，木泄水之气，则水为害小。或丑上有气，卯上有水，丑加申，卯加戌，又得木气以助火，则水强为祸亦轻矣，未可便以水火互垣为忌也。火为命主，最喜寅戌二宫得火，在火旺处逢生。丁巳生人禄在午，又得旺中坐禄逢生，乃是上象垣局。若行刃限，午来加丑，行斗限者，谓之日中见斗，必然田财耗散，尤防官刑火灾。如耗星在亥，辰加亥，本为六害局，又是相貌弱宫，有甚好处，所幸亥属木，火居木位，或夜生人三合元刑星伤之，是谓火照天门，更加日月在子戌二宫，又为日月夹天门，阴阳拱主。若乙亥癸亥生人驾在亥，禄贵在子，又是身主登驾，禄居禄位，福入贵地，此为仕宦之命。若水孛二星守子位，破我福德。若六寅六乙生人，水孛化为禄贵，行子限，亦还一发，发后必夭。此造化之妙，不可不知也。
亥宫命
亥以木为主，此宫以三合以体，故满盘上下皆三合局。大概与未上同，中间并无刑害四破之类。亥卯未木局，若得木星居之，为木入木局，得三合之正。此宫与辰通关，辰通亥，亥通辰，犹巳宫关疾厄之戌火为难，彼此虽同而实异。盖已之难火，是我克他，亥之难金，是他来克我，要审言之。亥中属乾，壬甲人卦气若命居于此，有本年崇勋，卦气岁驾展与驿马贵人，又得木局主用为本。然论理此宫以金火月为三方主，以水火为田财，木为官禄，以金为难。
金火月为三限，须夜生则吉，昼生减力。若火交金，金交月，则可为三限之用。若金独行，又为难火夜生最为用，故为身主临财又胜。以水火为田财，火独行则宜夜用，并行则宜昼用。若夜中水火交行，却是客星攻主。木为官星，并行则宜昼生。若夜中水火交行，却是客星攻主。木为官星，木守命，木居寅，为命官入垣。木居福德迁移，皆为吉用。木入未，得上盘亥字，甚佳。木临辰为八煞，或者金伤为碍，不知八煞，辰宫有金则忌，辰宫无金，则是申子辰三合为水局，是水生木为吉。只木入酉与太阴居酉，此为身命入鬼乡，不可以身居闲极论。此宫是无闲极，盖以酉金克木也。金在命左右，若春月见之，则不甚害，乃春木盛而金柔，不足畏了。夏月金生背驰于西南，夜中见之，火盛金衰，金不犯分，更在夜生为三限主，是金星不能伤我。惟秋金主杀，每行东南，冬金行东北，此二季以金忌。若是白昼见之，或木金合度，或木前金后，皆为害曜，可忌也。人见之，主残疾，甚而夭。若有水火以济之，尤庶几。或见土计助之，为毒尤大。此宫二宿，室宿乃亥之正度，虽曰火，终是木宫之火，必有木而后有火，木既失噻，火从何出？四时之中不离乎木，虽夏火司令亦不弃木为主也。
水入室宿，一则田星入命，火司令亦不弃木为主也。水入室宿，一则田星入命，二则母星入命。木得所生，火则有恃。若白昼木火并行，只从木论。夜中取用火，在火亦度主也，又财元也，又为三限主也。壁乃水为度主，水能生木，虽遇土亦何畏？以亥卯木皆木局也，与其他处立命，土星噻壁取用又差。此宫虽土不人命。但居于强，无实为碍。若木居别处，三合与难星同一断也。金居福德，虽曰土垣，实为金局，盖上盘巳，下盘丑，即金库也。
身主临之，难为福德。木星到丑，亦为木入金局。有水化金，即为得用。若土星合木，已酉丑为土生金势，鬼暗受生，木又失地，不可以木克土而论。寅为官禄，乃自家之地，木临三合，为官星得地。如火入三合反为财局。盖下盘寅合上盘午，是寅午戌火局，木星昼见居强，又为官禄之造化贵格明矣。若夜得火强为财局造化，却主富。木星得局，失于战克，亦有财，特多耗散。盖三合局面，诸宫皆合官宫财宫，乃寅午全局，盖三局已成，不为他破，可以富贵。却以金为疾厄，虽曰金乡喜成水局，得金生水，水生木为吉。但恐金星强在他宫，则难以制局断矣。
发明云：亥宫属木，在于乾者亥也。寅与亥合而寅亦属木，此宫三合为体，满盘皆三合也。木为命主，最宜居亥卯未三合之宫。再须已申二水宫。皆为得也。惟辰酉二中，不宜居之，谓之失地。况辰为八煞，酉为闲极，如木飞入辰宫，金克木，又值弱宫，必难获福。若以申加辰，辰加子，变为水木局，如更水孛在申子二宫，必至获福。或有金火在申子二宫，则反为灾。盖申子辰三宫者，三合之中暗相管摄也。水为命母，孛乃水余，所以爱也。金为煞难，火为窃气，若五六月生人火为直星，火神用事，命木逢之，为害不小，所以忌也。丑为福德。若丁丑生人命主在丑为岁驾，亥为贵人，命主登驾，命坐贵宫，此为佳也。癸丑生人，虽是为驾，其如阳刃的煞何，所以减力，不甚为佳。
如太阳在巳，太阴在酉，谓之拱驾朝主。又是六巳生人太阳为禄元，太阴为禄主，又谓福德受日月合拱。巳酉丑三位加合往来，俱见禄元禄主福星，必为宰辅。如木在寅，壬定乃为奇特。壬寅木生在亥，命生崇勋，命合岁驾。丙寅生人，命坐贵官星临驾，岂不美哉！若卯寅甲申生人更高一头地。甲申生人，禄在寅申子辰，马居寅，禄马俱入禄地，命主官主禄元马元福昨权财科名满用，坐禄坐马，登驾入垣，众善辐犊。若天马地驿不背，职元局主有气，则富贵双全，官居鼎鼎。木星中满用须入垣登驾坐禄为佳。如木在戌，乃木居财帛，是命临财。
若火星在午，火旺在午，谓之财元逢旺。若三十六岁行寅限，金在戌，财元在午，只欠寅全字犊成财元局。六甲生人火为禄主，行此等限发福发财。若是五六月生人，火又窃木之气，恐发后必夭。若十一月十二月生人，水神用事，木得水以荫之，生子为财，又何害焉。若在午混之以水，则财元逢伤，则神不旺。若辛生人混之以气，则富拟陶朱。木星在申坐田宅，木居水位，若水星在子，水为田宅主乘旺，复生命主之木。若六庚生人以水为禄主，有甚不好。但土在辰申二位，混之以木，又为囚星克禄主，何益于我？土在辰，混之以金，金生禄主之水，为佳，若六巳生人，以金为田财，福星生囚，囚星克命主，俱为祸也。若水不在子，为祸不小。若水在子，此是福星生囚星，囚星生命母，命母生命主，相生不已，此其为佳，乃水星之力。如木星在酉，谓之木困金乡。土星在丑，木为官星，土为福星，又为官福漏关。土在丑，混之以金，又是六巳六辛生人以金为刑囚，是福星党刑囚而克命主之木，更当秋冬金神用事之时，木神无气，我必受伤。如火在巳，不惟不喜，然火居已卯丑，火来生上，土来生金，以丑加酉，金加木，乃财帛生刑囚直难，克命主也。若行丑限，二十六至三十七岁，财散人亡，尤防损己。若丑上有卦气居之，则煞尤轻。大抵亥上安命，须要日月在寅申，乃日月拱天门，又为阴阳拱命。若身命二主飞起临驾登展坐禄坐贵为妙，不然官福守时，科名科甲魁星登籍，乃是卿相之命。若罗在卯，孛地未，六癸人罗为禄主，孛为福权，又为福禄拱命，太阴在官禄福德之宫，又是上贵之命，不可以孛为恶曜论也。孛在申，罗在亥，计在巳，谓之四正逢刑怕见身。若二十七岁行寅限，加岁煞在寅，刑害寅可知。若是十一月十二月生人，化金为直，乃是刑星逢生在丑，恶之甚矣。妇人则主产难之厄。大抵十二宫主，第一怕余取犯主，不足刑夭之命。虽有好恶，终亦不甚发达。此十二宫坐命加变局，隐藏造化，若龟卜烛照，祸福昭然矣。
星命之说多矣，求其醇正无疵而能发明玄斋之奥者，未有若此之尽。虽不知其为谁所作，中有虞学士生年月日，意必元时人也。盖术者得一异书，则为私家秘传，埋前人之功。大可鄙也。然而传写既久，讹舛有之，重复有之，仆因得善本，虽相参改正，第智识浅陋，未能尽详。当更方先达悉必正之，使无憾而后可。洪武甲寅中秋日吴郡徐继孙题。