我问阿赞Nangya说：“有办法吗？”

阿赞Nangya想了想回答：“办法还是有的，最简单有效的，就是找个大些的房间，让清修师父坐在前面，身后拉起布帘，然后我坐在布帘后面，在清修师父用法拍将人缘水洒向那些信众身上的时候，我低声念诵经咒就行。”

李女士连忙说：“我看没问题，以前师父也给别人传过圣水，但那只是用手指蘸水轻轻弹在对方额头上，现在可以说换了形式，祈福效果更好。”

吴哥问：“可这样能有效果吗，不用阿赞Nangya师父亲自来洒这个人缘水？”

“由我来亲自施法当然最好，但我要是露面的话，会不会被人怀疑？”阿赞Nangya问。李女士说应该没问题吧，找个借口就行，比如说这位阿赞Nangya是从泰国来的，专门和师父切磋佛法，也顺便帮大家施法，能祛病强身。

大家都很赞同这种办法，清修师父问：“如果我来施法，你念经咒，效果能打折多少？”阿赞Nangya想了想，说这种施法过程主要在于经咒，是否由我来操作，影响不大。清修师父点点头：“好，那还是由你来施法吧。”

既然他都这么说，别人也不好再多说什么。清修师父问吴哥：“活动都通知下去了吗？”

吴哥说：“早就通知到了，明天中午最少能有三十人过来接受施法，后天和大后天也各有二十多人。”我心想人还真不算少，看来清修师父也是有些影响力的，别看这庙小，山也偏僻。李女士对我们说，明天要来的这三十几人，都是那些心理上摇摆不定的人，希望明天的施法能让他们今后对师父更加忠诚。

去卫生间方便，我以为这种偏僻寺庙的厕所和农村差不多，就是一个用木板围起来的地方，挖个坑而已。可令人惊讶的是，这寺庙所有的房间和摆设都很古朴，唯独卫生间居然是现代化的。门也是旧木板门，可打开后就眼前一亮，里面铺着高档瓷砖，洗手池比四星级酒店还宽，连马桶都是名牌货，到处都擦得锃亮，直晃眼睛，毛巾叠得很整齐。

我顿时混乱了，关上门，这就是个高档酒店的卫生间，可推门出来，又是普通的寺庙禅房，为什么要这样，难道清修师父有特殊要求？

庙里有和尚专门负责下厨做饭，还没到晚上，阿赞Nangya说她是第一次看到国内的寺庙，想四处看看，我和阿赞Nangya就在李女士的带领下，在庙前庙后溜达。有两个和尚站在前殿的栏杆处交谈着，我看到一个和尚吃着巧克力，另一个和尚手里拿着单反相机，正在对焦取景。

我对摄像没什么爱好，但也知道很多相机的牌子，看到这和尚相机的挂绳上印着“CanonEos”的字样，应该还有型号，但我没记住。这相机的镜头又粗又长，看上去就不是便宜货，而这名和尚很年轻，最多也就是二十岁出头。我忍不住走过去搭讪，问这和尚在拍什么，和尚看了看我，微笑着说只是摆弄，没什么好拍的，这里也没什么好景色。

“这相机多少钱，挺贵的吧？”我问。

和尚回答得也很爽快：“不贵，七千多。”看他回答得轻描淡写，不像是在故意炫耀，似乎这七千多块钱只相当于七十多。再看另一个和尚，手里的巧克力印的全是外文，好像还不是英文，我就问这是什么巧克力，好吃不。这和尚很好客，一边说很好吃，一边打开银箔纸，小心地撕下部分，再用这块银箔纸掰了一大块巧克力递给我。

我吃了一口，也不知道是不是心理作用，觉得果然很香，味道和以前吃过的完全不同。看到我喜欢，这和尚笑着说：“这是意大利的XXX牌巧克力，因为师父只吃这个牌子，所以我们也跟着吃。”

和这两位年轻和尚交谈中得知，他俩都不超过二十三岁，而在上小学的时候就出家了，具体什么原因我没好意思问。

跟着李女士在庙前庙后转，后院有一大片菜地，种了不少种类，看来是和尚们自己吃的。别说，这种田园生活真不错。

又转到靠着后院的几间禅房，李女士指着一间房门：“这里面都是信徒们送给我师父的礼物。”房门紧锁着，但有窗户，能看出这间屋不小，首先看到是摆了满地的桶装豆油，不同颜色、不同规格至少有近百桶，旁边是几十袋米面。另外还摆着不少精美的木桌椅，上面放着各种金佛像，和十几个大大小小的彩色商品包装盒。

我是近视眼，视力没那么好，只能看清那些包装盒上印着相机、手机和水壶等图案，应该是各种电子产品。但有两个大包装盒，不用细看就知道是液晶电视。那时候是07年，液晶电视不像现在这么普及，还是稀罕物。除此之外，还有不少印着外文的瓶瓶罐罐和包装盒，看上去像是奶粉、食品和补品之类。

我不禁问：“这都是你师父收的礼物？”

李女士纠正道：“不是我师父收的，而是信徒们送的，他不喜欢收礼，但这些人为了表示对师父的爱戴和感激，经常开车过来送这些东西。”

出了庙在后院参观菜园子，我心里开始打鼓，起初我以为清修师父开拓信徒渠道是想多些人供养他，可现在来看，恐怕不是这个原因。光从刚才那间房里的东西来看，就价值不菲，普通人哪里用得完这些东西？

到了晚上开饭的时候，我们和庙里的和尚一同在斋堂吃饭，当然全是素的，但味道还不错，没有想象中那么难咽。这些和尚在吃饭的时候都不怎么说话，但我们这桌中因为有我、阿赞Nangya和李女士吴哥等人，李女士话多，经常聊天，清修师父也会回应。所以我发问：“清修师父，有间屋里有很多桶油，但庙里和尚不多，那些油吃不完的坏掉怎么办？”

“现在有多少桶油坏掉了？”清修师父问吴哥。

吴哥边夹菜边说：“大概有七十来桶。”我很惊讶，总共百十来桶油，就有七十多桶是坏的，这不是浪费吗，就问是否可以送给山下的村民。

清修师父没回答，李女士说：“几年前，师父是曾经让山下的村民来山上取油和别的食物，但后来他们习惯了，经常上山来问师父还有没有吃不完的油。这些人都有了惰性，如果你长年送他们油吃，以后一旦不送，他们就有可能动手来抢，对吧师父？”清修点了点头。

我心想这理论似乎没错，可又觉得有什么地方不妥，但一时没想通。

次日我们早早就起床，洗漱之后吃完饭，那些和尚在清修的带领下，在经堂中听经打坐，我在庙前庙后无聊地瞎溜达，经常从经堂路过。发现从八点到十一点，整整三个小时，这十名和尚都在静静地听经，不但没人走动，就连活动筋骨甚至咳嗽的声音都不多，不由得佩服这些和尚的生活确实很自律。

经堂的前面已经拉好一块巨大的布帘，将整面墙全都盖了起来，阿赞Nangya事先坐在后面，被布帘隐藏起来。这些听经的和尚大多不知道布帘后面还有位女士，只顾着认真地听经看经。