三人一狗在芭堤雅南部的海边找了家度假酒店住下，躺在沙滩椅上，看着金蛋在海边的沙子上跑来跑去叼飞盘自己玩，我又想起欧阳先生的这个生意。他对母亲的感情真是够深，深到摆个死者的蜡像都不害怕，这可不是谁都能做到的。

但鬼毕竟是鬼，人鬼殊途，再善良的人，变成了阴灵也不可能和人的思维言行相同，所以欧阳先生这个事，注定最后要放弃。他和家人都没出什么意外，这就是最好的结果，而且还明白了阳阳两隔的道理。

不过把话说回来，鬼的脾气大与小，还是与这个人生前的性格有很大关系。欧阳先生的妈妈是个善良女人，死后即使有怨气，也不会害自己的儿子。要是换成那种横死阴灵，或者和活人有仇的，比如之前江西煤老板那个儿子小江，被他逼死跳楼的男同学，其阴灵就怨气十足，非把小江缠死不可。这种情况，要不是有“三描咒”的存在，小江非死不可。

我在这边回忆的时候，金蛋可能是无聊了，跑过来舔方刚，方刚对金蛋很有好感，虽然以前从没见他表示出对动物的兴趣。但我能从方刚脸上看到无比信任的表情，估计是他觉得动物没有人类那么虚伪吧。

马玲对方刚很好，对我也不错，就像个真正的家庭主妇招呼朋友那样，经常把饮料和啤酒小吃帮我们拿过来，放在身边的矮桌上。每次我都悄悄朝方刚使眼色，意思是说这样的女人多好，方刚却每次都撇着嘴，好像马玲上辈子欠他情似的。

在芭堤雅玩了几天，我回到罗勇，上网时看到同学群里一个劲吵着要我回去，说还没玩够。我心想只为了吃喝玩乐就再回沈阳，来回机票也不便宜，就说要是有生意或家里有事才能回，过俩月再说。

吃晚饭的时候，表哥扔给我一张纸，上面记了个电话号码。说：“这是我一个在黑龙江鸡西市开商贸公司的客户给的号码，说是他朋友，好像是什么看事的弟子，我也不太懂，说想跟你合作，有空你回个电话吧。”

听到“看事的弟子”这几个字，我心里一动，说实话平时经常听人说起过这个词，但没接触过，也不了解，只知道类似于巫师和神汉之类，能通灵会上身，和那些阿赞师父有几分相似，但最大区别是，东南亚的法师是利用巫术经咒，而这些“看事”的是让仙家上身来达到通灵目的。

吃完饭，我回到卧室，给这个号码打去电话，对方是位女性，听声音大概三四十岁，带着明显的东北口音。听我自报完家门，她就问：“哦，你表哥就是那个在泰国卖水果的吴老板吧？”我连声说对，她说：“我姓黄，对门邻居也是卖水果的，好像有个啥公司，说跟你表哥长期合作，每年都从你表哥这儿进口好几十万的水果呢。”

“这样啊，那你们是怎么聊起我的？有什么事吗？”我问。

黄姐说：“那天晚上在楼下的饭店吃饭，碰巧他也在，聊天的时候就说起我师父的事。她是出马弟子，堂口立了几年，可不知道为啥就是不灵验，特别郁闷。我那邻居就给我看他脖子上戴着的一条什么项链，说是泰国佛牌，里面有泰国法师加持的力量，可灵了，每次换供奉品的时候晚上还能梦到啥阴灵。我平时也听过几次泰国佛牌，但不太懂，就问从哪买的。他说他有个生意伙伴姓吴，在泰国定居，他表弟就专门帮人请这些东西，还有很多圣物，另外说那些泰国的法师可神了，不但能通灵，也能驱邪。”

我笑着回答：“是啊，东南亚的巫术是很神奇，我也就是吃这碗饭的，专门帮人联系请佛牌、供奉圣物和驱邪之类的事。你师父是想请佛牌？”

黄姐说：“不是不是，我那个邻居给我讲了不少关于泰国佛牌的事，说可邪性了，那些法师专门能治中邪啥的，还能用法术让人得怪病，怎么也治不好，除非他自己能解开，要不然这人就得死。”

“嗯，这叫下降头，分好多个种类，这种生意我也接过。”我说，“你师父既然不请佛牌，那找我又有什么事？”黄姐说，她特意托人打听了有关泰国那些法师的事，她师父觉得可以跟我合作一下。

我没明白：“怎么合作？”

黄姐说：“我师父的意思是，要是你能找到比较托底的法师，真正有法力、能通灵的那种，到这边来帮她解决一个事。”我心想你师父不是会看事吗，还从泰国找什么法师，就问什么事，黄姐说：“刚才不是和你说了吗，我师父是四年前开始看事的，但不知道为什么，可能是堂口立得不对吧，看事总是出偏差，在我们当地的口碑也不太好。现在有个师父的朋友，以前在鹤岗同一个林场工作。他儿子上高三，也不知道怎么弄的，好像中了邪，经常犯邪病。学校老师和同学们都躲着，也没人愿意和他同桌。找我师父看过两次，我师父只能说出‘祸在学校’这几个字，但那孩子他爸去学校查了好几遍，什么事都没有。”

“哦……我明白了，你是想让泰国的法师帮你师父把她朋友儿子中邪的事给解决了？”我问。

黄姐说：“差不多吧，就是这个意思。”我说那你师父的形象也没法挽回吧，这事是泰国阿赞解决的，又不是你师父。黄姐说：“我的意思你还没明白，因为我听说泰国的法师施法和咱们中国东北的出马仙正相反，我们这边是仙家上身之后，借用人的嘴说出一些事。而泰国法师施法，是让鬼神啥的附在客户身上，让他们自己说真相，对吧？”

我说：“没错，你还挺了解的。”黄姐说她的意思是，把泰国法师请到这边来，躲在暗处给客户施法，明面上是我师父在那里出马，这不就行了吗。

她说到这里我才算彻底明白过来，敢情这个黄姐是想让泰国阿赞和她师父唱一出双簧，还真是头回听说。

我想了想，问：“我对东北的出马仙不太懂，像你师父这种让仙家上身给人瞧病看事，每次都怎么收费？”

黄姐说：“最少一千，最多两三千吧，看情况。”我笑着说把泰国法师请到国内施法，最少也要收费三五万块钱人民币，那你师父岂不是赔大发了。

“要这么多钱呢啊？来回机票路费也就几千块呗，咋收这么多？”黄姐很意外。我说泰国的阿赞师父可不比国内那些巫婆神汉，他们平时都是深居简出，很多人在深山里修法，除非你去泰国找他们，收费可能会低些。要是非让他们出国施法，不光是路费和作法事的费用，也有辛苦费。

黄姐没明白：“也就是说，这些泰国法师还挺摆谱的？”我笑着说不叫摆谱，那是东南亚修法者的性格。比如你去中国的什么山里找和尚老道，让他们出山去你家作法事，给多少钱他们都不见得愿意，就是这个道理。泰国法师好歹还愿意来，只要多出些钱。

“这么说也有道理，”黄姐说，“好几万块不是小数，我得跟师父商量商量，到时候再联系你。”我问平时你们看事每次才收一两千，可从泰国请法师要几万块钱，这么多钱客户能愿意掏吗？