第四百七十六章 次元时代（四）
“当前次元空间探索数量：十二万三千六百。次元空间总体展朝向：和本源世界人类方向近似度为百分之一点五。（以地球人类世界展趋势为标准，进行对比）
具体情况：科技类次元空间展倾向与人类社会类似度过百分之三十；幻想类世界仅有百分之五。
本源世界人类展方向：个体享受基本权利，整体文明追求永存。
各个次元空间的最终任务共xìng：使该空间展朝向接近于现实人类展方向，近似的意识形态将导致整个空间jīng神层面更容易为现实人类世界所掌控。
当前展朝向完全符合现实人类世界的次元空间数量：一百六十三个。
过百分之五十以上契合度的次元空间：六千四百个。
低于百分之十契合度的次元空间：七万六千个。
”
一连串的数字，在主神空间cāo作室的屏幕中展现着。对李林而言，这些枯燥乏味的数据，代表了目前对次元空间开拓的进展情况。
他作为主神，布任务当然不是为了单纯磨练轮回者，从中选择什么参与最终决战的战士，在本源宇宙，个体力量再强大，也是有限度的，这是由宇宙本身物质xìng决定的。就好比拥有意识载体，力量上限近乎无限的jīng英轮回者，他们可以得到的jīng神力量，仍旧有限，一则整个宇宙的时间有限，目前本源宇宙已经走过了一百五十亿年的时间，不可能继续留给他们无限增加力量的时间，再者jīng神力量的来源有限。
幻想类次元空间的jīng神力量，大多数都要用于维持空间本身的存在和轮回，能够被外来者汲取的部分并不多，就好像《暗黑破坏神》这种高端魔幻空间，也只能在最初世界意志争夺战中，会出现大量jīng神力量外流，当世界意志出现后，稳定整个空间，防止jīng神力量外流就成了它的主要任务。
哪怕是这个空间被最终征服，如果不想竭泽而渔，不想引空间意志同归于尽的举动，也只能在限定程度下进行提取，一般只能是一次轮回中，次元空间jīng神力量净增加数目的一半左右，再多，就很难做到。
毕竟对于一个次元空间而言，它就好比一个人类**，人类**可能一时失去了意识，但只要大脑还健全，就有可能诞生新的意识。因此哪怕它的意志体向外来者投降，也不能无尽抽取它本身的力量，这就会导致人类**死亡，进而意识不复存在。在这种情况下，这些被征服的空间意志体就算畏惧马上到来的死亡，也不会将空间固有的jīng神力量抽取出来，给予征服者，它们宁可让空间进入轮回状态，甚至保持长时间的休眠，也不会以次元空间根基损毁为代价，换得一时的安逸。
毕竟他们都是有无限可能的神级生命，在任何层次上的考虑，都不会太差，更不会因为一些简单的话语而做出愚蠢的决定。
就好像早已被征服的《暗黑破坏神》世界，由于这个世界的空间意志体候选者，人类的代言人——伟大之眼和天使的代言人——天堂之晶，都选择接受主神的帮助，融合意识载体，进而获得释放无限力量的物质通道，但也导致了被套上枷锁。以至于最后这个高级魔幻空间的意志体一直处于分裂状态，由两者共管。但就是这样，主神空间也只能有限度地与它们进行交易，不可能抽取对方的本源。
唯一一个被击败的地狱之母，由于其绝对混乱zì yóu的本质，宁可选择毁灭，也不愿受到约束，其本源才被作为战利品交易了出来。因为这样，整个《暗黑破坏神》世界的演化进程就被大大放缓，实力增加缓慢。
人类没有了对抗地狱的主题，那么展动力就大为减少，虽然生活的确比以前要好上很多，但和这个魔幻主题契合的那些力量体系已经悄无声息地淹没在历史长河中，取而代之的是人类世界自身的竞争和展，人类世界的战争，职业者由于破坏力巨大而被受到限制，从培养到训练都被严格控制起来，普通人不再被鼓励成为职业者，这种力量体系开始被上层统治者垄断起来，这自然是因为没有了地狱的威胁。
而上层统治者内部利益的争夺，哪怕是两个仇深似海的王国竞争，其中一个也不会为了战略优势，而开放职业者力量给本国平民，如果那样做的话，在灭掉敌国之前，就先被本国野心家们夺权了。
主神空间对所有次元空间的探索和开拓，目前根据最终目标，已经形成了相当完善的任务布体系，为了保证该次元空间最终可以被融合，那就要保证它们的展，最终和现实世界的人类保持一致，这就方便了来自现实世界的李林，在jīng神层面上对它们进行控制和融合。
不同次元空间，人类世界展朝向大有不同，甚至很多空间，根本不是人类做主角，这种情况如果得不到改变，任由这些次元空间自然展，李林想要通过先占据足够数量的次元空间，进而尝试融合本源意志的方法，就很难实行。
在他的探索过程中，提升个人实力无非就是利用自己意志与本源意志融合这条路，只要做到这点，那便是不死不灭，而不是拳破天地这些和本源宇宙规则冲突太大的方式，那些手段也许在许多幻想类次元空间可以轻易做到，但在本源宇宙中，其坚固的物质特xìng，导致个体力量的展现受到太多局限，也许宇宙中还有些生命形式本身就有极强的力量，但他还从未遇到过这种生命体。显然这个物质宇宙，本体越大，其对生存环境的要求就越苛刻。
无论需要何种条件生存，整个宇宙资源有限，本体大，力量太大，其对外界资源要求就必然多，那么外界一旦生变动，就很容易导致生存上的困难，远不如形体小，个体力量弱的种族容易生存。
最起码后者有舍去部分个体保存整体生存的办法，而且形体小就容易更新换代，更容易通过下一代来适应变化的环境。地球生物时代的变化，就让许多庞然大物失去生存资格，而一些远比它们弱小的反而能够生存下来，就算展到现代，也是小型动物更容易生存，反而不是个体力量占据优势的大型生物。老虎豹子濒临灭绝，反而兔子斑马这些生物还能延续，除去食物链的原因，也包括个体力量的因素。
强弱对比就此形成转化，自然界看似弱肉强食，但又存在天然的公平，身为捕食者的豹子老虎，看似个体强大，反而要被环境淘汰，一直只能通过逃跑来获得生存的兔子羚羊斑马等被掠食者，反而可以成功生存下来。
这就是物质决定jīng神的宇宙，它对所有生物一视同仁，不会给予他们特别的优势，也不会故意虐待某些种群，一切都是由规律来决定每个种群的生亡延续，而不是靠某个大能的裁判。
这才是最公平的方式，但对人类而言，公平还不够，还需要所谓的正义，正义就是让被环境淘汰的个体还能有生存的空间，这就是人类世界的展朝向。既要遵循自然规律，又要考虑人文道德。
自然规律是物质的，而人文道德则是jīng神层次，人类世界的展，就是在这两者之间取得平衡。
人类想要最后称霸这个宇宙，靠的不是某个天才人物的领导，而是这种集体智慧的强大。李林固然拥有了诺亚系统，看似cāo控了整个人类，但想要实现他融合本源意志的伟大目标，也不能违背这个规律。
以他个人的智力，提升得再高，其时间和jīng力也有限制，更没有功夫去穷究所有可能，最终只能依赖人类这个群体。
他想要融合本源意志，之前找到了不少条路，但这些路的一个共同目标，都是要保证人类在这个本源宇宙中占据主导地位。而要达到这点，在本源宇宙已经被瓜分完毕的前提下，只有无尽的次元空间，才是破局的所在。
这些次元空间，来自于物质宇宙智慧生物的想象力，无穷无尽，只要本源不灭，它们就会不断轮回产生。每个文明种族都有隶属于自己的无尽次元空间，这就是本源宇宙给予的公平竞争条件，哪怕是后来者，如果能够利用好次元空间，也能够有后来居上的机会。
对于这点，李林早就看得清楚明白，也因此他做出了让诺亚系统进阶成为主神空间的原因，同时先开辟出永恒堡垒作为后备基地，因为冥冥中他就有这种直觉，人类作为后起种族，肯定在将来探索宇宙的时候，遇到先展起来的文明，这个时候，如果没有一个牢固的躲藏之地，那就和地球航海时代中被灭绝的文明一般，成为历史的尘埃。
而地球航海时代那些没有被灭绝的落后文明，它们大都有类似的特点，那就是人口众多，同时有一定的反抗之力，南美的印第安人文明先后被摧毁，而东亚文明尽管也落后很多，但还是凭借历史底蕴，有后来居上的潜力。
面对那些高等文明时，地球人类没有反抗的能力，只能逃跑，逃跑并不可耻，尤其是在生存竞争面前。非洲草原上的生存历史，就是一部跑和追的历史，展到现在，跑的一方终于可以笑到最后，而那些追的一方，无一不展现颓势。由于人类的介入，跑的一方还能坚持下去，但追的一方已经逐渐开始灭绝。在生物灭绝史上，越是处于食物链的高端，越是灭绝地快，这就是杂食动物更容易生存下来的原因，爬得越高，摔得也越重。
人类可以在地球生物竞争中站到最后，很大程度上就因为可以扮演食物链上的大多数角sè，无论是更高一级的掠食者，还是次一级的食草动物，都可以根据环境变化而进行适应。:)