第九十五章养小鬼的人(16)之你中招了

说道这里,我看了看三人,都听得目瞪口呆了愣在了哪里。看着三人的样子,我又想笑又无奈,好像我在讲故事一样。我轻轻咳嗽了一声,几人才回过声来。

程姐看着我说道:“小张你说那个血要午时的时候取出来,子时的时候在抹道那个小鬼的尸体上。但是血液早干了,怎么弄呀?”

我点了点头道:“问道好!不过我先问你个问题,你看医院里需要输血,从血库里拿出来的血有凝固的么?道理很很简单,现在的依靠高科技,你觉得很多事情都正常。其实在古代,我们的祖先比我们想象的聪明的多。他们利于一种寒玉和冰块一样的保存鲜血。再说前不久,不是有一挡探索节目上,还介绍过古代的“冰箱”么?”

程姐点了点头,说道:“对的,我还看过那期呢?你别说,要是不介绍。我还真的不知道古人有这么聪明的呢?”

我点了点头,但是我很无奈。我们的祖先创造了灿烂的文明,他们理解这个时间的思维,不是今天的人所能理解的。

一部《易经》不仅阐述了古文对宇宙的认识,同时也蕴含了最高的哲学理念。指南针、火药、造纸术、活字印刷术等不知领先世界多少年。

而在医学上,现在的人更是追赶行我们的祖先。中国的《内经》论述了脏腑、经络、营卫气血以及疾病认识、治则治法、养生保健等;中国的《论衡?解除篇》中提出蚤、虱有吸血之害;中国著名道士葛洪写《肘后方》首次描述了天花的流行,预防恙虫病及防治狂犬病发作的方法,甚至还提出让牛等动物吃进草药,再让别人吃牛肉这样的学术…这还不算《黄帝内经》中,对人体解剖和生理的描述。

所有的这些,无一不为我们后代子孙脸上露光,可是我们呢?一句封建糟粕,就把这些文明打入了冷宫。

我正想问题呢!忽然安德闵说道:“小张师傅,那你是不是又办法解决这个阵了,需要什么东西,你说我来准备。”

我笑了笑说道:“我还没有十足的把握,我想先等等高胜文回来。他回来了,我估计我才敢动手!明白么?”

我说这个安德闵和程姐肯定明白,只有房俊楠不明白。所以他用一种期待的目光看着我,想要我给他一个答复。这个我肯定不会说的。

房俊楠一看我没有和他说的意思,立刻问道:“小张师傅为什么要等高胜文,这个高胜文又是干嘛的?还有你说有个超级杀手,这个超级杀手又是谁?”

我面无表情的看着房俊楠道:“高胜文是谁我暂时没有必要告诉你,因为过不了两天你就能见到他了。至于那个超级杀手的事情,就是你不问我也要说的。”

一听这话,房俊楠立刻紧张的看了看周围。悄悄的拿过一个靠枕,抱在怀里。好像有个鬼,要靠近他的一样。

我一把拉过靠枕,鄙视了他一下道:“你抱着这个也没有用的,那个超级杀手就在你的身体内。随着时间的推移,你会丧失魂魄成为一个无知无觉的白痴、傻子,最后自生自灭。一般人还看不出来,你是被人害的。”

一听这话,房俊楠更是坐不住了,一把拉住我的手,眼泪在眼睛里不停的打转。我一看这个就想笑,一个四五十的人,一听到死居然吓得要哭。

我拍了拍他的肩膀道:“你放心我既然知道,能说出来,就有办法帮你解除。至于解除后的效果,要看你的造化了。”

房俊楠点了点头,程姐立刻问道:“小张你说的这个杀手是谁呀,你给我们说清楚。要不心里毛毛的。”

我一听笑了笑对他们说道:“其实这个杀手很简单,就是那位马老师给你下的咒。类似电视上演的下蛊一样。”

房俊楠一听,大吃一惊,立刻摸着自己的肚子和头。我笑了笑说道:“你放心吧!这个和蛊毒还是区别的。我给你们顺便讲讲这个吧!”

利用符文和咒语害人,这类事情不是现在就有的。一些江湖术士或者道门败类、为了达到一些不可告人的目的,往往就用法术对其人实施咒语。最后达成这样的目的。

比如古书上记载唐代著名高道叶法善,他是玄宗时期著名的道士。有次他想为自己的祖父叶有道的墓前立个碑,于是请当时的才子李邕来撰写。李邕觉得自己是高祖的子孙,为一个道士写碑文,自己有点太掉价,就再三推辞。

叶法善是玄宗皇帝当时最喜欢的道士之一,李邕的行为令叶法善很难下台,于是叶法善笑道:“既若此,贫道今不勉强,后会有期”。

这晚叶法善乃于密室中,在香案上陈设一香炉卯山干茶,插一柱香,又在书案上摆好纸墨笔砚,至三更时分,仗剑步罡,焚符一道,口中念念有词,把令牌一拍,只见李邕忽从壁间步出。

叶法善亦不同他言语,只把剑来指挥,一面令其搬弄纸笔墨砚书写碑文,一面使道童剪烛磨墨,冲泡卯山仙茶伺候。

须臾之间,碑文写完,在书写年月到丁字时,突然公鸡起鸣,天大亮,李邕倏然不见,留下了未完成落款的碑文字迹。

第二天,叶法善亲往李邕府上拜谢,以其所书示之,李邕看后,惊得目瞪口呆,通身汗下。唐玄宗闻知此事,惊叹道:“其是神人,奈之若何。”

李邕所写此碑,当时名为叶有道先生神道碑,松阳百姓称之“丁丁碑”、“追魂碑”。

更为神奇的是,过了六百多年后,有一群福建商人撑船渡海遇到风浪,别的船都翻了,只有一只船没翻,原因就是这只船上带有一份“丁丁碑”的拓本。这样一来,又有人把它叫做“定风碑”了。

这个故事只是记录在历史中最常见的一个。如此的还有多,而且叶法善道长并没有害人。只是用拘魂术,找李邕的魂魄来为自己写碑文。

还有一则故事,说的是宋朝时期一位叫陆有德的道士。他的名字取得很好,有德,但是本人完全和这个名字一点不配。

他学道下山后,开始还为周边的百姓能干点好事。可是渐渐的看到周边一些有钱人,吃穿不愁还三妻四妾的。心里发生里很大的变化。

于是有意结交当地的一位林姓大户,平时都称兄道弟的。结果在那年的七月十五中元节当天,把林家主人的八字写在符纸上,然后手持招魂铃做法。

结果当晚林家主人都睡觉了,突然跳下床在墙上,地上都写下一道遗书,把所有财产都赠给陆有德。然后时而狂抓胸口,时而用头撞墙,时而用手砸石块。家里人急的团团转,早上公鸡打鸣刚刚打鸣,林家男性主人七窍流血死了。

陆道人拿着那张遗嘱,过起了有钱人的生活,林家的人都知道这事和陆有德有关系,但是就是没有证据。陆有德怕家里的佣人说三道四,就用法术让其变得神志不清。

就在他逍遥自在的时候,一个佣人的孩子,正好也是个道士。回来看完父母。结果发现父母都变得痴痴傻傻。然后再周边的邻居跟前一打听,觉得肯定是陆道士所谓。

他知道打不过陆道士,于是回山告诉了自己的师父。他的师父下来,和陆道士打了一架,陆道士重伤死去。这才救了那些被下了咒的人。

说道这里我看着房俊楠说道:“你也是被同样的方法写的咒。幸好没有给你下蛊或者泰国的降头,要不然真的就没有人救了,面对你的就只有一条死路了。”

“那为什么?不是种蛊或者下降头呢?”房俊楠不误当心的问道:“要是你判断错了,我不就死了?”

我白了他一样道:“茅山养鬼术和巫蛊术,还有降头是对立的。养鬼就不能用巫蛊或者降头。就是泰国也没有听过那个降头师,又养小鬼。就是因为这是对立的,会相互冲撞的。”

房俊楠点了点头说道:“原来是这样,我还真不知道。谢谢小张师傅,那你说我种了什么样的咒了。该怎么办?”