滤镜和时间，一切都会酿就浓重的文艺气息。
所以，有时候，这一切更像是幻象，如此梦幻，不真实，感受却没有一丝不真实。不知道你能否想象，一队人，穿着破旧的却极富风格的服饰，背着乐器，走过马路，走过斑马线，去向演出的场地，那里有美人，有香烟，有啤酒，有欢呼，有掌声，有呐喊，还有人要签名，确实让人向往。
而文艺的本质之一是不是就是向往?
我们的世界很大，装下了很多很多，而我们就在其中，其中有很多我们不愿与之相处的很多东西，心中便有了向往，而人们所共同向往的并不是所有人都向往的，更私密的，更个人的无法与他人语言感受的，那些美好的，是否就是文艺了？
世上有四样东西不可与他人分享，音乐，电影，书，心情，这句话是一个听音乐的朋友说的，其中还有就是第五样是我要补充的，就是个人感受，也就是对这四样的整体概括。
如人饮水的事物还有很多，这样的总结，只是更为突出的。
而提到电影，我们便有了分歧，说的好像音乐就没有分歧似的，音乐，电影，书，对于文青来说，只有两类，文艺的，不文艺的，看到这样霸道的分类，心中有些想笑，原谅我。
因为世界之大，每个人都有各自的想法，
什么样的东西是文艺的，每个人都有自己的标准，之上的说法自然就是可笑的。
就牧暢玄来说吧，《摇滚启示录》（《I`mnotthere》），记不清是I`mnothere还是I`mnotthere了，这两者是有区别的，I`mnothere代表我在别处，而I`mnotthere代表我不在别处，我就在这里，而这里又是哪里，别处又是何处？
《摇滚启示录》是一部电影，应该算是一部传记电影吧，而《后摇启示录》就不是了，是一个乐队做客一个电台的一个电台节目的一个主题，可能他们也看过这部电影吧。
而文艺的电影又很多了，怎么举例呢？
说多吧，其实对于冯卡卡来说真的不多。
一定要推荐的话，那就……还是算了吧，由你自己发掘吧。
而别的载体就数绘画和诗歌了，文学的文艺性已经很足了，你想啊，不管哪种文学，一个笔者，一个记录载体，说不定有烟，或者有茶，甚至有酒，有音乐，甚至有别的什么乱七八糟小清新的东西。
而一个打字机似乎是国外写作者们必备了，现代嘛，我就说不了了，没有一群这样的朋友，不了解，不明白，不知道。
一个穷画画的在阳光充裕的街角，也可能在烟雨中的山间小
路边，也可能田埂上，画着画，穿得破破烂烂，搞得满身颜料。
好吧，你不是，你在咖啡馆里喝着咖啡，用彩铅作着写生，衣着讲究，举止优雅。
好吧，你也不是，你伏案在焚香的中华古意小阁里，用鼠毫长锋勾勒着你心中的那个盖世英雄。
而那快要饿死的写诗的人呢？
坐在公园的斑驳长椅上，盯着并没有鸽子的空气，发着呆，犹如沉思，没有人知道他在想着什么，可能是七月的荷塘，也可能是五月的麦田，四月的槐花树村落，更不用说寒风刺骨的腊月小河。
难道就不能更广阔一些吗？当然可以，那还不至于饿死的写诗的人行走在沧海桑田的世界脊梁之上，抬眼望一望北斗的七星，还有边上的北极之星，问着，哪里是银河的中心呢？而宇宙的中心，是你，是她，还是我，曾经哲人啊，你是否在注视着我，不愿我再受思想困顿之苦，那写诗的人，低下头，走啊，走啊，走啊，走到了大海深处，试问着海洋精灵，为何海底是一片荒芜，月光女神啊，为何不带我去往光亮之处，去往太阳，去往太阳，焚灰我这肉身，灼烧我污浊的灵魂，留下最纯洁的灵魂细碎尘埃，聚成一颗星，与她相会。
我们不必对现实与生活避而不谈，我们全部的艺术心性不都来自现实和生活吗？
（本章完）