第1654章 国民待遇
外藩人入籍大明户口还真是不简单。
或许以前没什么难度，但自从唐上仙改善大明帝国的户籍制度后，一切都变得艰难起来。
尤其是现今大明帝国东征西讨、四面开花，几乎可以算的上是打遍天下无敌手，国内的经济情况也在急遽上升当中，一切情况都在向着好的方向前进。
很显然，大明百姓的生活越来越好，也就直接导致了大明户口的珍贵程度不断上升。
尤其是随着大明帝国威震宇内而逐渐上升的国力，即便是最傻的人也明白大明帝国的崛起势不可挡。
即便没有给予大明帝国百姓的专有福利也肯定有不少人哭着喊着想要入籍大明帝国，何况在大明帝国逐渐发力的同时还给予国内百姓各种福利待遇呢？
这套国民福利待遇的规则还是国师大人搞出来的，最初其实并没有受到国内的支持。即便是皇帝再如何信任他，对于这种巨大的改变还是觉得不以为然。
然而随着分封诸侯国越来越多，皇帝和内阁最终认识到不改善国民待遇是真不行了。
各个诸侯国分封出去，当然不可能是只有自家人简简单单收拾包裹就走了。他们需要各行各业的人跟随他们一起出海赶赴封国，否则岂不成了过家家玩笑？
每个分封诸侯国都有着属于自己的筹划，建立一个国家的难度可不是嘴上说说就完了。
士农工商各个阶层，缺一不可不说，人手少了都不行。虽然神机营基本肃清了周边的敌国武装力量，但谁又能知道什么时候再出现新的敌人？
国家想要正常运转起来，肯定必须建立基本齐全的各个职能部门。
就算诸侯国不需要万能万有，但最起码的基础总应该建立吧？而最初开海分封的地域，除过扶桑人吃苦耐劳外，其余东南亚各地的那些土人绝大多数都懒惰到了极点。
东南亚这些国家全都是这些土人所建立，但其中真正能称得上国家的很少很少。
大部分国家说句不好听的，简直就是土人山寨，混在大明境内可能也就是个土司的水准。
由于当地的气候条件非常良好，即便不怎么努力也照样饿不死人，所以这些地方的绝大多数人都是懒散成性。
最初过去分封的几个诸侯国兴致勃勃的赶到封地，完全没想到会遭遇这种下场——他们居然招募不到合适的人手完成任何工作。
除了国内带回来的这些人之外，当地的土人简直就是一场灾难。
任何国家没有民众支持，都肯定就会成为沙滩上的城堡。然而改造这些土人也不是一时半会儿就可以见效，最好的办法还是从国内招人来到分封诸侯国作为国民主力。
可是想要让习惯于乡土情结浓厚的国人习惯远走他乡奔生计，其中的难度可想而知。
幸好分封出去的这些诸侯国主，全都是豪门大家，不是王爵就是公侯。毕竟现在还是开国不久，豪门大家基本全都是有钱有势，还没有被众多亲眷耗空了底子。
于是大把大把的金银撒下去，顿时招募到了足够的人手。
国人乡土情结浓厚，轻易不会离开家乡，但真若是为了足够的利益也不是完全固执。
在绝对的金钱攻势和若隐若现的武力威慑下，还是有很大一部分人被各个分封诸侯带了出去封国立足。这大笔的钱财撒出去，又为国内经济做出了贡献，活跃了不少市场。
毕竟远赴封国立足，总不能可能不带东西吧？各种物资采购都是大宗贸易，包括工具、良种、药材、布匹、粮食、牲畜等等，每家都想置办齐全再走。
幸好这几年国内在唐上仙的改革下进步飞速，各种物资生产也是早早做了准备，否则还真有可能在这种情况下抓瞎，拿着大笔的金银买不到东西也不稀奇。
如今大草原也在朝廷的控制范围之下，各种牲畜的交易也不从前也方便了很多。
特别是唐上仙组建的商队，巧妙地勾连着中原和塞外之间的经济互补，让双方民众全都受益不小。短短3、2年之间就让天下百姓的生活大踏步前进，几乎是飞跃式发展。
这种内在生产力随着分封诸侯各家疯狂采购外溢，更是将国内的经济总量推到了一个不可思议的高度。华夏文明从来没有今天这么强大，辐射力度基本遍及两洋。
等到将汉王分封出去北美大陆，整个大明分封天下的步骤已经达到了某种巅峰。
随着新大陆回来的人群夸赞所见所闻，再没有人怀疑大明帝国今后的前景了。
现今大明帝国的分封诸侯已经遍布东南亚和北美，正在朝着南亚和南美进发过去。举凡太平洋和印度洋上，全都航行着大明帝国的军舰。
此种大规模殖民行为，对于国内经济的刺激程度远远超出皇帝和内阁的想象极限。
大明帝国呈现出一种无法形容的欣欣向荣，国内的读书人几乎都要陷入某种点癫狂之中无法自拔了。他们写出了无数华丽壮美的诗词歌赋，来夸赞这个盛世皇朝。
巅峰艺术作品的诞生，每每都和综合国力有着紧密的联系。
唐代和宋代之所以能产生无数精美万分的唐诗宋词等艺术珍品和大艺术家，本质上和当时璀璨的国力无法分开。国家越是发达或强大，才会产生有内而外的艺术影响力。
艺术是文明的重要副产物，只有衣食无忧的人们才会去考虑思想艺术，否则人们最先要求解决的问题往往都是衣食住行的满足。
当大明帝国的旗帜高高飘扬在四海之外，全天下的百姓们安居乐业，文化教育顿时成为了天下百姓的必需品。
在各种艺术作品当中，皇帝和内阁诸位大臣们全都是以一种难以想象的英明神武姿态出现，而唐上仙更是以超然决然之姿态露面。
各种赞扬之声传出来，越发推高了唐上仙如今的地位，几乎成为了大明帝国的象征。
这些年来唐上仙做过的种种事迹，初看之下还没有得出什么结论。但随着时间发展下去，却会发现即便是一件极为不起眼的小事也会成为天下大事成功的润滑剂。
于是唐上仙再做什么布置，大家全都是一力赞同，根本没有反对的心思和行动。
即便是朝中大臣感到了这两年来儒家的发展略有没落之意，但是也对唐上仙无法生出半点反抗的心思。即便大家再如何嘴硬，也无法否认大明帝国欣欣向荣的核心就是国师大人。
而民间更是将唐上仙完全神化后顶礼膜拜，天宫仙圣教成为了这几年发展最快组织。根据不完全统计，全国民众信仰天宫仙圣教的比例已经达到了惊人95%以上。
只有少数坚定的宗教人士还是遵循着各自的传统神祗膜拜，对天宫仙圣教不予理睬。
但是天宫仙圣教其实并不像一个宗教氛围浓厚的组织，倒是更像一种政治实体。很多唐上仙相应的政治措施，喜欢通过天宫仙圣教来实施。
事实证明，完成的还挺好。宗教的外衣很多时候比政治更加有效，信仰的力量远胜其他。
随着境外分封诸侯的力度逐年加大，国内经济的腾飞出现了可以预期的高度，为了保证国内主体民族不动摇，朝廷开始在唐上仙的要求下推动了国民待遇政策。
总的来说，就是从医疗、教育、税收等诸多民生项目入手，改善天下百姓的生活。
与此同时将境外诸多敌国俘虏过来的士兵，以奴隶的形式投放市场普及天下。诸多改善民生的建设和工作，全都交给了这批人在负责干活。
同时为了保证这批人的向心力，唐上仙颁布了正常上升渠道给予大家奔向未来的希望。
有关的大明帝国入籍条件，就是这么诞生出来的：专门的语言考试、华夏历史考试、各种典籍的考核……分类很是详细——总要保证入籍之人全都是对大明有用的人才嘛！
假如无法通过这些考核，只能从事相应的境外工种生活，诸多被人们所艳羡的国民福利根本不可能施加到大家的身上来。
其实唐少哲的这种策略也就是人表位置造出来一种等级模式，这其实很难避免。
没有这种阶梯式的等级划分，根本无法保证全部人都享受同等待遇。
他可是很清楚，物质世界永远不可能平等起来。或许精神世界大家能平等，但物质条件却必须要分出相应的获取额度多少。
任何时候世界上的物质创造也不可能满足所有人群，当你满足100人的时候会发现100人可以继续壮大为1000人；当你满足1000人的时候则会发现1000人又能壮大到10000人。
人类既然是生物，必然会无限制繁衍下去，而物质增长却不可能永远无穷尽。
这就必然导致部分人群获取物质多数，而部分人群获取物质少数。生物界会自动调节，这一点不会随任何人的意志所转移。
大量的外藩人存在，在唐少哲的设想当中就是为了给华夏百姓创造剩余价值的。
他们所能享受到的部分只可能是少数，绝大多数应该留给华夏百姓。生物界的弱肉强食，很多时候就是这么简单。
既然现在大明帝国强大无比，那么华夏百姓就应该获取更多的资源分配！