485章

而此时大汉在建立四州之地后,汉军在黑海、爱琴海与地中海也都有了少量的舰船。和造船厂。只是要建造大型战船需要大型船坞。此时不管是雅州、莫州,还是安州或西州,都只是刚征服,从原有的船厂修复过来后,倒是可以建造一些罗马或者波斯型船只。但是要建造汉军式大型战船,没有几年的准备是不可能的。

不过在利益的驱动下,大汉的海商迅速的在地中海,爱琴海与黑海等海域扩张航线。直接与凯撒罗马的贸易正在快速回复原本被战争摧毁的民生。而安州、西州与雅州由于与罗马有海岸线的连接,在商贸的驱动下,也正快速的回复安定与繁荣起来。

此时的天下大汉正因为从印第安蛮获得的大量的高产量的农作物,以及蒸汽机技术的成熟,海航线的发达与铁路的快速延伸,正全面的井喷式繁荣起来。几乎每个人都在为了生活得更富裕而四处忙碌。而罗马也因为与大汉的直接贸易,而有了足够的金钱来稳定凯撒的统治。

在南方。诸葛佛国正在利用佛教的修来生蛊惑那块黑蛮大陆。周瑜吴国也在南洋与汉东洋上,那星罗密布的岛屿中寻找通向玛雅蛮的航线。唯一一个小国便是在中南半岛上的暹罗与其周边的一些野蛮部落。

只是暹罗北面是大汉,西面是诸葛佛国,东南面是周瑜吴国。在牵一发而动全身的战略平衡下,此时汉、佛、吴三国都无意吞并这一区域。

汉元二十五年,夏,吕布大军回到洛阳。通告天下,匈奴阿提拉被灭,大汉扩疆四州之地。十五万匈奴俘虏尽数被配发为劳奴,在新四州修建道路与桥梁。举国欢庆。

此时的大汉家家户户都有猪牛羊马及田地,便是以前的倭国或者鲜卑的劳奴,此时也已经过了劳奴期,获得了最少二十亩的养命田地。人口总计已超过二万万,以及有两百多万还在服役期的劳奴。而且每年都有一百多万受过基本教育的年轻人成年,这些都是移民与服兵役的基础。

只是对于此时的大汉来说,开通印第安蛮大陆的航线,是一条通往可获得无数免费劳役的道路。而此时的印第安蛮大陆还是一个石器时代的原始状态。大量的中原大户人家纷纷涌向这块野蛮之地。因为他们和朝廷一样需要劳力。而这快大陆上的人本来就是大部落俘虏小部落的人做奴隶。所以汉人的到来也只是把原来的掳掠者变成被掳掠者而已。

朝廷可以出动军队掳掠印第安蛮。而世家大族虽然没有军队,却可以用食物或布匹等对于文明世界来说是廉价的日用品,骗来大量的低成本劳动力。

当然。许多儒家学者羞耻于用掳掠或欺骗的方式获得劳力。所以当航海家族将大量的印第安蛮子运回汉大陆时。朝廷便开始为印第安蛮大陆的土著人争辩起来。

时为谏议大夫,儒家新秀,文坛名臣,汉重臣曹操之子曹植曹子建,便在洛阳劳役馆前看见了那些身上只在胯间系着草皮条的印第安蛮。且十几个人被绳索困在胳膊肘处串成一排。那些蛮子似乎并不在意自己被像牲口一般用绳子栓成一串,只是一个个抬头四望,眼中满是惊讶。在他们身边一个人伢子正甩弄着皮鞭对他们吆喝着:“好好看看,好好看看。这就是京城,这就是我们大汉的都市。你们这些蛮奴,哪里见识过这般繁华。你们这辈子是好运气了,能来到这大汉的城市,再也不用过那种茹毛饮血的日子了。要知道,在这里做条狗,也比你们在那蛮荒之地做酋长强百倍。”

那些印第安蛮显然听不懂人伢子在说什么,对人伢子的吆喝毫无反应。

曹植是谏议大夫,非常清楚在洛阳乃至在整个中原大都市都已经没有劳奴了,劳役馆一般只有一些农闲时出来打短工的农人。因为早在几年前大汉的劳奴就大批量的役满归籍了。剩下的劳奴和新俘虏的劳奴全都派去修皇陵和边州道路,在大都市已经出现了大规模的劳工慌了。因为此时在大汉的居民基本上都有自己的身份,想要雇佣一些体力活都需要出极高的价格。所以此时洛阳劳役馆一出现十几个劳奴,立马就被很多大户的家仆给围住了。

曹植只觉奇怪,便上前问道:“你这人伢子,我有话问你。”

那人伢子回头一看,立马一张笑脸回到:“呦。这不是曹大才子吗?曹大夫,您有什么吩咐呢?”

曹植在洛阳是个名人,被对方认出并不惊讶。乃问到:“如今匈奴劳奴都被发配在新四州修路搭桥。羌奴也在修建皇陵。便是罪犯都被发配在荒山野岭修铁路。你这些劳奴是从哪里抓来的?”

那人伢子笑道:“呦,曹大夫,您是官,您哪里能知道我们这些行脚商人的路子哦。这些奴役可不是羌奴或什么匈奴奴。他们是从几万里之外的东洋海角彼岸买来的印第安蛮。曹大夫,您知道安蛮大陆吧,这些人就是那里的安蛮。”

曹植听后怒到:“安蛮之地多有玉米、番薯、土豆、橡胶为我朝供应粮草物资无数。朝廷并没有发征讨令。你们竟然敢擅自掳掠安蛮为奴。走。跟我见官去。”说完曹植就拉着那人伢子要去衙门见官。

那人伢子一听急忙扯着曹植到:“哎呦。曹大夫,您不就是官吗?再说了我又没犯法。皇上颁布的探险扩疆令可是有好几年了。再说了,掳掠蛮子为劳奴那是边军做的事,我这只是用布匹和陶瓷在海角彼岸换回来的。一匹布一个安蛮奴,那可是实打实的用东西跟人家换的啊。”

曹植却不理会,只拉着人伢子要去见官。嘴里直喝到:“贩卖人口就是犯法,今日非抓你去见官不可。

那人伢子急得直辩解到:“曹大夫。您可不能乱来。这里可是京城洛阳。再说了。这贩卖安蛮是每个海航往安蛮地的人都干的事。我就是个小本经营。那蔡和蔡将军一次都抓几千人回来卖,您曹大夫不去管他却就抓我一个小商贩。这是何道理。”

曹植听了顿了一下,却继续扯着人伢子到:“蔡将军若真的抓安蛮贩卖,我自会向皇上上折弹劾他。今日你却人赃并获,少啰嗦,跟我去衙门见官。”

人伢子见曹植软硬不吃,正在着急。不想那绳子牵串成一串的安蛮,这时却是自己围了过来。其中一个身材高大的安蛮一把就把曹植推开,嘴里叽里呱啦的说着什么。其他人却间人伢子护在中间,一个个怒视着曹植。

曹植看得目瞪口呆。很显然。自己本想救这些人,现在却被这些人当作敌人看待。倒是那人伢子当心把曹植推坏,急忙吼着叫安蛮住手。一边说曹植说道:“曹大夫。我还真不怕跟您去见官。可是我还要做生意,您就别为难小人了。不瞒您说。这些安蛮在海角彼岸也是另一些安蛮的奴隶。我用布匹陶瓷把他们换回来,一路上好吃好喝的照顾着。说句不好听的话,他们在这里做条狗也比在他们家乡做人强。我换他们回来就是想赚几个小钱而已,您就别再为难小人了。”

曹植还想再说什么。可是一见那些安蛮一个个双手抱胸,怒视着他。话到嘴边却有说不出口,显然眼前这人伢子没有说慌。只是在仁义道德的熏陶下,使曹植无法对把人当牲口卖的事置之不理。于是袖口一甩,直径往皇宫而去,欲将此事上奏朝廷申辩。

次日曹植便在廷议上以仁义道德为名,上奏朝廷要求在印第安蛮大陆行教化之事,禁止掳掠贩卖安蛮。虽然曹植的议题收到了一些儒家官员的复议。但此时的印第安蛮大陆根本就是一个野蛮的社会,这种想法不合实际。再来便是几个儒士之口如何能和天下之利相抗衡。所以曹植的议题根本就无法通过内阁同意。

不过曹植的议题依旧引起了吕布的注意。最后在廷议上大家选了一个则中的法子。将新发现的印第安蛮之地设立为印州。对于安蛮则实行边军的抚掳之策。既是一边招抚愿意归顺的安蛮,一边对不愿归顺的安蛮实行抓生军的掳掠政策。

此时的印第安大陆就是一个原始的社会,哪里能抵抗大汉的吞并。不过几年的时间,安蛮大陆也就是后世的北美洲,便成了大汉的几个新州。当然这是后话。