逝者如斯夫，风樯动，龟蛇静，时代不断演进。

如今的三岛十洲，仙道昌明，而自从丹道大宗师，名慑天下抱朴子一书之后，再没有凭此飞升上岛的，所谓得之于丹道者执于丹道，得之于兵机者执于兵机，得之于禅机者执于禅机。

外丹从道、法变成术，兴盛不再，而金丹道派兴起。

然后一句“世人强知金丹道”，更奠定了天元神丹服食，地元灵丹点化，人元金丹内炼的等级差距。

同一历史时期的科技世界，也自从出现了西风东渐，产业革命开始。

以日不落国为中心，全世界各地纷纷建立起工厂。

而且，工学领域学问伴随着雾霾罚单蓬勃发展，驱使机械的技师需求暴增。

在此种世界的大趋势之中，炼丹术被视为过去的学问，逐渐变得没落。

进入了新世纪的现在，沉迷于此神秘主义的人，已变得少之又少。

而且他们多半是过着隐者生活的哲学家。

真正进行炼丹术研究的好事者，可以说完全没有了。

无论是哪个世界，人们总是喜新厌旧。

施恩之所以对丹道起了兴趣，不止是小农经济迷思上深入宝山而不空手归，也因为和施恩之前多方搜集的那些伪经，为了自高身份而写成鸿篇巨著，貌似高屋建瓴，却又深奥难懂不同，这本书里面不玩弄玄而又玄的概念，而是对最基础方面有着细致入微的阐释。

书中列举了种种炼丹常识，从方今修真界最流行的内外丹道兴起和发展，道门外丹的制法，指明了金木水火土五行灵脉的分类汇总和开启，天材地宝的运用，药物、斤两、时间、火侯、程序等，到最普及的火炼驱使，凝丹，收丹口诀，几乎详细到令人感到啰嗦的地步，近世代修士追求的至高目标之一就是长生不老。

达到此目标的一种方法就是炼制长生不老的仙丹，让服用它的人延年益寿万年不灭。

炼丹师的目标就是找出并改进这种丹药。

外丹致力于以人工手法提炼万物初始的精华。

它主要使用也不会腐败的混合物如朱砂，贵重材料如金子和翡翠，但核心密要会使用到多种类的灵物和灵脉材料，所以还是一开始注定了器用不同。

按照书中的说法，绝大多数的最初的法术修行者是道家弟子，遵从第一道祖老子以及那些游遍三岛十洲、海渊大地为了获得学识和经验的三教圣人的学说，其他的三教九流都是闻道于老子，而闻道有先后。

就有了道法术器之别，并非所有的道家弟子都会去修习法术，但是他们大都知晓基本大道三千，些许术法或咒语护身，是术、器的起源。

而那些修道成仙无望，唯有致力于研究简化一门或多门道术的道家弟子，建立起门派家族的道士被称为方士或术士，一些人认为这些人走的是上古巫祝之路，是和巫医、祭祀、巫师一样的不求甚解法术修习者。

这些流着上古先民血脉的男人或女人世代在村中担任着术巫的职务，用他们

的能力为村庄造福。

有些人甚至在融合道术的过程中博记各种认知，以旁逸横出近于大道，他们使用法术不像道士那样沟通大道，但他们依旧遵循特殊的、程序明确的习俗，而且其能力与修道之人不分伯仲。

此乃凤毛麟角。

大多数的方士专于一至两门学问。

他们的修行有山、医、命、卜、相五术。

每一种包含不同类型的法术，甚至在偏远乡村和天地元气稀薄的地区，多种凡人也能够延续下去的符咒、丹药、仪式和技巧。

由此而来衍生出混迹于红尘浊世的卜卦者、阵术军师、驱鬼天师、炼丹术士……大多数的祭祀精通占卜和驱鬼，其它的也从事着修行。

也是最初的下九流。

一些人更提出，法术并非血脉力量、天赋异禀，而是一系列任何人都可修习的，任何身居三岛十洲天空大地的人都可以学习并使用与之相关的神秘力量。

形形色色的人都可能会触及到道术。

有许多凡人虽然对法术知之甚少，却从当地的声名远扬的方士那里学得了足以应付偶然事件的器用定术。

例如，一个医者可能以内丹之法来弥补其医学上关于人体认知的不足。

抑或一个常常行走于江湖幽明地界的人需要知道一些驱鬼的招数。

当然，法不可轻传。

自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。

我今学得长生法，未肯轻传与世人。

那是祖上一点一滴汇集而来，依据现况判断，施恩忽而想起来了有一个著名的命题，即“百姓日用即道”。

这个“百姓日用”包含了凡夫俗子日常生活的物质和精神的需要。

这样一来，正如科技世界教科书上的后现代主义，在教科书上一度显得是“万恶之恶”的“人欲”便反成为了天经地义的“道”，此刻的他眼前，似乎才显露了一条金光大道。

因此，这本丹经虽然有作者不一，东拼西凑，粗制滥造的毛病，甚至通过列举多种炼丹法，如玄黄法、丹华法、神符法、神丹法、还丹法、饵丹法、炼丹法、柔丹法、伏丹法、寒丹法等丹法，把内外丹道甚至符箓谶纬都万流归宗，归纳总结在丹方之内，走的是六经注我，扯大旗作虎皮的路子！

但相对的，从南华内篇的“德充符”到现今最流行符箓都有记载，也算得上是一本深入浅出，不厌其烦的新手入门指南，甚至让施恩怀念起前世那些考前必备红宝书喋喋不休的风格。

这正是他要正式踏入仙途急需的东西，所谓师傅领进门，修行在个人。

而散修最大的苦恼就是无人引路！而费立国身上能带着这样一本书，显然身份非比寻常，说不定还是个仙二代。

不过没法子，资本积累的第一桶金总是血腥的。

同理，那几个崂山道士收藏的符箓也都归了施恩，再加上之前在穆柯寨时候搜罗到的，已经为数不少，以施恩的神魂强度和成长性，尽可用的，每一种都有数十份，也是一

笔不小的财富了。

他的近期目标是借此来掌握符术，至少达到入门程度，所谓授人以鱼不如授人以渔！军工方面，造不如买是邪道。

但还有一类出乎意料的宝物，就是那些修士的盘缠！想当初，大风暴和童贞女王的海军将领们击败当时世界海上霸王西班牙无敌舰队，从而开始海上霸主和欧洲局势幕后黑手的第一桶金。

施恩对此深有同感。

穿越者施恩，在打扫战场方面已经不像上辈子科技世界物质极大丰富的情况，而是被穆柯寨山贼们同化，保持着克勤克俭的习惯。

所以修士们的零零碎碎被他再三挑拣之后，漏下的鸡零狗碎，一开始真没被他辨认出来，洗洗分拣，才发现这些疑似宝石的东西，居然是仙玉。

穆柯寨虽然成分是土豪，却是没有仙玉这号稀罕物的，而在得到施念慈派人送来的仙玉之后，施恩仔细的盘问管事的，之后连蒙带猜，才搞懂了仙玉的由来。

三岛十洲据说诞生于鸿蒙之始，天地元气极其充裕，天地玄气汇集成高密度，在极端恶劣环境下形成一种晶体，只有修士才能在穷山恶水中采集这种晶体，就尊称为仙玉！越是玄气充裕，环境险恶的地方，仙玉汇集越多，越大，而且功效更强！而仙玉的用途，最大宗的，不是供给帝姓世家，配合可消耗性大宗师来制造叫帝姓秘传的武道传承，而是给修士们作为坊市交易所用。

因为修士的一颗道心不染红尘，不屑用凡人的货币体系，但又有等价交换天材地宝的需要，所以在人间世较为稀缺，高端大气上档次的仙玉变成了一般等价物。

据说被三教九流的修士随手打赏成百上千颗仙玉的凡人，就此开创了新世家的幸运儿不在少数。

不过更多的，是消失在坊市的阴暗角落。

毕竟，食物链在哪儿都存在，而修士可没有这闲心，通常是把坊市的经办交给办事得力的凡人。

而在弥补了记忆裂痕后，仙玉在施恩的手中就有了不同的用途，那就是在脑里闪过的质能转化画面，神魂化数字宇宙中，施恩的虚影特别从记忆中提取的那一刹那，再根据当初在科技世界上看到的一些系谱公式，进行推演后，陡然提手一挥，隔千丈之遥，从虚空上吸一颗小石子来，似乎是当初虚空佛国须弥山的碎屑。

事实上爱因斯坦认为，物质和元气可以相互转换，可以将大量元气压缩成一个极小体积，就如半只鸡蛋大小而已。

如何把物质转化为元气？施恩虚影掌中小石在瞬间发出惊人大爆炸，将这个平静虚空完全破坏。

巨大刺目强光，让已经在原初混沌中诞生了的原初生物连眼都睁不开，一时之间把暗夜变成白昼。

在科技世界，爆炸物爆炸之后。

所放出便是储存在物质中力量，但是再怎样猛烈爆炸，就算是铝热药剂，还是有渣子留下。

爆炸物虽被炸成灰，但是作为爆炸物的物质还是存在。

而刚才施恩是将小石子，转化为纯粹元气，物质不再存在！

（本章完）