第60-120章 第十六章 五号祭祀坑
根据孙浩草绘图的绘制，可以知道第五号祭祀坑在古城遗址的西南角，至于详细的位置坐标，则没有?
顾少东带领队员站在西城墙与马牧河交接之处，眺望远处一座高坡，若有所思。他在思考，为什么孙浩会知道这些祭祀坑的布置呢？孙浩不是神仙，也不可能穿越时空，亲眼目睹古蜀人的掩埋过程，他肯定有凭据，但这个凭据到底是什么？?
马牧河河水在耳边哗哗流淌，晨风吹拂过河畔的树木，沙沙作响，这里远离村子，显得那么的寂静。?
这里也正是孙浩草绘图上标明的五号祭祀坑所在，但该从哪里下铲呢？这样一片大领域，祭祀坑到底在哪里？?
李弘没去打扰顾少东的沉思，他静静朝远处的高坡走去，他走几步停几步，边走边思索着什么。?
翊棠见李弘有了动作，便跟.在李弘身边，他陪着李弘走动，沿着高坡绕圈子。?
突然，李弘停止了脚步，他拿出随.身携带的笔纸，在孙浩的草绘图复印件（队员每人一份）上画出了几条线，线中心地点在一号祭祀坑，由一号祭祀坑拉出三条线，一条拉至月亮湾父亲的三号祭祀坑，一条拉至古城遗址东南角四号祭祀坑，一条拉至古城遗址西南角。?
做完这些，李弘从口袋里掏出.了一份三星堆古城遗址的分布图，他在分布图上圈圈点点。?
“你到底在做什么？”?
翊棠很不解，李弘的一连窜动作都表明他可能在.找五号祭祀坑，但原理是什么？?
“高坡、南向。”?
李弘将遗址分布图收起，抬头看翊棠，说得很平淡。?
“麻烦智商一百九十的这位蟀哥解说下，什么是高.坡、南面？”?
翊棠也跟着攀上高坡。?
“一、二号祭祀坑位于三星堆土墩之下，南向。三号.祭祀坑位于月亮湾一处土堆之下，也是南向，四号祭祀坑附近也有处高坡，同样是南向。”?
李弘做出总结，.他一早就发现了这几处祭祀坑的共同特点。?
“那你是说五号祭祀坑在这座高坡之下，也在南向吗？”?
翊棠听完李弘的话，十分的激动。?
“即使这样，范围还是很大，只能做下考古勘探，希望没被淹没在马牧河里。”?
李弘并没有因此感到高兴，这河床会移动，当时掩埋时可能并不曾被河水淹没，但掩埋过后的千年时光里，地理变迁，河水是否冲刷进祭祀坑，则无法肯定。?
李弘与翊棠交谈时，顾少东等人也朝高坡走了过来，顾少东没有攀上高坡，而是站在高坡之下，就在马牧河畔，他站在那里，看向跟随在他身边的人，轻轻说了句：?
“就在这里挖吧。”?
顾少东应该也是发现了祭祀坑掩埋的规律，否则他不会选择在这样的地点，正与李弘设想一致。?
孙浩应该时常到古城遗址走动，他对这里的土堆分布都十分的熟悉，虽然经历了近三千年，但遗址区地表残留有土堆的地方，便是以前某大型建筑的遗址堆。?
随后，考古队便按以往的考古勘探办法，在这一区域里勘察?
第一天没有收获，第二天三天也没有收获，顾少东几乎要考虑拦阻河流时，这五号祭祀坑才被发现。它深埋地里近两米，长五米。?
勘探到这里确实也有一处祭祀坑后，考古队不得不去佩服孙浩的未卜先知。无论这个人用了什么方法，获得了什么信息，知道这几处祭祀坑的存在，他都令人敬佩。?
有时候一个人的品行与他的才华不成正比，孙浩便是这样的一个人吧。?
五号祭祀坑里，像其余四座祭祀坑那样，有象牙、陶器、玉石，青铜器，还有一些尚未腐朽彻底的骨渣。?
一层层的清理，玉石、陶器、象牙、青铜器，骨渣混杂于其中，缺无法分辨出层次。?
李弘清理骨渣，他发现一些不属于类似于人类的骨头，十分的愕然。?
祭祀坑里常见骨渣，一般都是动物的骨渣，从未发现属于人类的骨渣。正是因此，三星堆古城遗址的建立者到底是哪个族群，一直有争议，没有定论。?
骨渣被收集起来，将送去鉴定，是不是人类的骨头，很快就能知道。?
“这要是人殉的话，还是第一次发现。”?
顾少东很惊讶于祭祀坑里竟然出现人骨，他仔细端详过几件，几乎可以肯定这是人骨。?
之后漫长的清理过程，在这土坑中也发现了青铜树，但没有镏金。五号祭祀坑里，最重要的发现其实并不是青铜树，而是一件塑像，人首鸟身，比三十年前二号祭祀坑出土的那一件都来得高大，竟有真人大小。?
最奇怪的是这件人首鸟身青铜立像，人脸并没有具备鸟的特征——拥有勾鼻，虽然它同样具有古蜀青铜人面特有的神秘色彩，但它是张真正的人脸，真实而鲜活，徐徐如生。?
这件高大的青铜器掩埋时被砸裂成了好几件，身首分离，泥土中呈现的一张清秀而端庄的脸，让人遐想。?
“鱼凫。”?
顾少东对这件青铜器的第一句评语便是如此。?
鱼凫，古蜀三代王的最后一代，从其名字再结合三星堆出土的那些人首鸟身像，可以推断，他是个神话了的形象。?
鱼凫，乃是一种捕鱼水鸟的名称。?
而三代蜀王的第三代以鱼凫为名，似乎也意味着他所带领的是一个渔猎的族群。?
这座三星堆古蜀遗址，也被认为是蜀王鱼凫时代的古城，这次又有了佐证。?
在顾少东的指挥下，考古队成员小心翼翼得将这件极珍贵的文物抬出祭祀坑，这件文物很特别，也极重要，媲美以前二号祭祀坑出土的青铜立人像。?
由于此件文物太贵重了，而且本身也确实很重，考古工作者便将这件文物运回驻扎地，而不敢放在lou天过夜。?
鱼凫像运回考古队所驻扎的民房里，由于库房放满了东西，最后只得将它放进顾少东的单人宿舍里，暂寄些时日。?
夜里吃过饭，李弘与翊棠便去顾少东的房间，见顾少东与段锦人都在，正围着鱼凫像讨论。?
要说这尊鱼凫像真的极特别，人脸的塑造上不见三星堆青铜面具一惯有的深眼高鼻，从而有种诡异、怪诞之感。这尊鱼凫像五官端正、俊美，仿佛是位貌美的少年郎，如果不去留意他那独特的翅膀造型与脚爪，几乎能让人产生错觉，他们正在凝视的是一位千年前的古蜀少年，有血有肉，会哭会笑。?
“以前，曾有人说古蜀文化是白种人建立，因为古蜀青铜人像，大多都是深目高鼻。”?
顾少东发出轻笑，他的手轻轻摸触鱼凫像后展的翅膀。?
“却不知道这些东西都是夸大了五官比例，以呈现其神秘性与威严性。”?
顾少东抬头与鱼凫像对视，心里也不得不赞叹，这真是位俊美的少年。?
“不是还有本胡诌古蜀人与周王室都是犹太人的畅销书吗？说他们是犹太人，真是风马牛不相及，还不如说是天顶星人。”?
翊棠已经算是接受能力很强的一个人了，但他本身实在反感白皮人及香蕉人那颗崇白皮的心。?
多少个世纪了，还搞这套任何璀璨文明都必须是欧罗巴人种搞出来的，这是可笑的种族歧视啊。?
“说三星堆文化是外星人建立，还真有报纸刊登过，以至当地文物部门不得不发声明驳斥。”?
段锦对那些乱七八糟的三星堆流言，平日里也关注。?
“影响确实很恶劣。”?
李弘对任何胡诌的玩意都没兴趣，要他信什么玉米神长得像飞行器，由此南美州三大文明是外星人搞的这类东西，他还不如去相信他是女娲用泥土捏出来的。?
“蚕丛、柏灌、鱼凫，三代蜀王，其事迹何其渺茫，由此也才有了今日各类的荒诞言论。”?
顾少东不想再谈及这些，各类虚伪传言依附其中，从事古蜀文化研究的一些学者，也有一定的责任。?
“是不是地球人，或说是不是古中国族群人种，那些人骨会提供信息吧？”?
翊棠想到了五号坑出土的一些骨渣。?
“我担心未必能做人类体质学研究，这些东西提供不了答案。”?
李弘可不认为这些骨渣能解决人种族群归属问题，因为已经腐朽不堪，混有太多杂质。?
其实这样也好，什么外星人、火星人、犹太人之类的鬼扯玩意如今如此受欢迎，要真有了古蜀人染色体信息的话，连韩国都会内牛满面的思密达吧，他们都还没来得急宣布三星堆文化是他们大寒冥国的。?
“未必需要染色体信息，这不是个突然冒出来的商周古代方国，关于蜀，在甲骨文里有大量记载，谣言止于智者，历来如此。”?
顾少东并不是很重视古蜀文明的族群归属，因为它不会是火星章鱼，也不会是牧羊的亚伯拉罕。?
这尊俊美的鱼凫像，他也可能是中国古籍里记载的“大鸟王”颛顼，就像青铜树极可能就是《三海经》里记载的若木、建木。?
没有什么文明是凭空而降，又是凭空消失，三千年的岁月，何其的漫长，而中国的历史源远流长，联系着过去，也连接着现在，无论是文化还是血统。?