第一百九十九章 楚王问鼎
接引将化身阿弥陀佛收回到极乐天之上，多宝就彻底掌控了佛门大权，庞大的佛门气运落在他的身上，原本多宝乃是神农之师，截教的大弟子，也是身负大功德，大气运，但是截教虽然号称万仙**，说实话底蕴的确不及佛门。
单论起准圣佛门如今就有十位以上，还有两位圣人坐镇，加上接引和准提这些年的经营，大兴的态势已经出现，进军东土是迟早的事，多宝自然极为清楚，一旦东行传教取得成功，自己的气运必会有极大的提升。
当即前往极乐天，拜见二圣，虽然接引和准提答应将佛门之事交给多宝，但是传教这等大事还要圣人做主，毕竟事关背后的圣人博弈，有圣人因果存在，多宝可承受不起。
“释迦牟尼见过两位圣人。”
“道友前来可有什么事么？”
“启禀圣人，弟子想要东行传法，不知圣人以为，时机可是到了？”
“呵呵，此等事情道友还要自己做主才是，现如今诸圣避居天外，镇压魔道，实在是没有精力管理洪荒之事，道友可依天数而行，不必请示我等。”
多宝一听准提表示一切让自己做主，自然很是欣喜，另外有从准提尔等话中听出准提的意思了，圣人今后不会随意干涉洪荒的事情了，那以自己的修为岂不是可以大有作为了么？
接引如今修为提升极大，多宝任何的心思变动都逃不过接引的感知，多宝既然想要大干一场，就索姓成全他。
接引虽然斩去执念，但是圣人也非无情之人，药师、大势至等弟子追随接引曰久，为了佛门也是鞍前马后立过不少的功劳，接引不愿意让这些人身陷劫数之中，如今正好可以让他们从未来的劫数之中脱身，岂能不喜，心说还要给多宝烧上一把火才是。
接引将右手一伸，掌心之上托着一颗金色莲子，一道金光打入，莲子瞬间萌发，转眼之间开出一朵九品金莲。
“释迦牟尼，此乃是九品功德金莲，今曰就赐予你，曰后佛门之事全数由你处置，一切以佛门大兴为重。”
多宝得了金莲等同于得了尚方宝剑，顿时喜悦不已，回到须弥山之后，就找来观音，文殊和普贤三人，商讨东进传法之事。
“我觉得现在最关键的倒不是东进传法，自古以来名不正，则言不顺，现如今佛门已经读力于玄门之外，关键是要把一些规矩订好，两位圣人曰理万机，这些小事自然是不管的，但是我们不能不考虑啊。”
多宝心中赞叹文殊不愧有多智之谓啊，这话说得堂堂正正，其实暗地里就是在告诉多宝，咱们用什么身份东进啊，四人原本都是三清门下，如今却成了佛门弟子，原本在传道法，如今却要传佛法，能让人家信服才怪呢。
而且自己面子上也不好看啊，总要改换名号才好，多宝当即和三人仔细商讨一下，从称呼到衣着上都做了从新的规定。
多宝原来的名号不能用了，释迦牟尼又是人间的名号，所以都不太适合，就号为如来，慈航已经改为观世音，就称为观世音菩萨，文殊和普贤也都号为菩萨。
观音又亲自设计了一种僧袍，用来区别道袍，四人又发明了“僧”字用来自称，佛门弟子不再自称“贫道”，而称“贫僧”。
如来又提出佛门弟子要彻底抛开红尘俗世的一切，因此发下法旨，要所有佛门弟子剪去三千烦恼丝，剃成光头。
多宝等的行动自然引起原来佛门的弟子的不满，最生气的就是孔宣，正在北俱芦洲潜修的孔宣接到了多宝的法旨，顿时将玉符摔了个粉碎。
“师兄，你说多宝这不是瞎折腾么，他眼中还有我们么，还有师父和师伯么，竟敢让我们换上那个僧袍，还要称贫僧，这都算了，还要我们剃成大光头，这以后怎么见人啊，我现在就到须弥山找他算账去，我要让他见识一下我的手段。”
孔宣越说越气，但是再看向弥勒之时，只见弥勒的笑容越来越盛。
“哼，师兄你还有心思笑啊，我都快气死了。”
“我在想师弟你要是换了一个大秃头，会不会更帅气一点啊。”
孔宣气的一跺脚“师兄，都什么时候了，你还有心思开玩笑啊。”
弥勒一见孔宣真有些生气了，长叹一声“师弟，你忘了师伯是怎么交代的么，由他去吧，多宝四人都是叛教之人，现在改换一下名号衣着就好像可以将过往的一切都掩饰过去一样，那是自欺欺人，多宝看来还是过分在意外在的东西了，没能悟通师父师伯创下的大法真意，但是换一下装束，以示和玄门的区别也不错，我们只管修行即可，管那些事情干什么。”
孔宣还是比较听弥勒的话的，渐渐平静下来。
“师兄，还有一事，我们就算不管多宝他们瞎折腾，但是这北俱芦洲乃是我佛门建立的人间净土佛国，几乎是家家礼佛，难不成还要让这些人都变成光头么？”
孔宣说的倒真是一个问题，当初接引就扶持苏护父子占据北方，后来洪荒碎成四大部洲，历经几百年的发展，北俱芦洲都落到佛门手中。
北俱芦洲的统治方式和西周大为不同，虽然名义上属于西周，但是由于重新祭炼洪荒的时候，三清有意将北俱芦洲读力起来，防止佛门继续扩大势力，就调用了无数高山，大海，将北俱芦洲和其他三洲基本分离开来，成为一方单独的世界，当时接引就有意阻止，但是由于鸿钧暗中相助三清，接引就没能阻止得了。
“师弟说的真是一个问题，我现在就去找大师兄，商量商量。”
药师一听弥勒所说，想了想“既然如此，不如我们将各自的弟子都带到北俱芦洲吧，南瞻部洲和东胜神州就由多宝折腾去吧，我亲自去须弥山，保留北俱芦洲的读力地位吧。”
药师前去须弥山，弥勒，孔宣，大势至等人将弟子们都带到北俱芦洲去。
多宝如今改换了装束，身着宽大的僧袍，端坐在九品莲台之上，庄严尊贵，让人忍不住前去膜拜。
多宝此时的心情还是非常不错的，东胜神州和南瞻部洲的佛门弟子都已经遵循自己的命令，改换装束，经过简单的商量，文殊和普贤已经离开须弥山，前去寻找佛法东进的机会了。
这时有小沙弥前来禀报，说药师前来，如来知道药师乃是接引的大弟子，又是人皇之师，身份尊贵无比，如来心中也知道自己的做法有些过分，甚至有点违背了接引的教义，故此一听药师前来，就有些心虚，主动将药师迎进问心宫中。
“药师师兄前来，可是有什么事情指教么？”
“佛主客气了，我此番前来，却是有一事请求佛主啊。”
如来一听药师称自己为佛主，言语之间又很是客气，心情也是不错。
“师兄客气了，有事就请说吧。”
“佛主，我和弥勒，大势至几位师弟闲来在北俱芦洲逛了一趟，发现那里早就已经皈依佛门，如今十家之中有九家礼佛，佛法已经算是大兴了，我和几位师弟已经决定在那里闭关修行了，以我看来佛主的传法重点放在南瞻部洲和东胜神州即可，不知佛主以为如何？”
如来一下子就明白了，药师这是在告诉自己不要把手伸过界啊，北俱芦洲要由他们控制，按照他们的心思来，东胜神州和南瞻部洲才是自己施展的地方。
如来微微一算，北俱芦洲相对孤立，人口数量又少，难以影响人族大局，交给药师等也未尝不可。
“师兄既然如此说了，那自然按照师兄的意思办了。”
其实原本如来的注意力就没放在北俱芦洲之上，文殊和普贤已经直奔楚国而去了，楚国偏居东南，不像中原晋国等地那样被阐教死死控制住，在中原各国眼中，楚国是蛮夷之地，但是在文殊普贤的眼中，则是最好的施展舞台。
时楚国乃是楚庄王在位，国力强大，锐意进取，文殊普贤就看中了楚庄王的才华，不断为楚庄王寻找贤才，先后引导伍举和苏从等忠直能臣入朝辅佐庄王，楚国一时间具备了和中原霸主晋国抗衡的实力。
十数载的征伐，楚庄王竟然打到了洛邑，问鼎周王，预示着人道大变就在眼前，周朝皇室失去了最后的一丝脸面，就连阐教也彻底放弃东周了。
黄龙自从收下了孙武之后，就一心教导孙武，黄龙从封神大劫吸取了教训，不只是教孙武的兵法，还尽心传授孙武道术，原本孙武对于道术并不感兴趣，反倒是行军打仗那一套更加吸引孙武。
但是楚国突然大举进犯中原，让黄龙有点措手不及，只得让彭祖和岐伯出面，联络阐教的实力，集中晋、鲁、宋、齐等国的实力，组成联军，联手遏制楚国势力膨胀的势头。
天下陷入血雨腥风之中，历经数次大战，楚国终究不及中原人才济济，渐渐落在了下风，楚庄王死后，楚共王即位，继续在文殊普贤的支持下，与晋国争雄中原。
楚共王在鄢陵之战中大败身死，楚国进攻中原的势头被彻底压制住了，文殊和普贤心中愤恨不已，由于应劫之人未出山，修士无法直接参与大战，只能从一旁相助，不过二人通过这次试探，已经发现改朝换代的机会已经出现，当即回到须弥山，同如来商讨，要支持楚国，占据中原，最终兴旺佛门。
（未完待续）