我所上的大学，是京城一座很出名的大学，尤其在文科方面有很大的优势。文学总是一个充满神秘和魔力的东西，他在年轻人心目中的地位正如雪花啤酒在夏日饥渴人眼中的地位，雪白繁盛的泡沫是情感的自由宣泄，透明的玻璃是纯洁文字的笛膜。正因为如此，在这个学校求学的学生们也都是一群富有想象力，很浪漫，常常能在幻想和扯淡中度过一天光阴的青年。
青春既是一个成长的年龄，更是一个浮躁和好奇的年龄。我们每天讨论的话题，广阔如原野，深邃如深渊，天马行空，毫无秩序的蔓延，随心所欲的喷薄。从政治到死亡，从摇滚到影视，从旅游到女人，从理想到粪坑，从牛仔裤到NBA。我们学者北京人的语气，互相骂着你丫的。当遇到倒霉的事时，我们会自嘲的说：“我真是一坨屎。”我们吟诵着慕容雪村的诗：“多年后的夜里/你掩面哭泣/青春的灯火若即若离/是谁让你一生怀疑/是谁守着最初的誓言站在原地/谁在天堂/谁在地狱/谁在年轻的梦里一直找你”。深夜的黑暗里，鼾声四起，这是一群承担着生活的压力，又在压力中自娱自乐的人们。数年之后，他们奔赴各自的命运轨道，忘记了当初梦遗的惊恐。
也就是在这样的日子里，我们讨论着女人，这是一片打谷场，阳光静静的照着，每个人自由的发表着自己的见解。包括肉体与精神，女人的一切在男人的世界中神秘的摇曳。风扇呼呼的吹着，烟的苦味在口腔中突围，罗琦的歌声苍忧而勇敢，我们就这样选择了诅咒，在女人的摇摆的裙下。
学校的西门看似一个门，其实完全不符合门的概念，因为它没有门框，只是立着几个石柱子。进出的人群随着车流在社会与校园之间穿梭，在知识和金钱之间艰难的抉择。然而，我重点要说的不是大学生活，而是一个曾经无数次引起我们讨论的地方。这个地方叫“温玉阁”，它的本质是一个发廊。
京城有多少个街道，街道边有多少个发廊，发廊中有多少个漂亮的小姐。这些问题用不着去调查研究，也引不起我们的兴趣。然而我要说的这个发廊却是一个特殊的地方，他的特殊就在于它位于我们学校西门的不远处。当我们出校外办事时，必然要从他的门前经过。这是一个小小的发廊，只有很窄的一扇门，门上拉着帘子，我们只能透过玻璃隐约的看到里面摆设的理发装备。
当然，我们的注意点不在这里，而是集中在那细长的、白皙的几条腿上。就是因为这几条腿，我们无数次的讨论和辩论：这究竟是不是一个合法的理发店。世界上有很多的美女，也有很多条美丽的腿，但从没有一条腿能这么的让我们兴奋。每次路过这里，我们都会偏着脸往里面瞧瞧，在我的记忆中，我从没有看到有人从这扇门进去过，看到的只是里面小小的房间里，两三个少女翘着二郎腿坐在沙发上，无论是冬天还是夏天，他们都穿着超短裙，露出雪白的腿部，尽情展示在玻璃门外行人的眼里。
除了少女的腿外，这个发廊之所以能引起我们兴趣还有一个原因，就是它的名字——温玉阁。这个名字是一个很优雅的名字，也是一个很暧昧的名字，每次提起他的时候，我就不由自主的想起宋朝的词人柳永。在我的意识中，我觉的这样的名字肯定会与一个风流才子有关，也会与一个风尘女子有关。“温玉阁”三个字显然有一种魔力，他们昭然若揭的暗示一件东西。但是这个东西到底是什么，我们谁也不明白。这个不明白一直延续了四年。
这个店的外面就是一条还算繁华的大街，这个店的旁边就是我所在的比较有名的大学。这个店的不远处也有派出所的据点。所以，在很大的程度上它应该是一个很正规的理发店。但是在我们的眼里，总觉得它存在一定的问题。这个问题的关键就在于那几条腿上。
于是，每当有人从那条街上路过回到寝室时，都会向大家通报消息，说我又看到了那条腿了，里面少女迷离的眼光在燃烧的香烟中更加迷离。当我们看到某个同学的精神比较萎靡时，也会开玩笑说你昨晚是不是去了温玉阁了。于是，我们又开始了重新讨论，这到底是一件理发店还是一个色情场所。
然而，每次我们都是这样的胡乱扯淡，尽情发泄意**的快感，却从没有一个人能真正进到里面去探个究竟（或许也有同学去过，只是没有告诉大家罢了）。也许，我们需要的的就是保持这样一个神秘感，保持这样一份美好的牵挂，保持一个四年的期望。
也不知道从什么时候起，我们把男女之间的肉体纠缠之事与理发和洗浴联系在一起，谈到它们的时候总会和一些不正经的事联系在一起。这些事与女人联系在一起时叫卖**，与男人联系在一起时叫嫖娼。这些事在古代是名正言顺的职业，但在现代社会却是既与道德又与法律违背的行为。
然而，古龙在他的武侠小说中却提出了一个震惊的命题，他说：“卖**是这个世上最古老的行业。”这句话就出自《陆小凤传奇》的《凤舞九天》的故事中。
小老头道：“这本是世上第二古老的行业，却远比最古老的那一种更刺激，更多姿多采，更令人兴奋！”他笑了笑，又道：“这一行的收入当然也比较好些。”
陆小凤道：“最古老的是哪一行？”
小老头道：“卖**。”他微笑着又道：“自从远古以来，女人就学会了卖**，用各式各样的方法卖**，可是杀人的方法却只有一种。”
尽管古龙并没有对自己的这个观点进行合理的论证，但是从人类社会的进步史来看，他说的也很有道理。我们都知道社会是个人的集合体，是人与人之间关系的总和。每个人都从事着各自行业的工作，每个人的工作都是在为别人服务，农民收获粮食，工人制造机器，科学家研究减轻农民和工人负担的东西，大家就在这种分工中互相帮助，互相提供各自的所有，享受各自的所得。
但是在人类社会的最初，当一个人无法用工具来为大家提供某种利益之时，他就只能用自己的身体来为大家服务，从而获取在社会这个集体中的生存权。因此，卖**便成了世上最古老的职业，也是最易操作、成本最小的职业。它解决了许多人肉欲的渴望，缓解了许多人精神上的性幻想。因此，卖**者的生意日渐兴隆，利益日渐提高，最终成了这个社会繁荣的因素之一。然而，随着人类文明的进步，卖**业出现了道德危急。因为，它严重干扰了爱情的忠诚，威胁到家庭的责任，是对人类感情的一种蔑视。在这种情况下，卖**成了一个不道德的行业，它只是肉体的交易，缺少精神上的交流，它出卖的是文明的发票，收获的是金钱的肮脏。
人类文明进步的内涵除了物质上的丰富之外，最重要的就是精神层次的提高。而卖**这个行业无疑与文明的概念产生了很大的偏差，所以他必然会遭到人们的唾弃。其实，“**”这个字眼并不包含多少坏的东西，它是男女之间正常的欲望需求，但是当它与“卖”字联系在一起的时候，就发生了质的改变。尤其是社会发展到现代之后，各项道德律令的完善，更使人们不敢轻易暴露自己的私处，因为，它是羞耻的，是不能公布于众的东西。
也正是由于这样的原因，我们一次次谈到“温玉阁”，却绝没有勇气进去探索一番，因为我们在我们的意识中已经怀疑它是一个色情场所，假如它确实如此的话，我们就会在自己的道德品质上留下一个黑点。尤其是大学生，欠缺的成熟感和尚且纯洁的内心使我们无法将自己与一个牵扯到道德问题的地方联系在一起。我们也只能在意**中抚慰着自己青春。
在古龙的小说中，他对女人的态度是暧昧的，或者说是邪恶的。在他的笔下，很少见到真正温柔正派的淑女，大多都是**性感的女人，个个都是勾当男人的高手，很容易的就躺在男人的怀抱和钻进男人的被窝。尤其是在《楚留香传奇》和《陆小凤传奇》这样充满趣味的小说，古龙总是以玩味的笔调将里面的女性写的风情万种。在很多故事里，古龙还描写了一群变态的女性形象，如《多情剑客无情剑》中的性虐狂林仙儿，《大沙漠》中自恋狂石观音，《画眉鸟》里的同性恋水母等，她们精神上的扭曲最后都导致她们悲剧的下场。
如果从女权主义的观点来看，古龙对女人的描写有歧视的成分，他把女人看作是男人的从属品，在生活中以勾引着和变态者的形象出现。当他提出卖**是世上最古老的行业的时候，很大程度上是对女人出卖肉体的认可。当然，在文学的世界里，所有的一切都是一种娱乐，在娱乐中狂欢，并在娱乐中沉思。
所以，我们没有必要抓住别人的辫子使劲拽着，无论是对写作的人，还是对出卖自己的女人，他们都有权利表达自己的思想。也许，在这个世界上，唯一真实的就是，我们还活着。