第五卷 一界基石 第六百七十四章 阿尔曼城 辩才天女
看着眼前的这个处处透着一种真实气息的阿忆，常笑忽然面临一个问题，那就是以后他找到的那些天资聪慧的女子他究竟是碰还是不碰，常笑不是圣人，天资聪慧的女子想来是人人都爱的，而常笑想要成就造物主，所欠缺的一方面是**之气，另外就是他自己的亢阳之气了，而**之气和亢阳之气，都要着落在那些美丽的动人的女子的身上。
这个对于常笑来说还真就成了一个难题！一旦他碰了这些天资聪颖的女娲神魂的话，等到女娲神魂恢复的话，会不会先杀了他这个**贼再说？他可不想变成黄仙师那样处处被人追杀的模样。
常笑扫了眼眼前的阿忆，在常笑想象之中，女娲的神魂，就算混的再差也不应该是这么一副谨小慎微唯唯诺诺的模样，更不应该这般落魄沦为首陀罗般的奴仆，最起码也应该生活富足，这个阿忆一看就是被生活折磨得不像样子了，要说女娲神魂会是这么个模样，常笑是无论如何都不相信的。
这个女子虽然他不认为会是女娲的转世神魂，但是常笑还是决定将阿忆收在身边，是不是娲女神魂他没有资格去鉴定，这件事还是交给顶破天去解决，即便抛开这一点，聪慧的女子，常笑还是要收起来的，这样他将世界走下来之后，就能够打造一个大大的后宫了。同时对于这些女子也是一件好事，起码他常笑对于女人这一块，还是不会叫她们吃亏的。
没用多久，安巴尔就回来了，手中拿着契约文书，看样子是早就做了准备，就等他常笑吩咐随即就买下了阿忆，如此一来，阿忆就是常笑的奴仆了！
贴心的奴仆不是那么容易遇到的，这个安巴尔是个人才！有做狗腿子的潜质。
按照婆罗门内正常的规矩，外族是不能拥有首陀罗作为奴仆的，首陀罗只能是刹帝利、吠舍和婆罗门的奴仆，但是规矩是死的，人是活的，随便找一个吠舍以他的身份买下阿忆就行了。这些事情都不用常笑去操心。
阿忆看着自己的那一张契约，脸上的神情没什么变化，但是常笑心中却了然这个阿忆那种无奈的情绪，尤其是阿忆看到常笑这三百余斤的胖大身躯，更是心中充满恐惧，显然，她在考虑这样的身躯压上来的话，她娇弱得皮包骨头般的身躯应该怎么面对！而常笑的面孔肯定更加不是良人才有的，除了那一双眼睛十分清澈外，常笑的形象怎么看怎么叫人无法喜爱起来，但是她的身份喜爱这种事情不是她能够自己选择的，逆来顺受才是她这一生应该面对的故事情节。
常笑安顿了阿忆，便对安巴尔吩咐叫他一路上多加留意，那里有如阿忆这般的天生聪慧的女子，只要听说了，不管那个女子是老是幼，有什么与众不同的地方，都来禀报他。
安巴尔有些犹豫，觉得自己的主人胃口有些变了，是有些太变态了，不管老幼……啧啧，“这……主人什么时候这么饥不择食了？”
常笑在这座宅邸里休整了一日，他不需要休息，但是给他拉车赶路护卫的都是凡人，要补充食物和水，安巴尔更是要准备大量的贡品，在婆罗门的世界去供奉三位主神是半点都不能马虎的事情，要是落下个不敬的罪名的话，那么就算常笑是大粮商也没用，一样要被打成首陀罗，甚至是比首陀罗还要低贱的不可接触者。
一路行进，果然在三天之后，常笑的马车来到了一座庞大的城池之外，这里便是妙毗天的城池了，是妙毗天的辖地之中最重要的一处，因为这里供奉着整个婆罗门内十座妙毗天巨像之中的，最大的妙毗天神像。
在婆罗门的世界之中，三位主神里，要说信奉的人最多的就数妙毗天了，他是守护神，守护任何人，不管你是低贱的还是高贵的，最重要的是妙毗天性格温和，充满智慧，而大梵天因为包庇妖魔和种种叫人不耻的行径已经不再赢得百姓信赖，大自在天性格暴躁，总是无端降下怒火，所以，婆罗门的世界之中，妙毗天所占有的地域最广，信众也是最多。
常笑眼前矗立的这座城池，简直可以媲美他的京师了，这么一座庞大的城池，除了比京师要脏乱许多外，从人口上从规模上，丝毫不逊色中土的都城。
“主人，阿尔曼到了，在这里生活的大部分都是贵族，尤其是那些婆罗门们，您可千万不要触怒了他们。”
常笑闻言一笑，他当然不是来触怒这些婆罗门的，他是来触怒这些贵族的主子的！
常笑随即拖着肥胖的身躯缓缓从车上走了下来，进了城池，常笑这样的身份是不能驾车的，这是婆罗门的规矩，常笑也想要领略一下这异国大城的繁华，便下车步行。
常笑的临时吠舍的身份在这座城池之中实在拿不出手，临时吠舍按照道理来讲是比真正的吠舍还要底一个层次的，但是常笑的大粮商身份，比吠舍的身份又要好用一些，算下来常笑也算是吠舍之中的佼佼者了，但在这个城池之中，或许一个乞丐都有可能是婆罗门的身份，就算他再穷也是贵族之中的贵族，是不能招惹的存在。婆罗门甚至可以当街鞭打吠舍这个级别的存在，真的惹怒了婆罗门，绝对是一件非常麻烦的事情。
当然，那是说普通的情况之下，常笑这种人才不会去管你能不能招惹，他现在直奔阿尔曼之中的妙毗天神殿，拿了轮回盘就走的话，还是他心情好，要是他心情不好的话，直接将这座城池化为白地也不是什么难事！
说起来在中土的话，常笑是绝对不可能做出这样的事情来，不是不愿意做，而是不能做，他没有那么强大的力量和数十万上百万人口所生出来的烈血阳罡之气相抗衡，那是龙气赋予人族凡俗们的自保之力，但是在这婆罗门的世界之中，常笑却对烈血阳罡毫无顾忌，或许是因为这些凡俗百姓从小就被伪神附身的缘由，所以这婆罗门的世界之中的百姓身上烈血阳罡之气十分稀薄，对于修士的影响微乎其微，所以以常笑的神通手段，顷刻间将这座庞大的城池化为废墟根本就不是问题。这一切全在常笑的一个念头之间。
常笑缓步在前，他的随从只带了十人，除了安巴尔和紧紧抱着长琴的阿忆之外，剩下的都是抱着锦盒祭品的奴仆，这也是规矩，一个吠舍，是不允许带太多的随从的，超过了数量就是逾越，就是对婆罗门的不敬。
整个婆罗门世界是建立在规矩和法则之上的，这些规矩法则融入了整个社会的点点滴滴之中，这一点和中土没有什么区别，放目所及看到的一切，都在将人区分为三六九等，谁是贵族，谁是贱民一目了然，衣着服饰、颜色发式都有要求都有规矩，整个社会运转就是沿着这些规矩来行进，任何破坏规矩的就是和整个社会为敌。
常笑没有得到轮回盘之前，自然还是要按照规矩来行事。
常笑的身躯其实十分高大，坐着是一座肉山，站起来至少也有一米八五左右，这样的身高，在这个时期也算得上是少有的高个了，再加上他三百余斤的体重，走在街上足足占据了三成的道路宽度，一路往前推进，就像是一堵土墙一般。
街上的行人不得不纷纷给他让路，其中不乏冷眼怒视者，遇到脾气好的贵族，便即让路不理会他，遇到那些脾气不好的贵族，自然是要破口大骂，甚至有些乞丐也能对常笑指手画脚。当然这些乞丐肯定是婆罗门或者刹帝利的身份，看到常笑腰间的银牌才会骂他。
常笑对于这些怒骂完全不予理会，这些人在他眼中都是蝼蚁之中的蝼蚁，他们的生命就像是在万丈悬崖上抓着树枝随时都会落下去摔得粉身碎骨的遇难者一般，他这样的存在犯不上去和蝼蚁们斤斤计较，相反，常笑的心中此时充满怜悯，上位者的怜悯，就像是在看着逐渐被水淹没的蚂蚁窝般的怜悯！
在常笑看来对任何些微的不敬都要睚眦必报的神，都是魔，一副心肠小得犹如蚂蚁的肠子般的神佛不是魔是什么？
但这不代表常笑不是个睚眦必报的人，在常笑的观点之中，别人的信众打了你，或者是他被别人的狗咬了，当然是不能和这些蒙昧无知的信众或者是狗斤斤计较，要报仇，也得去找他们的主人。和低微的存在计较那么你就变得低微了，和狗斤斤计较那么你岂不是变成了狗？
一个人的心胸有多么宽广能够看出这个人的成就究竟会有多大，一个人的对手有多么高大能够看出这个人在社会之中所处的位置。
常笑对于和自己力量差不多的存在是睚眦必报的，但对于这些蝼蚁般的众生，是心存怜悯的。或者说是不屑一顾的。
是以，这些人的谩骂在常笑耳中不过是微风吹过罢了，就算是骂得再怎么凶横，常笑也不过将这笔账记载妙毗天身上，不会和这些小人物斤斤计较！
常笑在街道上一路前行，他的不计较自然就是谦卑的表现了，那些婆罗门和刹帝利们各种侮辱性的言语骂过来，常笑不还口也就算了。
但是常笑一行走着走着，却发现无法前行了，因为道路被堵死了，那里似乎在举行什么祭祀活动，长长地人群欢呼着拥挤在道路中间，一般瘦小的人都穿不过去，更不用说，占据了三成路面的常笑了。
安巴尔连忙跑去打听，不一会就折返回来，低声道：“主人，不巧，今天是辩才天女
莎维德丽的寿诞，前面正在举行庆典，并且听说妙毗天神殿现在都在举行庆典，咱们今天恐怕没办法去供奉妙毗天了！不如找个地方先住下来，明天再去供奉妙毗天神吧！”
常笑闻言微微皱眉，随即想起来了，这个辩才天女莎维德丽不就是被大梵天神骚扰的那个女子么？算下来应该是大梵天神的女儿。能够叫大梵天神生出四颗头颅来不停观瞧的，想必是貌美至极……
常笑想了想，忽然笑了……