中国的历代王朝,看起来就像一个环儿。看似不停地前行,实则不停地重复。

而每次朝代更迭,动**最激烈的时候,很多并非是在开国时期,而是在之后第二代交接之时。

这种现象,出现在隋炀帝、唐太宗、宋朝赵氏兄弟,也包括我写的明朝初期的阶段……太多太多,惊人的相似,内情看似千差万别,但改不了骨肉相残的本色。《帝宴》上卷名为步步杀机,谜团多有,但总逃不过人的心机。

历史总是个谜,不同人有不同的揣测。

而明初六十年的动**,却像是宿命的刻意安排,朱棣继承帝位时,经过了惊心动魄的波折,本身亦遇到了朱元璋同样的问题。

如何解决?

在真正雄图大志的帝王心中,要摆平的不仅仅是后宫。

当然了,历史并非墨武写的那样,墨武只是将不同的问题,同构在集中的冲突中,增加些小说的波折性。

可这个问题,显然是很多历史时期的共性,甚至是人类性格的共性,倒值得我们自身去探索。

人生的趣味,就是在探索……

《帝宴》当然还是不改墨武本身行文的特色,看起来甚至比《江山》、《歃血》还要玄幻,最后虚晃一枪,回到命运的探索,至于金龙诀,并没有做过多的解释说明,留给喜欢的朋友想象探索。

毕竟我们写的不是玄幻,因为这本来不是墨武要写的重点——重点是希望通过那些光怪陆离的现象,探讨命运多磨的同时,奉献给朋友们一场帝王的盛宴。就如《歃血》一样,五龙并非重点、香巴拉也不是那么重要,重要的是你心中是否有过香巴拉?

人生哲学有两大终极问题,一个是生,另外一个是死,生死之间,就是命,遗憾的是,科技并没有昌明到可清楚解释这些问题。

不过这恰恰给小说家留下了无尽想象发挥的空间,是福是祸?

古今中外,对此进行探讨的数之不尽,如古希腊的《俄狄浦斯王》,如中国历代喊出的口号——“我命由我不由天”。命运究竟是什么?没有谁能够掌控。到底有没有永远的快乐,有谁知道?

但这不妨碍我们去追寻。追寻本身,就是一种快乐。

有了追寻,就会有人类向前的动力,命运如何或许并不重要,关键是你如何对待命运。

在以“对错”为标题,写《帝宴》最后一节时,突然想到古人说过的一句话:“过而能改,善莫大焉。”那时候不知为何,突然想到,能改过当然是最好不过,但命运最让人唏嘘的却是——有时候,我们并没有真正意义的对错。

墨武信手涂笔于《帝宴》完结