第五百一十二章 （1.0）西游
孙悟空的师父究竟是谁？
七大圣结拜的目的何在？
唐僧肉到底是什么东西？
猪八戒的前世今生有何玄机？
四海龙王到底在为谁卖力？
妖族势力是否能与天庭佛界分庭抗礼？
都说造化弄人，究竟何为造化？
第一章不学七十二变
“我这里有一种天罡之数，三十六般变化；另有一种地煞之数，七十二般变化。你要学哪个？”祖师话已至此，不知为何脸上竟露出少许笑意。
悟空想也不想：“弟子学那天罡之数就好。”
祖师微一皱眉，诧异道：“为何不学那多的？”
第二章失落的如意金箍棒
《器典》专讲上古以来天地异宝、仙人法器。什么紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、金刚琢、芭蕉扇、黄金宝塔……都列在这本书里。
排在第一的是盘古斧，《西游记》书中并未提到，料想应是湮没于世。令悟空大失所望的是，如意金箍棒仅仅排在了八十一位，尚在二郎神的三尖两刃刀和红孩儿的火尖枪之后。而更让人难以理解的是，九环锡杖竟然排在了十几位。这件观音送给唐僧的物事，只被唐僧当拐杖用，从头到尾也不见有何旁用，排名如此之高，真是怪哉。
第三章如来建造五庄观
和尚帮我造了好大一座庄院。他说：“这不是庄院，是道观，你以后仍做道士吧，帮我在此地看着这棵树。”我心里极不舒服，明明是我的树，转瞬便成了他的。他说：“你和此树有缘。我自然不会抢夺，但树上的果子，是我的！”
我欲哭无泪。我觉得自己成了一条看门狗。和尚又给我取了名字：镇元子。
第四章杨戬只拜三清不拜天
“同生共死，只拜三清不拜天！”
悟空听了这誓言心中暗喜。看来这天庭与杨戬的关系也是颇为微妙，杨戬虽师从元始天尊门下的玉鼎真人，其骨子里却应了“有教无类”的主张，恰与我老孙一般无二。只不过这杨戬是人，我老孙是不折不扣的妖，相比之下，他倒高出了一筹。
第五章八大圣聚义花果山
牛魔王道：“我八位兄弟向来情同手足，难以割舍。一日不在一起饮酒作乐，心中便不舒坦。若只招了一两个上天，日常走动频繁，唯恐扰了天庭清静，这却如何是好？”
太白金星一听，心中亦犯难，玉帝只点名道姓叫自己将花果山猴妖与牛妖招上天庭，金口玉言，谁人敢随意篡改？
第六章玉帝的求败心计
玉帝撩起袍袖，抓几颗葡萄吃了。道：“下界又有强妖，李靖带兵去了，你猜是胜是败？”
王母娘娘眨了眨水样双眸。轻笑道：“再不济也不至落败，李靖虽脓包，他那儿子却精明得很，又有本事。”
玉帝又问：“莫论这些，你只说，此刻当胜还是当败？”
王母娘娘一怔，不假思索便道：“自然是败，败得越惨越好。”
第七章招安
《西游记》中七大圣最后四分五裂，牛魔王、九灵元圣、金翅大鹏在取经路上与孙悟空为敌。另一半不知去向。归根结底还是孙悟空傻愣愣地被天庭招安，伤了众人的心。孙悟空初次被招安封了弼马温。六大圣尚且能忍，眼见打退天兵。自封大圣，基业将成，却不料悟空上天之心不死，又二次被招安，教人如何能忍？
天上一日，地上一年。悟空在天上吃了百十天的蟠桃，地上早已过了百年，谁人能有这等耐性，去等一个寡情薄义、多心善变的猴子呢？
第八章跳出如来佛手心
悟空驾云疾向如来的掌心而行，此时再回头，已看不见那五根手指了，过了掌心，再向前，已近如来的手腕处。自己方才其实入了一个误区，只想着掌缘、手指或许是存破绽的地方，其实最容易忽略的却是这与身体相接的手腕处。
手腕与手掌相连，即便出了手掌，怕也入了如来的袍袖，但这最危险的地方，或许便是出界的唯一办法。
第九章落入太上老君界
太极图中阴鱼三十一国，失信国、欺心国、妄念国、偷盗国、奢侈国……一幕幕丑恶景象，尽展人性之原罪与劣根。而在阴鱼黑中白点处，却有一君子国，人民正直单纯、乐善好施。
阳鱼中三十一国，敢为国、常乐国、勤勉国、善思国、大善国……人民知书达理，善良淳朴。唯有白中黑点处有一国度，名为大恶国，内中人民简直是集阴鱼三十一国恶习之大成，偏偏此国居于众多善国中间，却丝毫学不到半点儿教化礼法。
第十章灵宝道尊的杀戮界
杀戮界内共有五大洲，东方的叫朽木洲，南方的叫余火洲，西方称为断金洲，北部叫作残水洲，中间的叫作恶土洲。在这里，悟空居然遇到了红孩儿、九头虫，还有六耳猕猴。
第一章六耳猕猴的金箍棒
如果六耳猕猴真是三清派出专门阻挠取经的，那么结果其实是失败的。
六耳猕猴被如来识**份不提，搞不好已被如来猜到背后主事之人，不然为何紧接着的火焰山一战中，如来一反常态，派出佛教麾下四大护法金刚助阵，将牛魔王与罗刹女尽都解往西天，其中恐怕不无对三清的示威与报复。这一场道佛之争，显然是道教败得血本无归。
悟空想到此处，心中唏嘘叹道，这神仙之争其实与世俗中无异，都是位尊者运筹帷幄，却要位卑者亲临刀兵。
第二章西游世界无雨师
“赤松子，上古神人，相传为神农时代雨师，后炎黄相争，隐世不出……”
难怪《西游记》中有风伯风婆。有雷公电母，却没有雨师，布雨的时候只能让四海龙王代劳。原来那方天地中已无雨师。赤松子好好的雨师不当，却跑到元始天尊本我界里鲲鹏的腹中。又是为什么呢？
第三章玉帝让我打碎的
玉帝唤过身后珠帘旁的两员卷帘天将，叮嘱道：“你二人将佛家七宝收入后殿，妥善放好。”
那两个天将自仙女手中接过金银双盘，其中一人眼尖，见玉帝左手置于桌下，急向下砍了一下，再看玉帝脸色，眉毛紧蹙。紧紧盯着他手中金盘。这天将向来熟知玉帝心意，当下也不思索，佯作失手，只听叮叮当几声响，那琥珀碗、琉璃盏、砗磲杯尽都摔在地上。
第四章蟠桃在手，天下我有
蟠桃有延年益寿的效果，数量又多，得到蟠桃园，如果使用方法恰当，可以将天下神仙笼络在手。据说唐太宗李世民在一次科举考试揭榜后。看着新进的进士们鱼贯进入朝堂，高兴地对左右说“天下英雄尽入吾彀中”。不知西王母得了蟠桃树之后，是否也有同样的感慨？
第五章如意天机棍
悟空做梦也想不到。四根如意金箍棒，加上造化神猿之血，竟能炼出《器典》上排名第二的“如意天机棍”。如意自然指的是如意变化，先前那如意金箍棒虽也作如意，却仅指大小而言，而今这如意天机棍，却可随意弯曲，若是悟空愿意，亦可将其当作软鞭使用。
仅有此用。恐怕还排不上《器典》第二，这如意天机棍的奥妙。恐怕不在“如意”，而在于“天机”二字上。只是。既然此棍初成，又是何人将其早早地写在了《器典》上呢？第六章前世逢蒙，今生天蓬
悟空几乎可以肯定，那逢蒙，便是未来的猪八戒，如今天庭的天蓬元帅无疑了！
逢蒙，上古后羿之徒，后羿消失后，曾被誉为天下第一射手，看来天资着实聪颖脱俗。这样一个精明的人，转世后居然与猪有了纠缠不清的缘分，却原来根由在此。那公猪的命魂附在逢蒙的招魂幡上，究竟有多大的影响呢，有关魂魄之秘，恐怕唯有进了地府才能探出究竟来。
第七章后羿与嫦娥
后羿怀中抱着嫦娥，悟空在后面跟随，二人昂首步入通明殿。
天蓬见了后羿，如同见到了恶鬼一般，吓得战战兢兢如筛糠一般，委顿于地上。
玉帝见后羿怀中抱着的正是嫦娥，心中无名火起，问道：“尔等何人，敢冒上古人物之名，还不将我天庭中人放下！”
第八章李世民崇道不礼佛
李世民也不恼火，笑道：“若真入地狱，惧又有何用？我东土自有东土之道，我若开个佛门水陆大会，引夷犯我江山，岂不是引狼入室？”
悟空听到此处，心中大快，这李世民果然是个人物，他固然不知如来派人传经之事，却仍一语道破其中精要，果然称得上千古一帝。只是李世民心中对佛教如此抵触，他还魂后如何开得了水陆大会，取经之事岂不成了泡影？
第九章道教神仙护唐僧
玉帝道：“自长安至西天灵山，只怕不下十万里远，前路漫漫，难保有什么不测，我着道教神仙护住这和尚，护得了一时，却护不了他一世。出了南赡部洲，再有什么妖魔作乱，可不干我道门的事了。”
玉帝解释了一番，众臣有的安下心来，有的却觉玉帝此举未免太过低声下气，非是万天之主所为，却也闭口不言。
第十章猪八戒的原配夫人
悟空听来听去，却是这女子看不惯八戒终日往高老庄去寻高翠莲小姐，醋意大发，在这里撒泼。难道这女子便是云栈洞中招八戒为夫婿的卵二姐？不对啊，《西游记》中，八戒明明说卵二姐成亲一年便已死了，或许其中自有隐衷？
第一卷不可说第一章两生缘
东胜神洲，傲来国，花果山巅。
一片桃花的玉瓣自枝上旋转飘落，在空中打了几个转，落在了一只猴子的手中。
这猴子用不十分灵活的手指捻起这片花瓣，凑到鼻前闻了闻，一股清香若有若无。猴子皱了皱眉，一双大大的眼睛如闪亮的星星，孩童般清澈无邪。
他便盯着这花瓣。仿佛这花瓣是情人的红唇，从正午。直到黄昏。
终于，这花瓣开始萎缩、干瘪，毫不掩饰的失望在猴子脸上呈现了出来，他抬头看了看天，又低头看了看地，终于站起身来，向山下奔去。
而那花瓣，自山顶缓缓飘落。坠入山间的一条潺潺溪水中，随波逐流。
头顶的是天，脚下的是地，这是树木，这是丛林，溪水，鲜果，青草，荆棘，岩石……那一群嬉笑打闹的。和我长得一模一样的，可是许多个我？
一只猴子望着一群猴子，脚步放缓了下来；一群猴子望着一只猴子。指指点点，吱吱怪叫。
“过来啊！”一只高大的猴子叫道。
“为什么要过去呢？”猴子说。
“我们都是猴子，要在一起啊！”
“原来我是一只猴子……那么，什么是在一起呢？”
“在一起……就是……就是不分开。”高大的猴子答道。
“就是和你们一样，离得那么近吗？”猴子问。
“对的对的。”高大的猴子扔过去一只鲜桃叫道，“我叫阿飞，这个桃子送你吃了。”
猴子接过鲜桃，不明所以。
“很好吃的。”阿飞叫道。
猴子拿起鲜桃，试着咬了一口。艳红的汁水四溅，胸前的毛发上多了许多点点滴滴的露珠。“它喜欢被我们吃吗？”猴子问。
阿飞咧咧嘴。像是在笑：“我只知道我喜欢吃它，哪里管它是不是喜欢被吃？”
猴子看着手中多了一道齿痕的鲜桃。像受了伤，像流了血，突然，猴子有些恨自己，为什么要咬上这一口呢？不过，味道还真是……鲜美啊！
“你叫什么名字？”阿飞问道。
猴子含着桃子怔住：“我还没有名字。”
“我们都有名字，我叫阿飞，那个是阿宝，那个是小天……”阿飞一一介绍。
一股道不明的情绪在猴子心中蔓延开来，很不舒服的感觉，这是……悲伤？仿佛有一个声音在猴子脑中响起。是谁？谁在为我诠释悲伤的定义？
自然无人应答。
物以类聚，众猴纷纷围到了猴子跟前，一只小猴说：“你是从石头里蹦出来的，我看见了。”猴子挠挠脑袋，他自己也不知道此身来自何处。
阿飞露出了一个郑重的表情，显得有些滑稽，道：“就叫你石猴吧。”
猴子咬了一口桃子，喃喃道：“石猴……石猴，这算是名字吗？”
一只老猴道：“你若答应，就算是名字了。”
“好吧，石猴就石猴。”猴子心中又一股奇妙的感觉升起，石猴，这称呼怎么如此熟悉？
“那我叫了。”阿飞美滋滋道，他还是第一次给别的猴子取名字，在猴群中，一般只有几只老猴才有这个权力。
“石猴！”阿飞喊道。
猴子恍若未闻，不知在想着什么。
“石猴！石猴！”阿飞又大声叫道，猴子还是不答。
一只小猴小声道：“他怎么了？”
阿飞有点羞怒，第一次给人家取名字，人家却不理他。他扬起毛茸茸的手臂，道：“这猴子有点耳背，我们一起喊。”
十几只猴子齐声叫道：“石猴！石猴！石猴……”
猴子的脑袋里轰然一声巨响，他闭上眼睛，思绪穿越万水千山，跨过无数往生岁月，回到了那曾经为人的一世……
时侯，是自己前世的名字。爸爸姓时，妈妈姓侯，这个有歧义的名字便自然而然地应运而生了。
时侯是学表演专业的，家里五代经商，便在海外也称得上是巨富，但他与那些只知道飙车勾女的富二代们不同，读书做事极为认真。
国内那个尽人皆知的导演，姓张，以拍摄金氏作品著称，近年又转攻古典名著系列，第一要拍的便是《西游记》。
时侯的母亲一心想让孩子进入娱乐界，时家就是不缺钱，硬生生用银子铺路，给时侯买了一个孙悟空的角色。
时侯对母亲的做法非常不以为然，他对张氏导演的作品从来都是不屑一顾，但自己偏偏又极爱《西游》，几经考虑之下，便应了母亲。
《西游记》这本书，时侯小时候便已翻了无数遍，里面的人物无论大小，他都如数家珍。这次为了准备角色，他又将这本经典巨著从头到尾看了几遍。
拿到剧本后，时侯度过了有生以来最失落的一天，这剧本简直烂到了极点。时侯看了之后不禁发问：还能再烂一点吗？
插科打诨恶搞穿帮是整个剧本的主题，单看剧情，时侯无论如何也看不出这居然就是自己心中的《西游记》。
扔下剧本，时侯打开电脑，给编剧发了一封电邮：
此版本《西游记》过于正统，在下恐难胜任。
如将剧本按照下面的模式修改，我情愿饰演其中任一角色。
在三国时期，唐僧师徒奉孙权之命，从东吴到西蜀取经；途中遇梁山好汉剪径，所幸黛玉拔刀相救。为此，唐僧与黛玉产生了一段旷世缠绵的爱情，与黛玉青梅竹马的宝玉跑去找唐僧算账，被城管打死，转世为孔明，主政西蜀，掌管真经……如此一来，将四大名著一网打尽，跨越时空与伦理，挑战逻辑与世俗，岂不快哉？
发完邮件，时侯摇头笑了笑，自己又何必与人家怄气，在这个年代，再烂的作品都有无数拥趸，管他呢。
时侯将这份无数人求之不得的剧本撕成了粉碎，然后拿起电话打给了妈妈：“这个角色我不演了。”时侯能想到电话那头妈妈错愕的表情，但他仍未作解释，挂掉，关机。
任何一部影视作品都要尊重原著，这是起码的良心，时侯一直这样认为。不过，《西游记》嘛，恐怕读懂的人也不太多。86版的《西游记》连续剧他也看过，从质量上来说，勉强算得上形似罢了，唯一可取的便是剧组上下都用了心，仅从这点来看，不可诟病，也算对大家劳动的一种尊重吧。
至于《西游记》中无数明线暗线，隐语谶语，权力之争，谋略的较量，恐怕用其他艺术形式难以表现吧。
吴承恩，若真是靠着一人之力作成的《西游》，称他是神也不为过了。时侯想着想着，又拿起了《西游记》，一会便入了神。
诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游齐天传……
什么？西游齐天传？
这最后两句，明明是“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”释厄，原为化解磨难之意，怎么自己手中这本，变成了“齐天”？
时侯，带着巨大的疑惑继续翻了下去，粗略看了几页，他唇角露出一丝发自内心的微笑，自语道：“这才是我的西游……”
话音未落，时侯的身形化作一道白光，钻入了这本厚厚的《西游记》中……
“不要，我还没看完——”时侯的声音在房间内戛然而止。(未完待续)