第二十一章 大鲵龙鱼
等到那些怪鱼潮水一般的退去了，丁立一屁股坐在地上，大口大口的喘着气。就连王成业也是不好过，汗水都把衣服搞湿透了。
胡大爷还是那种精神奕奕的样子，不等丁立休息五分钟，就一脚踢在丁立屁股上：“快起来干活，不要偷懒！”
丁立被踹了起来，问道：“干什么？”王成业被都胡大爷看了一眼，顿时讪讪的，自己站起来。他这么大岁数了，要是在丁立这种小辈面前被人踢屁股，那脸可就丢的大了，所以很是自觉。
就看到胡大爷走到杀死的怪鱼堆里蹲下身子，不知道干什么。王成业小声的道：“这是在收集龙鱼的油脂。”
丁立恍然大悟，虽然不知道收集怪鱼的油脂有什么具体用途，但是胡大爷这人谋定后动，却是不会敢些没用意义的事情。他心中一动，问王成业：“王叔叔你还知道什么？”
既然王成业那么亲热的喊他阿立，丁立这时候干脆也把脸皮给放厚了，直接叫起叔叔来。王成业呵呵笑了两声：“自然没你哪位胡大爷知道的多，有什么你自己问他去！”
丁立暗骂了一句老狐狸，就听胡大爷冷笑道：“你跟他说吧，这小子太过麻烦，一路上老是问东问西的。我都懒得理会他！”
丁立发觉这位王成业真的是做大事的料子，能屈能伸的。这时候既然打不过胡大爷，就做出了衣服很老实的样子，搓着手道：“我知道的也不多，之知道这地方在古代叫做瀛洲，也有叫做章尾山的。《大荒北经》记载：西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面而赤，直目正乘，其瞑乃晦。其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴。是谓烛龙。”
烛九阴，丁立当然知道。那是上古神话之中传说的神灵。他怀疑的看这王成业，这不是瞎说吧，烛九阴可是生活在地底深处。而且他刚才还说这是龙鱼。怎么又和烛九阴扯上关系了？”
“别看我，烛九阴本来就是一种龙。种种迹象表明，古人为了点灯照明，曾几乎把这种龙捕尽杀绝。在古代用牛羊猪等动物的脂肪提取的油脂在常温下为固体或膏状，它们只能涂抹在火把上帮助燃烧照明。而不能用于点灯照明。而且，在先夏时期，尽管人们可能已经在使用石油、煤炭等矿物燃料，但是还没有提炼矿物**油的能力；与此同时，当时的人们也没有找到从植物中提炼燃料油的技术，实际上在西方，灯的使用非常晚。《人类文明编年纪事?科学和技术分册》记有，约公元前500年：希腊人用松香和沥青浸泡过的带插座的火炬照明。约公元前230年：“希腊出现油灯。”
王成业似乎有着那种学者的气质。一旦说起来。就是这般长篇大论的。好在丁立现在已经很习惯了这种做派，他所认识的那些人几乎都是这般喜欢好为人师的，长篇大论的。
“少说这些没用的！”胡大爷听不过去了：“能做灯油的多了去，只不过用这些龙鱼做灯油有个好处而已！”
说到这个份上，傅说又不是白痴，心里已经明白了八九分。只是他还是问了一声：“到底什么好处？”
“能沟通天神祖先！”胡大爷淡淡的说，他可没有那种长篇大论的爱好。
傅说吸口气。早知道是这样。能不能真的通天神祖先不知道，但是只要看那王领队的惨状。丁立开始就有几分怀疑了。
那时候张雨马教授他们都说王领队是动了长明灯之后才忽然中招的，傅说心里就有些猜测。知道这些长明灯绝对有些古怪。
记得以前就听人说过，据司马迁《史记》记载，秦始皇陵穿三泉而建的地宫充满穷奢豪华的陪葬品，有以水银来表现的百川大海，有防止盗墓的机关弩矢，宫顶装饰天文星宿之象，地上模拟统一后的中国疆域，还有用人鱼鱼油做成的长明灯，照亮了整个地宫，经久不熄。
这个人鱼既然就是这种怪鱼了，那么如果单单只是为了照明，似乎用不着动这么大的手笔跑到外海来捕捞这种怪鱼才对。这般想着，丁立又有了一个新的疑惑，不是历史上记载，秦始皇不是没有找到海外仙山吗？
他看着这些怪鱼，说：“这些东西怎么这些像是娃娃鱼？”
“说不定这就是娃娃鱼！”胡大爷说了一句，他手里一直没停，割下了许多肥厚的油脂来。这种鱼油，确实比动物油要好的多了，炼出来不会产生烟雾，而且还不会凝固，更重要的是这鱼油应该有着通灵的力量，起码是对灵魂起到保护的作用。要不然什么样的死鬼在这鬼地方几千年了，那些灵魂应该早就消散干净了才对，若不是长明灯保护，不可能让王领队中招的！
丁立的思维跳跃的很厉害，隐隐知道了这个地方的一些秘密，甚至以前遇到的一些有意无意忽略过去的东西都隐隐的有了解释。
“娃娃鱼虽然有这么大的，但是……”傅说还没说完。就被王成业打断了，他道：“这些龙鱼已经不怎么大了，在古代特别是远古的时候比现在的体积要大的多！《水经注?伊水》引《广志》曰：“鲵鱼声如小儿啼，有四足，形如鲮鳢，可以治牛，出伊水也。”所谓“可以治牛”，当是能够治服牛的意思，表明伊水的鲵鱼个头相当的大。屈原在《楚辞?天问》里问道：“焉有虬龙，负熊以游？”意思是哪里有这样大的无角龙，能够驮着黄熊在江河上出游？”
胡大爷冷哼一声：“驮着黄熊游水算什么……”后面的却就没有继续说下去了。
丁立一下子就听出了一些不对：“那说的好像是虬龙吧？”
“最早的虬龙就是指的这种龙鱼！”王成业说。
“这个……”丁立虽然不能跟这些学富五车的人物相比，但其实也不是真正的不学无术，最重要的是他见过真龙的存在。任王成业嘴里迸出莲花来，丁立也是不会相信的。
“龙，螭，虬，蛟，蟠，虺，夔。这就是龙的演化过程，只要你看看商周到现在的龙的演化过程你就知道，现在这种五爪金龙只是宋代以后才出现的，而最早的夔龙，虺龙的形象就和这种龙鱼差不多了！”
丁立看过一些古董，知道王成业没有胡说，自仰韶文化、大溪文化、屈家岭文化、大汶口文化、龙山文化期，经商周，延续到秦汉，以商周夔龙为代表。
《山海经大荒东经》描写夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。“夔，神魅也，如龙一足。”在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张囗、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。当然了夔龙并不是真的只有一只脚，而是一足的动物是双足动物的侧面写形。这般再看来，果真是就是和眼前被他剥皮刮油的东西一般模样了。
“我早就和你说过，”胡大爷愣声道：“龙自有其演变，你所见的真龙是人们心中崇拜的真龙形象和地气混合，产生的东西罢了。你可以把他当做是神一样的看待！”
丁立早就听说过这个说法，但是一直固执着不肯相信。上次在秦岭的地下暗湖之中，就看到了巨鼋形象演化的龙形。那时候余伟就说过这种说法。但是丁立在下意识的拒绝这种说法，他宁愿把神龙当成一种真实存在的生物。
但是看来，说不定最早的龙就是这般的丑怪的生物养护出来的。他这般想着，未免有些丧气，就好像心中有什么神圣的东西被打破了一样。
“呵呵，”王成业轻松的笑了两声：“我估计着这东西说不定还真的就是娃娃鱼，只是娃娃鱼在淡水之中进化成那种样子，在海水之中说不定就进化成未免看到的这样了！”
丁立懒得听着家伙再说些什么，默默的刮了一阵子鱼油，忽然想到刚才胡大爷的说的半头话，一下子毛骨悚然起来：“胡大爷，你刚才说驮着熊的都不算大。是不是我们来的时候遇到的那种……”
他还想把差点掀翻船的怪物说完，胡大爷已经知道丁立想说些什么了，直截了当的说了一句；“是！”
丁立心中一寒。干笑着说：“那么大体型的东西不多是吧，说不定只有那么一条，已经被我们干掉了！”他这么说其实连自己都不相信，因为他记得听戴战士他们说过，他们的船也差点被海怪给掀翻了。这么算起来，那种巨型的怪鱼，起码也有两条。该死的，怎么会这么倒霉！未完待续。。