第349节 天地灵信聚成器
三人来到一处庙观样建筑面前，入内并未见到什么神像一类，建筑占地范围挺大，邵延随两人来到一处厢房，推门入内，早有道童在其内，茶水已准备好，苏音也在其内，见三人进来，施了一礼，将一本书交给了杜殿坤，杜殿坤接过书，请邵延坐下，道童上茶。
杜殿坤将书交给邵延：“这就是与道友交换的《篷台剑诀》，这是原来篷台门的剑术，后来篷台门为人所灭，本门有幸，得到这本剑诀，与本门剑术基本原理是一样，除了使用剑术不同外，也是一门不错的剑术。”
邵延粗略地翻了一下，果然讲解得比较详尽，如何选材，炉中火候如何，洗剑的灵药配方等等一应俱全。邵延谢过，收入袋中。
对方已不止一次见邵延从袋中取物，问到：“这是道友储物装置吧？”邵延点头，想起一事，说到：“此是我与道书一起所得，道友你们使用何等储物装置？”
“我们储物装置是从剑囊中化出，也称之为剑囊。倒是道友玉简之法颇为神妙，记录东西极为方便，不知有何要求？”杜殿坤喝了一口茶。
“不过小技耳，道友想知，便告之道友也是无妨！”邵延将玉简如何选材，如何制作及刻录一一说来，两人认真倾听，记住了整个过程，才又谢过邵延。
“我因为是自修，没有宗门，不知道修行界的一些常识，加之又喜好探险寻奇，道友能否将修行界常识等与我说说？”邵延以玉简之法换取这个世界一些常识及相关信息，邵延想从其中寻找与封印有关的蛛丝马迹。
杜殿坤一听，说：“此事甚易！”便将一些修行界常识一一述来，偶尔邵延也会询问一番，经过一个时辰左右，邵延大体对这个世界修行界有了一个了解，正如邵延事先猜想一样，这个世界没有国家之说，往往是一个修行门派附近成百上千里的村寨依附此门派，加之自然条件恶劣，时有猛兽出没，不过妖兽之内却很少有。
这个世界修行以剑修为主，也有一些其他辅助方法，主要是符咒之类，也有法器之类，统称为法宝，却与邵延所在修真界不同，并不是通过法阵之类加入其中炼制，而是类似剑修的剑一样，炉中所炼，然后以药物洗炼，形成灵性，更有邪门之人，通过折磨生物然后将其充满怨气的灵纳入其中，提升法宝威力。此界修行者也分正邪，却无魔门之说。
这种修行方法也让邵延也开了眼界，更多是以万物有灵为基础，以各种方式，主要是以灵药激发灵性，之后以自身沟通其灵，以达到驱使的目的。
杜殿坤花了一个多时辰才停口，邵延又问有何奇闻异地等，这次却是吴东明说起一些奇特的地方，邵延一一记在心中，从感觉上邵延觉得这些与封印关系不大，不过邵延并不放过，准备离开此处一一查探。
又问起修行界的一些传说，依然与封印没有多少相关，邵延并不灰心，不行的话，就在这个星球多呆些日子，随着自己对此地了解得越多，邵延相信总能得到与封印有关的信息。
天色已近黄昏，杜殿坤已吩咐下去准备酒宴，见时间差不多，便请邵延赴宴，邵延随二人来到另一重院落，酒席已摆好，直接摆在院中，已有几人在相候，杜殿坤一一介绍，这些都是杜殿坤的好友，邵延来到翠屏山并不是什么大事，在他们心中，邵延也不是什么大人物，所以掌门之流都未曾露面，仅是与杜殿坤私交甚好几人作陪，邵延也未留意，除此之外，也有几个弟子相陪，包括最早遇到邵延的童卫和苏音。
席间谈笑甚欢，由于没有门中高层，众人反而放得来。谈到法术，邵延发现这个世界法术倒更接近自己在修真界所传授的旁门之术，不觉和众人谈起旁门之术，众人也发现邵延所谈也颇有新意，到最后，不觉各显神通，各施所长，为酒席增乐，杜殿坤见天色已晚，用黄纸剪了一个圆，符箓画上，口中念念有词，随手一送，悬在小院之上，顿时如一轮明月，清辉洒下，院中一遍光明，邵延一见，虽不是什么高深法术，也不由令人叫绝。
吴东明则幻出一树鲜花，其他人也各施法术，将小院打扮得如同仙境一样，邵延一见也笑了，说：“既然这样，我也不敢藏拙，有月有花，不如来点歌舞！”说完之后，手一挥，隐隐乐音起，拿起一只筷子，随手一抛，筷子直上杜殿坤幻出那轮明月，转眼间从中飞出一位仙娥，霓裳羽衣，落于席前，一个万福后，翩翩起舞。
这是邵延旁门术中的幻形术而已，所歌所舞不过是邵延心中影像投影而具现，大家不由拍手称妙，而那几个弟子不由都看呆了，到了最后，此位仙娥猛然纵身跃起，在空中又化为一根筷子，落在邵延面前。
不一会，幻出月亮渐渐暗了下去，众人散席，有道童将邵延带到一个房间，安排邵延就寝，邵延让道童自去，自己出了房门，抬头看天，刚才酒宴期间，因本来就摆在露天，邵延已经看过天空，并没有发现异样，现在又细细看了一会，的确没有什么独特之处，也就是说，从天空之中得不到什么有用的信息，这个世界也是一颗月亮，也有圆缺。
邵延看了一会，并无异样，准备回房，正在此时，院门处转过一个人影，邵延一看，是童卫，他一见邵延，躬身施礼：“前辈还没有睡？”
邵延与他师傅以道友相称，故他称邵延为前辈，这个星球上并不是以修为定尊卑，而是由师承关系，所以称邵延前辈也不算错。
“我出来散散心，你不是没有睡！”邵延微笑到。
“我本来准备休息，不过师傅吩咐我照看一下前辈，所以临睡之前来在附近看一下。现在虽是春天，不过天气尚寒，前辈注意一下。瞧我说的，前辈是修行之人，根本不在乎这些寒冷，却是我多嘴了！”童卫说出他出现此处原因，让邵延早点进屋。
“多谢你的关心，你说什么，现在是春天，不是只分为寒季和暖季？”邵延从童卫话中发现了问题，因为在哲家寨时，邵延听哲渊说过，这个世界分为寒暖两季，并未听人说过春夏秋冬四季。
“凡人的确如此分，不过修士却用另一种历法，分为四季，一年也分为二十四节气，修炼剑术与法宝之类往往会选定相应节气日子，注重时辰，获取相应的灵信，才能顺利仅此修成。”童卫这么一说，邵延顿时明白了，他不由想起江心镜的炼制方法，在灵仙界时，他曾将灵仙镜误认为江心镜。
李肇在《国史补》卷下载：“扬州旧贡江心镜，五月五日扬子江中所铸也。或言，无有百炼者，或至六、七十炼则已，易破难成。”这段记载说明江心镜炼制方法，大唐僧一行求雨时用法器就是江心镜，此镜一出，大雨降。而江心镜于五月初五端午炼制，取其纯阳之意，在江心所炼，水性纯阴，阴阳相济，直径二尺四寸，取象二十四节气。
而这个星球的剑器和法宝却是与此相似，在特殊地点特殊节气日期时辰，聚天地灵信与一物，成就剑器和法宝，与邵延所在修真界有所不同，两法各有优缺，此法对材料要求不高，但较烦，而修真界炼器方法，材料自身已具一定灵力，没有如此麻烦，却对材料要求高。
两人又谈了一会，童卫告辞，邵延返回房中，并未休息，而是挑灯夜读，将那本《篷台剑诀》认真仔细阅读了一遍，在心中进行了推演，果然如同自己之前所想。这种方法的确有独到之处。
天明之后，邵延从打坐中醒来，起身之后，有道童端来水与毛巾，邵延洗漱结束，道童请邵延用早餐，邵延随道童而去，见到杜殿坤等人，众人相互问好，用过早饭，邵延告辞，众人送出山门。
邵延离开翠屏山，决定先去南方大约七百多里的顿首山，此处据吴东明所说，有一奇景，冰火泉，相邻两眼泉，相距不过丈许，一泉沸腾，热气滚滚；另一泉却是冰冷彻骨，却未上冻，有人试过，从其中取水，交于地面，立刻成冰，可以算是一处奇观。
邵延一路用缩地术赶路，也是熟悉一下这个星球地理情况，就是这样，也不过半天，便已赶到顿首山，此山用邵延目光来看，顿首山不算大的山脉，也有十来个山头，邵延神念放出，微微一扫，便发现冰火泉的所在。
冰火泉所在山峰却不在山脉正中，而是偏向西北，邵延知道了地点，也不迟疑，便直向此处而去，冰水泉却是在三峰之间的谷地之中，邵延入了山谷，立刻感到此处独特，两眼泉相距不到一丈，泉水从泉眼而出，形成两条小溪，两条小溪在不远处合在一起，流出了山谷。
邵延饶有兴趣观察这两眼泉，一眼之中明显火气较重，地下出温泉也是非常正常，另一眼就有些令人费解，不过其中水行之气甚重，对修行水行功法人可能有用，不过对邵延来说，却没有大用。而且，邵延现在如果想凝聚水性灵气，比之此泉也会强上许多。邵延感兴趣的是这眼寒泉是如何形成。
邵延调用明上眼神，他自天目开启后，就很少调用明上眼神，不过明上眼神也有其优势，在物质层面，物质特征是一目了然，明上眼神一出，大地立刻如琉璃般透明，邵延一眼望去，顿时明白，两泉本是同一脉，在向上溢出裂缝中有数块晶体样的灵物居然构成一个天然阵法，泉水在此阵法作用下，分为两股，如太极图阴阳两眼，一股为阳，一股聚阴，才形成这种景象，组成天然阵法的晶石倒是宝物，不过如果收取，冰火泉将消失，邵延却不会做此煞风景之事，虽然明白了怎么回事，不过却不是邵延所求的封印相关信息。
细细破空声传入耳中，邵延回头一看，一道黄色剑光从头顶掠过，歪歪斜斜坠入不远处的一座山峰之上。