人生百道孝为先

亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。古人云：“求忠臣于孝子之门”。意思就是说，只有孝顺的人才能成为忠贞的臣子，在现代社会，孝顺的人也更容易有所作为。试想，一个人如果连孝敬父母、报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个“人”呢?又有谁愿意和他打交道呢?

一个人在家能够孝敬父母，表明他知恩图报，尊长厚德，这样的人走进社会以后，同样也会对上恭敬，对下宽容，对同辈尊重和友爱，自然就比较容易得到别人的支持和拥护，只要得到一定的机遇，就能有所作为。反之，那些不孝顺父母的人，大多叛逆意识较强，自私心较重，忠诚度较低，而且法律意识淡薄，跟别人的合作意识较差，很难得到他人的支持和拥护。可见，对于我们而言，孝顺不仅是一种品质，同样也是影响自身人生道路的重要因素。

《新三字经》里有一句：“能温席，小黄香，爱父母，意深长。”其中提到的小黄香，是汉代一位孝敬长辈而名留千古的孝子。他九岁时，不幸丧母，但小小年纪便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到温暖的**。小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，当时有“天下无双，江夏黄童”的赞誉(江夏为地名，今湖北省)。

人生百道孝为先。在家尽孝，为国尽忠，这是自古传下来的美德，即算在封建社会，不尽孝道的人，也是要给予惩治的。放眼世界，不仅中国重视孝顺，在西方孝顺也同样被提到了很高的地位，中西文化在孝道上的认同是相同的。比尔盖茨曾经有一次在飞机上接受意大利一本著名杂志的采访，记者提了三个问题请他回答，其中一个就是最不能等待的事情是什么?令记者非常吃惊的是，比尔盖茨并没有说到记者最希望听到的“机会”等，他说天下最不能等待的事情是孝顺。的确，机会去了还可以再创造，双亲去了却永远不会再回来，孝顺不仅是必不可少的，而且是有时间期限的。

人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学花去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。如果人类应该有爱，那么首先应该爱自己的父母，其次才能谈到爱他人、爱集体、爱社会、爱祖国……

很多人都有这样的经历，年轻的时候，心里总想着要努力奋斗创造足够的财力和能力来孝顺双亲，可是等自己真正具备了这些条件的时候，老人已经来日不多或者已经不在了，你有了能力却没有机会了。实际上，孝顺双亲并不在于在物质上有多大的回报，在你力所能及的范围内，时时为父母着想。饭后端上一杯热茶，帮父母做一些力所能及的家务，回家晚的时候给家里打一个电话不要让父母为自己操心，经常与父母沟通，经常关心父母的身心健康等等，生活中的小细节都是孝顺父母的具体行为，这些小事对于我们来说都不难，关键是不要说等待，从今天开始，要坚持下去。

当你这样去做的时候，你会发现，孝顺的意义已经与你原来想像的截然不同了，孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。不是有首歌中唱道：“常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈捶捶后背，揉揉肩，老人不求儿女为家做多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆!”所以不管我们走到哪里，都要记着父母，多孝敬他们。