◎纪趣十二（藏番营中之咨文）
二年之夏，官军收复乍了时，曾于藏番营中拾得咨文一通。语极怪诞，可作滑稽文读。姑为采录，以博阅者一笑。其咨文曰：春料寺堪布为咨明事情，因从前有个太宗皇帝女儿名叫完新官觉，嫁与藏土为妻。汉蛮如同父子，立石为记。刻有“汉”字，现在西藏。又有一石，刻有“蛮”字，现在北京。大约你们都是知道从古至今，已有一千二百七十一年。我们邓柯有间观音庙，乃是完新官觉在半上教人修的。嗣后又有皇帝女儿名叫森新官觉仍然嫁与藏王，一子名叫耻松得曾。从古至今又有一千一百八十二年。藏子因为无后，才是喇嘛接充派黄教喇嘛名叫洛松札把，举兴佛教。直到如今又有五百五十五年。大明皇帝时，欲将洛松札把赴西藏建修色那寺，系属猪年，到如今又有四百九十三年。色许寺乃色那分寺，及至顺治皇帝即位时迎接西藏达赖喇嘛名叫额汪洛松甲错前往北京，与皇帝看待一样。到如今又有二百六十三年。至宣统即位时，四川赵总督带领大兵前来，糟蹋黄教，薄待达赖噶张等。昨因十八省汉人闹事，将皇帝江山推倒。西藏铁留巅又遭汉兵开炮，弹子如雪飞来，大炮打了一百六十炮。汉兵大败喇嘛寺左右，汉兵尸首堆满后藏定日地方，以下昌都以上，现在并无一个汉人。联大人钟统领五子九子枪，均已交了，我们回了内地。你们汉人各自回来，我们邓柯地方粮税茶税等，衙门等项均交与两□大头人保正及喇嘛当事等经管。汉兵如将五子九子交出与我头人保正等，写信叫他照发三个月口粮保正头人。如敢不遵，定要杀他脑壳。你们汉兵不听，我到来一个不罄。此咨通体不成文言，即白话亦殊难了解。昔有宁夏露布，以禄山之乱，对宋江之强（见甲乙剩言）。史家诮之曰：如此等一番大举，动载此露布一通可乎？以今方之犹为彼善于此。呜呼！藏番，汝能有独立之资格耶？
◎刘元栋传
刘元栋，字元栋，年二十七，福建礼州闽县人。少磊落负奇气，风仪修伟，志意廓然。目四射有光，多膂力，有胆略，善技击，勇猛冠一时。顾白晰洒脱，蔼然可亲，天性任侠，急人之急，重金不靳，见不平事，则怒眦欲裂，拍案而起，必使屈者得直乃已。革命之志，蓄已十年。事无难易，辄以身先。读书明大略，尤好《左氏春秋》及古伟人传记。每读史至汉班超、唐苏烈传，辄叹息曰：“丈夫当如是。”与人论史，识解超然。尝言魏武帝击乌桓斩蹋顿降虏二十余万，功高一世。吾爱之敬之，而不愿效之也。今者国事方殷，生民涂炭，吾人当以圣贤之心，行英雄之事。不尔必启争端，他日一蹈洪杨故辙，大事去矣。闻者莫不肃然起敬。广交游，能折节下士。尝单身入荒僻地，运动会党，不避艰险，来依者皆推诚待之。多所赡给，家以日贫，殊不介意。因是为豪客所归称之曰“慷慨刘先生”，名大噪，虽贩夫佣儿皆知之。日俄战后，割闽易辽之说起。君泣数日不食，潜入山号召所部，痛哭声嘶，晓以大义，谋独立杀官吏，仰天矢曰：“但为之。苟不成，刀锯斧钺，归余一人。”众未集，事已泄，祸将发，人皆仓皇失措，君独凝然不动声色。不得已，乃偕逸，仓猝莫名一钱。沿途绝食，脱衣典钱市饼饵，以饷诸人。身自饥寒弗恤也，事寝旋省，深以不学为憾，乃入普通学堂肄业。未几，以事罢学归，遂献身社会，谋公益事。如禁烟救火，虽焦头烂额，拮手据足，苟有小补于同胞，无不为之。南台者，闽之商贾辐辏地，多火灾。大吏以其在城外，危不及己也，漠视之。每有警，辄借词防乱，立命闭城，任其自焚自灭，为状极惨。南台故多豪商，因是大愤，群起谋自救之术，敛资立消防会以备急，规模甚可观。咸以君义，欲公推为会长。请于君，君许之，因驻会经理一切。有急则立督多人驰援，身自纵横烟火之里，神至坚定，焰绕身勿顾也。卒赖其力，倏忽以熄，人咸德之，称诵不绝。其生平视友如手足，友有难则蹙额竭力为之营救。意洞愈心诸人，皆与君为莫逆交。得暇则手释书，凡政学军略靡所不览。意性朗悟，一过辄了其大旨。顾苟有疑，必以质人，兢兢然若惟患时日之或逝者，众叹不及。又研究暗杀术，善枪击。庚戌秋，尝欲杀一公仇。嗣以仇家远遁，遂不果，深引为憾。既好养士，饮食起居皆与共。剧杰剽客，咸出其门。君恩威并用，涕泣戒之，不可为不义，犯之者立以法从事，婉转譬喻以时局大势，教之以义，励之以武。众化其德，随君周旋，愿同生死。辛亥春意洞旋梓，招募同志。君喜不自胜，谓意洞曰：“吾党亦有今日耶。余所部皆能明大义，必可用。”当率以往，因谓其曹曰：“时至矣。余将以死报国，愿从者从，不愿者听之。”众皆泣曰：“先生死，吾等何敢生？誓相随作雄鬼，蹈汤赴火而不辞也。”君喜曰：“今日乃见诸子之心。元栋虽死，亦无憾矣。”顾恐人多，途中足以骇人耳目，乃分为二，自率一部偕意洞郁庄先行，所余则嘱肩宇（刘锋字肩宇，一字六符，年二十五，福州长乐人），任之（吴适字任之，福州连江人）挈往。是役福建所死十五之猛士，皆君所部闽人为多。虽曰意洞招募之力，实君平日所蓄养也。三月廿八日，始皆到集。君谕之曰：“此地去家千里，退不可归。中国兴亡，在此一战。诸子勉之。”众皆踊跃，气冲牛斗。惟欲速发，战时冲坚陷阵，罔不以一当百。廿九早君偕诸友入粤城，午后事起，以君与靖庵为军锋列最先，盖以二君神勇冠全党也。靖庵林尹民字，貌伟丽，负文武材略。与君皆号万人敌，意洞愈心希吾皆温文。广尘（侯官人）子明铸三郁庄肩宇任之，虽皆以雄烈著称，然犹未及二君之绝伦逸群也。既战，君吼怒猛扑，所向摧破。官兵呼为军神，望而却走。鏖战方酣，额忽被枪遂仆，血渍面目，几不可辨识。呼其名则仰之，立其旁者，适为其挚友。见状大痛，乃舁置之路侧。君犹示以拇指挥之去，若以为死吾志也，不足悲。趣去图大事，勿念吾也。凶问到闽，哭声满野。呜呼烈矣！君家贫无子，寡妻外，尚有寡婶寡嫂，皆恃君以生者。惨哉！
◎陈家鼎革命大事记（林颂亭遗稿）
推倒数千年专制，创立共和民国。凿混沌，灌文化，抚宏模，规大型，树亘占未有之奇业，彪炳炫赫，震动全球。厥惟某某等数伟人，此外慷慨悲歌之士，忧时愤世，掷头颅，呕心血，赞襄擘画，风驰云卷，流离颠沛，出死入生而革命之绝大事业，遂蕴酿郁勃，爆发而不可遏，一跃而抗衡世界文明各国。功人落落，可屈指数，众议员陈君家鼎其一也。陈君字汉元，湖南宁乡人，年三十四岁。先世为湘中文献故家。陈君品德高洁，学有渊源。怀抱政略，才足匡时。奔走革命十余年，与同志守恢复中华，建立民国之盟，而力能副其实。交人以血诚相与，好结纳江湖豪杰，性刚峻，疾恶如仇，其见恨于佥壬得谤以此，而名亦随之。盖大政治家而侠者流也，弱冠开敏雄毅，读书目数行下。自九经三史诸子百家，暨阴阳金石小学内典方言之属，靡不通贯。戊戌后，每读船山所南诸遗书，革命思想、民族大义益奋发，慨然以恢复神州为己任。
甲辰东渡后，久业早稻田大学政治经济科。益肆力于政治学，于西籍无所不窥，尤博通共和宪法原理原则。阐究民生学，注意于社会国家主义。其所为诗文，援笔立成，奇气**。辩论古今事理，口若悬河，而言皆中窍。人以是推服。其学识通中外，冠时流如此。予与陈君交最深，共患难者十余年，悉其生平事迹最详。顾默而不彰，使纪实者无所稽，慕义者无所述，予之过也夫。谨详其革命事迹如左。
中国革命，萌芽孙中山。然其初风气锢塞，机关未立，若乙未惠州香港诸役，事绝险而艰。自陈君东渡，与陈张宋汪胡田白吴，协助孙黄诸公，使中国同盟会势力弥满海内，于是团体革命之事兴焉。
中山乙巳由欧抵日本，陈君即约数同人迎之横摈，商会事起原。丙午中山寓筑土八幡町，宅外署高野长雄寓，往来者惟亲密同志。陈君时方由湘亡命返东，中山尝与晤商，往返颇密，并价重要人往入会焉。前清庚子之役，祸延天下。逾年为城下盟，赔款四亿，中国困乏。陈君愤甚，与孙黄宋汪张白田，及他烈士共事，实行倒王政、建民国之策。而革命党之声，震于寰海。其时帝政派以平和为名，专欲扶植满洲君主立宪，借口革命召瓜分之祸，以恫偈吾党。陈著文累千万言，辩之最力，见汉帜及各种革命杂志日报。奕铁良用事，仇视汉族，厉行专制，监视人民愈酷。志士箝口，陈君以日本邻近之国，遂与同志组织革命党本部于东京，陈君尽瘁部事特甚。先是沪事，毓筠与蔡君元培粗有组织，以蔡宅为场所，而毓筠时往管其事。乙丙之际，陈君内渡，益邀毓筠及蔡元培姚宏业等，大创同盟会机关部于海上。
时毓筠居沪上阜丰公司，首捐款归陈君创办。初设美界虹口三元里，举陈君居其所掌握之，有黄讠刃之易本羲梁乔乔杜羲张邦杰秋瑾等共事焉。后移法界八仙桥，再举陈君居其所掌理之，有陈陶怡、谭心休、马君武、杨笃生、姚勇忱、高天梅、柳亚卢、朱葆康、宁调元等共事焉。时中山由南洋过沪，陈君与议东南部署，首驾同志隐为防卫，使赴东京。上海为南北中外绾毂之区，人志辐辏。陈君居沪机关部二年，益肆联络。时中山克强香港长江南洋欧美，海内外之部署，张继南洋北方之疾呼，宋教仁田桐汪胡等东京之运筹，秋瑾陈墨峰杭皖之预备，章太炎沪狱之密卫，于右任南北之奔走，商震陈干燕辽之集合，李烈钧同国之视察，时功玖返沪之接洽，冯自由港洋之鼓吹，白逾桓程家柽京津之侵入，吴昆郑先声上游之召聚，刘家运朱子龙武汉之镇摄，马君武邓家彦桂蜀之结纳，张通典金陵之纠合，胡瑛谢意诚梁乔山东牟之聚训，易本羲陶成章陈恺梁及李基鸿南洋之组织，吴敬恒张人杰褚民谊法国之唱导，卢信美国之鼓动，乔宜斋英国之散布，述庆与赵声熊成基长江之运动，类多与陈君所居沪机关，遥遥相应，声息暗通。而革命之潮流，西北逾长城，东南灌江海矣。
是年姚宏业愤革命不成，赴黄浦滩死，遗嘱陈君力任大事。逾年端方督宁，瑞道沪，与各国领事严重交涉，准租界捕革党。蔡元培走柏林，陈君与毓筠先后遁日本，自是上海机关部中断。嗣陈其美纠同志于右任杨普生等中兴，遂为东南起义前一重镇焉。陈天华投海死，本部推宋教仁作传，而推陈君送烈士榇。盖天华为中国革命鼓吹原动者，宋陈均与天华故同里交，尤为文字密友也。时苏鹏以烈士同邑，亦偕陈护榇归。初湘绅有主葬烈士故里新化县者。陈君欲乘机号召人心，首主国葬。遂为示威运动计，先由沪电湘各界，倡营葬岳麓名山之议。既抵湘，集各界于左祠，演说国事，与禹同被举为葬麓总代表。官绅竭力沮抗。卒葬之，而清廷伺革党益严。陈于时手建同盟会湘机关，值禹烈士之谟，极得湘人士倾向。禹尤推服陈君，遂与冒险营葬，军学界会者十万人。
覃振、石广权、谭心休、宁调元、仇毅、仇鳌、陈荆、赵缭、李果、薛祈龄、易宗夔、刘庚先、黎尚苏、苏鹏、廖秉衡、童俊、黄吉廷等百余人，助陈尤力。陈君又与禹烈士，见学生大可用，遂倡建湖南学会，阴以联络学界，为运动独立计。湘省人心愈趋向革命，学生军人奉禹陈二人如泰斗。各校皆派代表全体举禹烈士与陈君长其事。而谭延、易宗夔、邹代藩、周震鳞、罗永绍、陈嘉会、陆鸿逵、齐璜等，暗与闻焉。陈君在湘之革命机关，一首创之湘同盟会先设天心阁。禹烈士长之，嗣移北门湘利乾禹宅。陈长之，一邵阳中学堂，是校学生思想最高。办事者石广权刘庚先谭心休，迎陈君居校内，鼓吹革命，风靡全省。陈君病时，各界各校派代表慰问。一惟一学校禹烈士手创，而黎尚雯石广权邹代藩陈安良所力营者也。陈君与禹烈士革命计划，多于是校密议。其学生舒绍亮岳翰唐无我刘盛诸君，及成仁烟台之唐烈士，禹之子夷苍等百数十人，皆有自尊独立之风，笃信禹陈之学说，其校风为全省各学校冠。禹被杀，陈出亡，清大吏以该校为革命机关封之。
陈君又于沿江一带，运动尤剧。与刘敬庵朱松坪时功璧等，从事日知会，设机部于武昌督署后高升巷。陈君秘纠军学同志，大开演说革命会于黄鹤楼。潜遗其弟家鼐散《民报》《洞庭波》《汉帜》诸革命报于鄂军界，冀以激动军心，急收实行之效。时余鲲常汝川宁坤多人，暗与伊弟结焉，又与杨恢成亚龙郑先声郭连城马福益等联合长江会党，以助其势。陈君任沿江七省机关部之视察，招纳会员至千余人，而东南革命之潮益澎涨矣。
陈姚葬后，同志激昂，战云四布。陈君乘机与禹烈士密议火长沙抚署，以大义召天下。事泄，禹烈士成仁。清抚捕陈君急，乃以官服间道走江西萍乡出亡。清廷诏沿江大吏捕罗不获，迁怒其家。其父被累，以邑绅杨翌如等救获免。而满大吏端方铁良瑞澄等，恨陈君尤甚。会同沿江海大吏，悬重赏购。清廷大下捕革党令，于是萍乡醴陵之役，长沙覃振之狱，曹武之狱，宁调元之狱，武汉胡瑛朱子龙刘敬庵之狱，秋瑾杭州之役，杨恢扬州之役，及毓筠南京之狱，述庆借赵声熊成基东南之组织，迭扑起。全国恐怖，人心愈愤。直接间接，靡役不有陈之党友关系。至是而陈氏创著《洞庭波》主事沪上，倡葬岳麓运动长江之风云遍全球矣。
陈君于内地实验革命，知非军界同情不为功。当其事败返东，益注重于此。寓桑原城西二馆时，同盟会陆军中人，如李烈钧黄郛王天培仇亮曾昭文华世中何瑞峰刘召棠及他重要同志，常于日曜聚陈君寓商进行。因联络留东振武联队测量宪兵，士官中有思想者众，且尝于陈寓价军人加入同盟会焉。起义时建牙诸督师，半系当日与陈君往来者。其弟家鼐从戎武昌久，陈君尝遥与函商机宜，秘密运动。先是陈君自丙午夏携陈姚榇过鄂，与刘朱二烈友及日知会诸君，运动军界去后。未几长沙败耗至，刘朱密电陈君，谓鄂疆吏索君亟，由湘逃出长江时，弗道鄂。君遂有绕道萍醴，由江西遁沪之行。而张彪制军严，瑞澄至，防益厉，稍露形迹者不能容。陈君遂示其弟外示腐败，而内密加联络。故家鼐居鄂军九年，张瑞不觉其即被拿案之陈君弟也。而刘朱败后之武汉党人，渐与陈君通消息，隐隐欲动焉。
陈君又虑中国壤地辽阔，革命难于普及。丁戊间赴山东青岛沿海一带，组织同盟会机关部，而陈干刘冠三景定成陶成章商震诸志士与焉。迨武昌起义，山东响应尤速。商震司令关外，陈干开阃徐州，勋阀卓著，所部多山东当日运动旧部。结果之良，盖可思矣。综计中国大革命失败者十七次，而陈君与其事者数次，被捕而脱险者十数次，如长沙禹烈士宅之役，邵阳中学之役，江西樟树镇水险之役，南昌九江被侦之役，上海小东门道捕之役，南京秦淮河被围之役，山东海岸之役，《洞庭波》之狱，《汉帜》之狱，莫不亲履危险，百折不回。其立志坚卓，任事勇敢，有如此者。
乙丙丁戌间，满侦骑四出。同志侧足，同盟会中勇而敢死者，聚陈君所居荒井寓商敌对。陈君遂创一小团曰“血党”，事最密，虽老同盟亦无多知者，专以暗诛侦奴为事。陈君比邀同盟会旧同志，乔宜斋仇亮王延祉杜羲杨树楷华世中何子奇等发起之，旋价郑先声陈墨峰唐声海等数十猛士加入焉。时端方遣捕杨烈士恢之，刘祝三至东易名金寿山，计在诱陈。陈遣血党唐声海至日本警署，以刘犯烟禁告密囚毙之。捕郑烈士先声之朱孟廉者，端方先使至东诱陈君及刘君揆一吴昆者也。陈察其奸，乃下诛奸状于血党。未几，朱遁郑被朱诱捕，旋血党中人以反间计诛之。徐锡麟剌恩铭之役，血党中人陈墨峰烈士之功为多，遂同以身殉。晋秦燕鲁北方诸大革党，陈君无不结识者。仇亮至晋益加联络，遂合吴禄贞有石家庄之大举，事泄，吴剌而仇南图。血党中乔宜斋以留英学生归，孙中山价法国大革命友人，遍游东南十数大省，以外宾鼓吹中国革命，乔君任舌人。陈君所建长江各机关，多所接洽。此行影响四方，尤大且远。东京神田启智译社者，湖南留东革命同志机关，而克强所常往来者也。陈君与血党王延祉及同盟会员柳聘农居之。陈与王尝于同盟会物色血党人物，遴择甚严。萍醴之役，陈君与邓恢宇郑先声等请于中山，以金遣血党杨树楷归应。事败联长江会党返东。杜羲青年而好侠，陈君为满廷大索天下。自丙午由湘出亡，十年未至北京。羲乃与陈友李烈钧商震景定成及，华何等尝于国内有所计划，遥告陈君羲，又尝约马杰首领与陈君会焉。
中山之返国也，政务上多所擘赞，偕赴武昌议大政。陈君又于沪宁间，组织政团，辅赞宋教仁筹立南京新政府，谋牵制清廷兵力。遂冒寒率死士杜羲等赴大连奉天一带，组织胡子队，力备南征。部署已定，以和局成，遂罢。旋与张继往返沪宁调和南北，融化党见，以谋统一之局。中山又以陈君为首创上海同盟会之旧人，特委其与于右任姚勇忱黄郛褚民谊等，重新组织光复后之沪同盟会。是为陈君手建沪同盟会之第三回也。陈君极力组合，部伍再整。适中山邀同赴鄂，陈君遂托姚等坚任其事，即前国民沪党交通部是也。
迨共和告成，政府成立。决计归养，寸职不居。黄克强宋钝初电湘都督及特别临时省议会，举为参议院议员。于时风雨飘摇，上下惶惑。陆君决大疑，定大计，议论锋出，不苛举细故。所争皆卓荦大政，临时不挠，国基渐固，其被举总理中央共和纪念会也。招徕蒙藏大活佛，导以五族共和之义，各喇嘛洗心倾向，深得其力。而共和之思想，愈以深灌入人心者。以此张方惨杀之案起，天下汹惧有功者人人自栗，几有拥兵自卫之势。大局将裂，岌岌堪虞。自中山入京，群疑涣释。自陈君提出十大罪，查办黎副总统，政府为之失色。而起义诸首领，始信监制政府，吾国有人，猜疑顿释，南北翕然矣。
先是陈君随中山赴鄂，副总统招宴数次，互表政见，意气隆洽。及张方案出，陈君毅然诘难，声震全国。其不顾私交，急公好义如此。查办案卒未再提者，一以黎公镇服东南，令政硕望，可望恢复议员本如日月之大公，毫无成见。一以中山夙与陈君善，坚嘱暂止是案，皆为国计。而大局隐赖维持，固彰彰在入耳目也。陈君十年来，尝任同盟会鼓吹部部长，及文事部长职，著述腾达中外。若手创之《汉帜》、《洞庭波》（陈出亡后宁调元以与陈共事《洞庭波》入狱）诸书，及各革命杂志日报之文，莫不飞扬跋扈，异论息喙。《汉帜》者，七年前鼓吹革命最有力之杂志，陈君首与同志最初发明国旗以名书。今五色旗所本也，输入内地军界甚多，影响尤速。出数期，清廷大震，通饬各疆吏严缉陈君，而书被禁焉。且著有政治专书数卷，诗四卷，文六卷，均待梓以行于世。陈君久以文名著，海内外革党各文报咸倚重之。所作甚富，鼓吹最力，旋以文字效力已著，专注实行。后克强嘱作文《天讨》，太炎请作文《民报》，易本义陈恺梁由瓜哇三宝垅招办报，田桐由南洋延主笔《中兴报》《汉文报》，商震蒋卫平由吉林招主《长春日报》，景定成由京请作《国风日报》，王用宾杜羲由晋请往理《晋阳公报》，于右任由申屡招主笔《民吁》、《民立》。
陈君方有事于沿江沿海之实地号召，未兼应也。去岁与京内外报馆同志八十余家，创办新闻团，陈君被各报票选为团长，海内舆论渐归一致。常与东西各国新闻记者及名流往来，发挥政见，化除国际误解。广联国民外交，极有影响。于承认问题，此其落落大者也。当同盟会之在东京也，其时宋教仁、张继、汪情卫、胡汉民、陈天华、田桐、景定成、黄侃、汪东、景耀月、汤增壁、雷昭性等，方挟文字鼓吹革命，标徽树帜。陈君相与角逐驰骤，争盟文坛。海内外知名，罔敢睥睨。由是订交逾密，而孙黄以获诸君子赞助，内部益坚实不可摇撼。党势渐扩，宋陈分途回国。宋君奔走台湾奉天大连，陈君同时有胶州青岛山东沿海一带之联合。临行相约为拊背扼吭，直捣燕京大计。
寻各以事败，相率返东。宋至陈寓桑原馆把酒献欷。时白逾桓入狱，宋与吴昆脱归，陈君与陈干被德人与清吏察觉而败也。武汉起义前数月，陈君数秘函教仁于沪上，筹画进行。及南京新政府成立，教仁草创法度，经纬万端。招陈君往来上海松崎洋行南京龙公馆之间，建国大猷，与有谋焉。前宋陈二君返湘，游岳麓吊烈士，赋诗联句，相与痛哭，湘人士咸为感动。宋君一夕，邀旧同志吴景鸿盛，时曹武等十余人至陈君寓，仿范张之登堂拜亲，是夕剧界开宋陈欢迎会。宋君亲侍陈尊人观剧，备极欢谈。以革命被累，而多年离散之父子朋友，娱聚一堂。宋君因一再至陈尊人处，留联纪念之。旋宋君赴武汉寄诗相慰劳，两次电促至汉沪同行入都，商议大政。其意气拳拳于陈君尤挚，盖陈君十年来文字言语之倡导，政治思想之表见，始民族民权，而终民生社会。与宋张田吴白诸旧人，道同而志合。居游之际，皆有神契，所谓死生交也。陈君为人刚毅，与人交，表里无异。重然诺，开心腹相示。学术政见，有不合，立与抗争，事后坦然无芥蒂。人以是乐与交游。湖南革命震一时，而周麟亦革命健者也。陈君昔以政见偶与争论，后于克强席间一见**，遂为刎颈交。其心迹磊落光明类如此。陈君辄于革命余闲，政治公暇，乐偕海内外名流骚客，玩游山水，赋诗寄兴。恒与八指头陀大僧人，及他名僧，结方外缘。其志趣旷达，超越尘俗，常慨慕汉诸葛、晋谢安、美卢斯福、日伊藤之风焉。
综计陈君奔走革命十余年，所交游而共患难者，皆当世旧党人。生者如孙中山、黄克强、宋教仁、汪精卫、张继、景定成、李烈钧、吴敬恒、蔡元培、胡汉民、陈其美、于右任、马君武、陈陶怡、黄郛、白逾桓、田桐、吴昆、陈干、商震、曾昭文、高天梅、刘冠三、杜羲、蒋翊武、覃振、柳亚卢、宁调元及述庆等，死者如陈天华、禹之谟、杨笃生、陶成章、姚宏业、秋瑾、陈墨峰、刘家运、朱子龙、林时爽、陈与{焱木}、马福益、郑先声、杨恢等。凡湘省麓山烈墓数十人，粤省黄花岗七十二人，大半与陈君共生死，共患难，剖肝胆以相见者也。陈君亡命中，尝望长沙不能归，思亲泣下。于大革命后始省亲回朝，家四壁立。十年久别之老亲，见陈几不识。湘人士开会欢迎，累月不绝。
陈君莅会，必畅发政治社会主义，舆情大洽。时偕在湘者李怀霜赠陈君诗，有“今日湘湖千斛酒，家家争醉自由神”句，宋教仁与陈君游麓山联句，吊烈友兼赠陈君云：“陈龙豪气今犹在，百尺楼头一汉元。”文豪政杰，重聚故乡，称盛事云。此次被举为众议院议员，赴国会召集。湘省水师数队，欢送至汉。即丙午事败，清将杨明远奉檄捕陈之旧营，其将领则早易人矣。一时湘父老传为佳话。到京时各省重要同人，纷纷函电，商询大政计划，共研组织政府方法。斯人复出，立法得人。张民权，振民气，使吾民出黑暗而睹光明，民国有攸赖乎。
述庆曰：予述陈君革命大事记，读偕宋教仁游岳麓联句吊烈士作，及历年革命诸诗文，为之慨然流涕。往者已矣，来者尤当出其革命时代，旋转乾坤之力。振刷涤**，急起直追，跻吾民于大同康乐之域。能事始毕，顾徘徊审顾，坐失时机，将陷民国于危亡之地，泉下诸先烈其不瞑目矣。读陈君革命大事记，或者其有悲感愤励之心乎！
△跋前年光复时间，予由沪旋里。适南京第九镇兵退至丹阳，风声鹤唳，地方之秩序扰乱。予四处宣言虏军如何腐败，如何野蛮，革军如何精锐，如何文明，负固小丑，不日定当扑灭。人心恐怖中，闻予是言，而略为镇定。其实由镇江至苏州，均毫无防备，危险异常也。逾三日镇江与丹阳同时光复，城市粘有镇江都督林之通告。父老纷纷问予曰：“此都督林者果何人？人果何如？”予曰：“此即驻镇某军林颂亭先生也。予郡得此人而坐镇，百万生命财产，可以担保无虞矣。”斯时我镇属人人脑筋中，皆印有林先生之姓字，没齿不能忘。乃未几而先生去镇江归隐于珂里，未几而先生抵北京暴卒于旅邸。呜呼痛哉！曾几何时，开国伟人，仅如昙花之一现。搔首问天，何遽夺我元勋之速而且惨也？此后国利民福，尚有希望耶？予方拟搜辑先生之事实，以作我镇人之纪念。适晤泣群君，出其所编《林颂亭先生遗著》一册。纟番而读之，虽吉光片羽，而先生之价值已不可一世已。爰拉杂而书数言于其后。民国二年夏初曲阿贺群上识。
◎为民恳让赔款书
呜呼！吾民国承满清衰弱之余，国债累累，众生愦愦。忧时之士，无不扼腕痛心。前年共和先进国之美国，因悯我华民生计维艰，愿让弃庚子赔款，全球称颂。今春有伍廷芳、陈国权、王文典诸先生，发起华民讨论会，请求各债权国，允让庚子赔款之举。斯可谓补救民国之根本大问题也。当此世界主义、人道主义昌盛之时代，吾知邻邦必能以美国之德为德，允我所请，不我拒也。兹得其宣言书，采录如下。
中华国民，对于邻邦感情，至近时乃愈富。邻邦字华之念，亦于斯而益挚。此诚地球万国，兢尚人道，扶携进化之始期也。吾华民幸而届此盛会，宜如何惕励祗竞，以副诸邻邦。殷殷扶携之雅谊，此为我四万万华民所不容或忽者焉。虽然庚子野行之遗罪未消，际兹多难之秋，又无财力以了清赔款。俾得早日谢去恶纪念，吾曹华民，益将何以对彼债权各国乎？言念及此，尝窃追恨清季诸王大臣载勋载清毓贤徐桐等，妄酿滔天大祸。开罚于邻邦，而又贻害于齐民也。前清庚子之岁，诸王大臣，好自作怪，唆成拳匪之乱，无故攻打公使馆，杀戮外国民，以致邻邦震怒，联军深入，京津为之动**。赖各邻邦雅念华民无疚，不忍无罪受刑。又因少数为祸首之诸王大臣惩儆计，于是订定赔款四百五十兆两，每岁摊偿一千五百万两，构成和局。在邻邦字华之意，固已厚矣。然自华民方面思之，当时反抗拳乱甚力，且有因谏争而舍却生命者。卒因谏争失效，酿兹奇祸，筑成高大债台。而负担债务之仔肩，悉付齐民。按期输将，迄未清了，是华民不啻无罪而受罚也。罚己以益邻，义有所安，况系赎罪之资，讵曰不宜，但推原致罚之案由，非发生于邻邦之公意，又非华民之罪过，纯属少数诸王大臣愚妄之结果。此则吾华民之得以表白于各债权国者也。盖国家以人民为主体，前清专制时代，人民幽居闷葫芦之中，无从与政界通声气。政界人物，实不足以为人民之代表。少数诸王大臣，又不足以为政体上之代表。代表肇祸，人民无从救正，亦一无可奈何之事也。而为国家主体之华民，至民国始得稍露其头角。少数权贵，既肇奇祸于前，而为主体的全体华民，出而向各邻邦认罪，礼之正也。少数权贵肇祸，而嫁罪于全体华民，而全体华民，出而向各债权国，诉明衷曲，偿清赔款，亦分之宜也。但今日中华，财源困涸，艰窘万状。人民走险，或流而为盗贼，其影响波及于租界。国家不得已以借款还债，仍是挖肉补疮之图。际此艰危之悲运，华民纵能出头露面，思有以偿清赔款，其如愿宏而力不及何。不得已而向各债权国，恳让庚子赔款，冀轻负担，又情理上之所有事也。然内外人民，于感情上，虽无何种关碍，而于名义上，则各以国界为前提。人民既以国家名义为梗阻，故华民对于法理上，无要求邻邦解脱债权之理由。惟对于邻邦之道德上感情上，则势不得不请求邻邦之允让庚子赔款也。计中国庚子赔款，摊偿期限，凡三十有六载。自辛丑以至于今，所偿约抵四分之一。于邻邦之岁入，仅如毛发之益，而在中国观之，则分流浩大。穷困险象，因以成立，以致人民颠连流离，为请求人道者所不忍睹。美先进国也，最富于人道观念，悯华民之穷，让弃庚子赔款，殆已数载。英之文明，实与美并称，对于庚子赔款之弃取，正在提议之间。其字华之实效，于兹显著。其他文明诸国，对于华民之观感，谅具同情。让弃赔款之动机，想能由人道上如旭日朝升，灿烂而出。然而未敢必者，或由国家意见为之梗阻也。今者吾华民处于倒悬地位，邻邦所共知。不得已以万歉之心肠，向各债权国，而为人道上之请求。或亦哀我穷民，原谅而不此拒乎？赔款之肯护与否，听凭乎各债权国，国家道德上之处置。若果有效，华之福也，民之幸也，邻之德也。而地球人类竞求人道之纪念，害于是乎在，同人等，本此意念，不禁掬诚致敬，联情向各债权国恳让。今后继续的庚子赔款，敢敬告人群中之道德家，求同声之相应，冀赞助之。殷勤进行，手续当另详之。伍廷芳王文典陈国权等公启◎胡侠魂胡侠魂，皖人，为武昌起义军政府擢为汉口保安堂社长者也。生有大志，激昂慷慨之气，不可一世。与湖南余恨海极相得，而于革命思想，尤视若生命。凡同胞具有军人资格者，辄钦敬崇拜。而最厌恶官界人物，然尝入官，游江南，盖正欲置身其中，借可侦知其隐，此深心人所为，别有怀抱也。越半载卒舍去，于长江上下游设招待所，联络同志，资助之费，每岁以千百计。广州一役，死力战斗，奋厉无匹。当时炸弹发现之处益夥，其资本多出自侠魂。综其慨捐巨款，赞成天下志士，并制造狙击利器诸事，使出自富于资者所为，固轻举而无足怪。然侠魂仅中人产，官未久而隐于商，衣食粗砺，自奉极薄。而独罄其平昔薪俸之蓄积，贸易之赢余，倾筐倒箧，牺牲于平日热心诸义务。其不足者，又称贷而益之，艰巨困难，躬任不恤。其举甚豪，其用心尤良苦矣。孙逸仙嘉其志，尝赉以宝星，任以军需。侠魂亦益自勉，不敢少懈。惜广州之举未成，制造巨资虚掷，侠魂之英气为之一挫。时武昌起义军政府树立，黎都督任侠魂为保安社堂长。侠魂语人曰：“吾当本平昔推倒满清政府之雄心，奋成今日发扬汉族荣光之功烈也。”然侠魂则今后之成就，正未可量。侠魂勉乎哉！