第一一九章 小品是怎么来的
签完合同回到家中，吴为感叹道，别说房贵，是我们钱赚少了。房子事一定，吴为有闲心去会会齐先声。他在一所民办大学当系主任，干的很出色，刚来这所学校第二年就被评上四大名师，还晋升了副教授。
吴为与他谈论起东北人，问道，你过来这么多年了，东北人在南都这边怎么样？
齐先声笑道，粗犷，义气，吃喝豪爽，高大强壮，长得好，搞艺术、学术，做体力都行，图悠闲，肯于吃苦，能打仗，叫东北虎么。这一带就是四野解放的，心粗加义气，做生意可不行，与西北人可有一比，好吹，说大话，好卖弄，言过其实，口大又松，信口胡来，一叫真章就撑不起来，找个借口脚底抹油遛了。这样的性情适合体力、武力，粗活，少费心思，精工细活可干不了，跑粗，还很自负，眼前没有不能干的活、没有做不了的事。有家公司找我当顾问，一去，呵，租了豪华写字间，一看那虚荣架子，我便忙说自己快五十了不想干实业了，从证劵公司都退了，一到吃饭时看找的饭店太掉价了，与豪华写字间太不相称。这几年也没影了。南都这边人非常谨慎，轻易不出口，什么事不能口无遮拦，一说人家就容易指望上。唠起南都，说整洁，炎热气候，如不洁易生细菌传染，以洁防范。我们那边的人吃亏在不实际、心智不高明。
吴宋陪吴为、宋柔去港都游玩，白雪另有报考事宜没有同去。三人过境。吴为见人流拥挤不堪，曲折回栏，绕来绕去，几近歧视屈辱，感叹已经回归何不提供方便快捷条件。到了街面，港都的人高度文明，自律极强，车辆在人口密集、街路狭窄处还能够疾速行驶。人车严格各行其道，两不相扰。
在车上宋柔与吴宋又唠叨起来，说自己挨累受苦遭罪没好，人家说了，你愿意干，不欣赏你那样做，气死你。干活就是我的乐趣，却连一句理解的话都没有，心疼话更没有。也别想，自己认了。又说起白雪来了，在车上买了那么多吃喝。也没有个算计。挣多少钱也不够那么糟害的，再说了，她花的都是谁的钱？
吴宋先是高高兴兴的，陪爸妈出来散散心，头一次逛港都高兴高兴，可看老妈一个劲数落自己和白雪的不是。兴致渐渐也没了。
吴为劝宋柔道，在公共场所别说这些。宋柔虽然不说了，却依然是气恼恼的样子，心里的东西都写在脸上。与孩子只要坐到一起还是要说的样子，不说要憋出病来。吴宋也是无可奈何。只是不吱声，下了车自己远远地走在前面。
宋柔见状对吴为道。你看，听都不听了。就这样走了几处，吃了午饭就打道回家，一直到家也无话。
第二天中午，老马约吴为吃饭，吴宋陪白雪去了神夏。同学说，最近陪老父从南都三弟家回到东北老弟家，外孙、姑爷、老伴从南都姑娘家到黄城亲家，老伴再回东北，剩下姑娘留在南都，三地往来穿梭奔忙。去了南都银光北路有一家东北人店，在通往洗手间走廊里、便池上、墙壁处设牌匾有笑话，字有数百七、八行之多，字体又小，问题又多。吴为看了纳闷，象便池这样的去处，人如何肯驻足细品把玩。席间闲唠，老同学的姑爷也吃过苦用过粮油布票，扛过甜菜筐，知父母如今为孩子所累苦于没有办法，恩与苦相伴而生，对应存在；无法流动，流动的条件，各有所安；天南海北多极走向；南都风俗，六、七十岁老太孩子没成家只能叫阿姨忌称姥姥奶奶。
与同学聚会后回家，宋柔又张罗晚上包饺子等两个孩子回来吃，一边忙碌还嘀咕道，命，生着气还得惦记。到了晚上又催吴为同吴宋联系到哪儿了啥时能到家，说家里包了饺子。吴宋电话里还说，净整事。回到家还是一脸漠然的样子。吴为见状进行了一番思考，打算给吴宋发短信。
吴宋孤身一人闯**南都，寂寞，工作强度大，没有经过上岗培训，自然压力也大，一度要找王为换单位，看到吴为宋柔来了，本想与父母出来散散心玩玩乐乐，却偏遇到父母数落起这也不是那也不是火力太猛，早晚一个劲儿说，家里家外一个劲儿说，如同遇到轰炸式干预，心烦得不堪忍受，又不好直接冲突，采取冷漠相向，自己精神受到伤害，眼神流露出无助和无奈、难受痛苦的表情，始料不及，前所未有，一时适应不了，只能聪明地躲避。那次三口人去港都旅游，吴宋却有意与父母拉开距离，一向和睦的家庭氛围顿现紧张状态。
吴为意识到，吴宋过去求学、找工作、生活没有遇到过任何困难挫折，不知世事艰辛，人生坐标游移，人品人性未经复杂冲击检验考验，需要加压调适整合，没有体验到叫天不应叫地不灵的孤苦。便告诫他道，你的人品人格基本面虽好但需要一生把握坚守，不存在一劳永逸之事，人前人后不要过话传话，就是好话也要少传，碰到多心的会想，有好话人家之间为什么不直接说用你去说，好像只有你们之间才能无话不说，用你去送人情。
吴宋对白雪曾经说过，我妈都说了，你有啥有优势？
白雪回答，你条件好我就同意啊，谁找不找优秀的？
宋柔道，咱们孩子傻，怎么什么话都对人家说。
吴为对吴宋道，人要象一堵墙，嘴要紧，不要传话过话，不然人家跟你就不说真话了。
吴宋说，你们有说的对的，但有时也太主观，根本不是那回事，也不知人家怎么回事。
吴为道。男女情事最能检验一个人的心理定力，心性迷失，心智低下，是非模糊，人要有刚性底线。
宋柔怨孩子与自己话少。
吴为劝道，我们处对象时不也如此，恨不得只有两个人永远在一起相处，嫌别人在一起碍手碍脚的。那时你的自行车谁也不让骑，你妈对你姐说了，你妈把对你姐说的话又对我说了：她的车子连你爸都不让骑却让你骑，她跟你比跟你爸都好。我听了这话以后对你也说了，你又对你姐说了，把你姐气的，你都忘了。
宋柔听了道，哪有这样当妈的。
吴为道，我们应该从老人那里吸取教训吧。
在对自己儿子问题上。却一时转不过弯子来。
宋柔与吴宋一时处于冷战状态。从港都回来后的第二天，等他们上班后，宋柔坐在桌旁流着泪说道。我要给他写信。我们买票，来时那种高兴的心情，没想到来了惹了一肚子气，以后再也不来了。坐在那里琢磨怎么写。是啊，怀着憧憬的愿望、满怀喜悦心情，来到儿子身边享受天伦之乐。现在却要伤心离去。
她流着泪道，我就是下不了狠心，要下狠心还没治了，可狠心难下。说着就下笔写了起来，边写着又犹豫着。吴为拿过去看了看道。这样写缺乏动人处，流水账。一定要写，也要放一放，想一想，你也写不好，还是我来写吧。
你写好了给我看看。
吴为经过一番思考道，不为别的，也不想怎的，目的难道不让孩儿好？
宋柔气得一双大眼睛一瞪道，你这话说的，难道我想让孩子受苦受难？
吴为又道，你写不好，我来写。
宋柔道，你写你的我写我的。
吴为道，你难道愿意看到孩儿没有那个乖样？过去他不是总说，我妈不管我怎么的，很快就好了，还是我妈。
吴为给吴宋发了封短信，宋柔看了道，这不等于承认我们自己有毛病？
吴为道，不能那样讲，提供幸福的条件不等于就有幸福感受，幸福感受纯属私密，我们和孩子各自需要建立新的生活坐标，结束过去亲密无间、过度紧密的生活，孩儿自主自立包括自己有自己独立的精神生活，尤其有了自己的家庭感觉、自己的活动天地、自己的工作生活圈子、开始营造自己的精神家园之后。他对我们说过，白雪把青春都给他了，她是有些不好的东西，看他怎么做，也要慢慢来，她才能容易接受。他又对我说过，既然知道她缺少家教就要补课。不过，我对孩子说了，如果你人品上有缺失别人也不好当面对你讲，看到了只是背后议论，或者干脆不理睬就是了。我们当父母的心疼孩儿，看见了有什么毛病能不说么，说了对你是最重要的人生参考。
宋柔说，我要想做什么事都能做的来，心毒着呢。
吴为说，我们不能在这种状态下离开孩儿，必须就地解决。
吴为在酝酿短信时，把事情经过进行了一番梳理，然后写道，你们俩个能幸福生活我们也省心，总不会希望你们天天叽叽咯咯烦恼生事，我们有我们的看法，你有你的主张，不求一致，相互尊重、相互理解，但有个社会标准尺度的问题，创造新型、文明的家庭模式，在新的基础上建立父母和子女的关系；过去只是单纯想为孩儿解决经济困难，忽略了精神上的问题，培养精神上自悟反省能力，可保终生无大忧大患；解决经济问题需要智慧，解决精神上的纠结更需要智慧。你表现出一种我非常熟悉的思维方式、话语风格，也是我在书中、在课堂上批判的，做饭自己能做，而且原汁原味健康保健；租房没必要如此贵，感受不到舒服，反而有压力；买房又是给你们自己买的；你们说屋子里太乱太脏，不知我多忙，哪有时间心情收拾屋子，有点时间锻炼身体，好好休息；你们说花钱买零食费钱，再费能费到哪，一个月多花200元，钱不是攒的是赚来的，不能总想省钱，挣那么多钱要提高生活质量；我花钱要舒服，感受要好。孩儿以前每到我过生日都跑回家，前年还特意回去说以后工作忙就回不来了。春节回家买豆浆机按摩器，又要端热水给我们洗脚，你娘眼泪都流出来了，受不了你那个亲性劲儿，过生日又在网上订蛋糕。现在呢，现在一切都变了，有些象冷战的样子，如此一来。我们所做的效能大打折扣，变得无所谓可有可无，甚至帮倒忙来添乱了。
什么是磨叽？专以挑剔他人弱处短处痛处疮疤为快，即揭短为快，把人噎住为乐，磨叽是翻来覆去转来转去围绕一事或大或小或虚或实，有事无事也要磨叽出点事，磨叽本来就是意思，磨叽生意思。也容易把意思磨没了，面对磨叽的最好办法，要么是远离磨叽。要么是你磨叽你的我干我的。磨叽也就变得无趣了，糟糕的是面对磨叽一起去磨叽，陷入磨叽之中不能自拔；上学磨叽，找工作磨叽，找对象磨叽，买房磨叽。做家务磨叽，如何花钱磨叽，吃什么穿什么也要磨叽，没有不磨叽的事；公共场合不要磨叽私事，磨叽也是本领是癖好。成了习俗。
小品是怎么来的？小品是由日常磨叽升华而成的艺术，通过丑化磨叽娱人。有事磨叽无事也磨叽，磨叽出意思，也容易消解意思，磨叽掉人的志气锐气精神使人颓废。对吴宋，因为增加了一个白雪，虽然是家里出钱租房，吃的用的也是家里拿钱，但有一种到你们小家的感觉，你们成了主人；先说不理家，不知维护保护家的整洁，说忙能忙到那程度，顺手就能做的事情，一团糟，把这种恶习带到单位，邋遢让人瞧不起，比外边楼底下旮旯里还脏；后看到吃的用的乱买乱花没有成算；要说买房便说没钱等有钱再买；你们买是给你们自己买，那么远我们也不会去住，看房买房的兴奋喜悦高度一致的氛围因磨叽而消失，相互之间由无言到冷漠；工作有人挑毛病，甚至冷若冰霜，人品人格上的缺失却很少有人给你挑毛病，人家唯恐伤了你的自尊，由怨生恨，人家只要不耽误工作，犯不上因为这个得罪你，差点的不好的看着你人品人格欠缺处在那里看笑话，还四处传播，好赖自己带着，生活中良师益友少之又少。
吴宋看到吴为发给他的短信，回到家中，对吴为道，当爸爸的开了个好头，不管遇到什么事情发生什么问题都可以交流沟通，这一点非常重要。
吴为又给吴宋发去短信，我们这样的家庭不应该出现当前状态。
吴宋回复，我也是这样想的。
吴为又发了长篇短信，母悲伤，孩失天性乖样，一伤俱伤，双方意识到共同面临的时代主题，挑战传统的家庭关系模式，双方深刻感觉到，传统家庭关系有温馨亲切祥和享受天伦之乐的一面，更有绞杀子女乖巧活泼天性和父母爱心的恶的一面，它以父母苦心包办助长子女无节制的生活欲求，容易滋生放纵的大款式的生活模式，同时也造成父母过度甚至野蛮粗暴干涉子女爱情选择婚姻自由，自然难以共享天伦之乐，可悲的是双方陷入愚蠢荒谬的困境之中，惟有靠理性的觉悟反省才有可能实现超越提升，拯救陷入危机状态的传统家庭关系，在理性之光的照耀下，以相互爱护相互尊重为基础，建立新型开明的父母与子女之间的良好关系，父母尊重子女的自由选择并提供合理适度的供给，子女合理适度的消费，尊重理解父母的苦心，才能共享天伦之乐，为子女提供温馨的家园、事业奋斗的精神动能，父母也可以安享晚年，建立其乐融融的和谐家庭氛围；时下提出的父母祸害论是80、90后子女对父母苦心经营的传统家庭模式的一种极端式否定，也促使我们当父母的，要冷静反省为子女苦心铺垫的弊害，自觉推动子女向自主自立自强自信自豪模式转型，处理不当，就要付出伤害双方感情的沉重代价，更加需要双方自觉承受这种阵痛式的调整。父母祸害论，说明父母付出心血的预期得出完全相反的后果，不只是供养出对立面，而是仇人、敌人，虽然是少数，也使人们不得不面对传统模式解体的痛苦现实，父母如果继续盲目奉行为了子女不惜付出鞍马劳顿之苦的行为模式，无疑是逆历史潮流的反动，有些子女以近乎膨胀的恶欲去嘲弄父母可悲的自我牺牲行为，需要父母与子女双方进行痛定思痛的深刻反省，才能有效避免悲剧，打破未来保姆式的定位。