五百四十三章 争
崔娴一开始还没有弄清楚一件事，丈夫在朝堂已颇有一些影响。若说相信的人，无论张方平或者吴育，皆可以托负，为什么不对张海说？想见到皇上有多难，张海不是其他人，造过大宋的反。
想了好几天，才想清楚丈夫的心态。不是不能托负，不怕一万，就怕万一，有的大臣还可以相信的，但万一出现误差呢？或者因为丈夫的事，引起严重的内斗呢。
因此，知道真相的也仅能是皇上一个人，或者自己。
如今皇上有可能因为某些人，不召见张海了，怎么才能将这些话带到皇上耳朵当中。不是通过进谏带到皇上耳朵，而是当面密奏。有这资格的人并不多。
想了想，派人将吕公著喊来。
吕公著在杭州镀金后，回到京城担任小官，但是馆阁官员，这是为以后飞黄腾达打下的很好基础。与自己官人无关，是吕夷简的安排。吕公著还没有这个资格，可能借他之嘴，得到朝堂一些有用的情报，让崔娴慢慢分析这些官员的动态。
吕公著到来，恭敬地说道：“大娘子。”
行的却是晚辈礼。
都是老熟人，崔娴比划一下个头，说道：“晦叔，长高啦。”
“谢大娘子关心，”吕公著很感谢地说。在郑家是他一生最快乐的时光，学了很多做人做官的学问，也学了许多书本的学问，郑家上下其乐融融，也让他感到那段时间很温馨，给他青少年时代留下美好的回忆。
“坐下来吧，不用拘谨。”
“我才不会呢，”吕公著嘻嘻一笑，这才回到了从前样子。
崔娴将情况一说。
吕公著说道：“大娘子，你放心，我一定会替你办好。”
京城的谣传很大。吕公著不可能听不到。只是他也刚刚丁忧回来，还是大哥进奏，皇上夺情才回来的，否则还要呆在老家继续丁忧当中。因此。听到的消息并不多。
吕公著离开郑家，开始留心。
朝堂一直在为出使人选争吵。贾昌朝提议让梁适去契丹出使，至于用什么名义出使，这个好办。推荐梁适，是梁适出使过契丹，对边事又十分熟悉，出使是最佳人选。
似乎有理。但吴育不乐意了，梁适现在堕落，草头木脚，这能去契丹么？他不去契丹便罢，一去契丹郑朗凶多吉少。
贾昌朝喝问道：“你说我结党？”
“有没有结，你自己心中清楚。”吴育针锋相对。
“陛下，谁结党？”贾昌朝问赵祯。
赵祯没有参与，贾昌朝那点小动向。赵祯心中很清楚。他问吴育：“吴卿，那你认为何人出使契丹？”
“有，蔡襄。昔日他曾作为文人与契丹进行学术交流去过一次，同样有出使的经验。此次与吏治能力无关，只需耿直之人，将真相带回朝廷即可，耿直无过于蔡襄。”
赵祯没有作声。
他相信蔡襄，但这时候不是用蔡襄的时候，要用，最少得等他感觉君子党势力清扫得差不多，不危害国家，才能用。
张方平说道：“要么臣推荐一人。包拯。”
也是一个好人选，出使过契丹，做得不错，为人方正。
吴育说道：“我认为不妥，包拯过于方正，失之灵活。”
就是这个包拯。在关健时候上了一奏，攻击新法任人唯亲，使用江东三虎等酷吏，**百姓，扰乱国家与地方吏治，然后新政就象阳春三月下的白雪，纷纷融化倒坍。这人是王拱辰的人，不可相信。
张方平不悦地说：“吴育，包拯是否失之灵活，几次与西夏使节谈判，你可是亲眼所见，作所评价，未免失去妥当。”
不要弄错了，什么皆草木皆兵。
两人都搞错了，包拯确实是方正，虽是王拱辰提拨的，但也没有附从王拱辰，虽曾做过张方平的属下，张方平犯错，照样弹劾。俩人说对了一半。
宋庠说道：“要么派叶清臣前往契丹吧。”
“不妥，”吴育与张方平异口同声说道。无他，叶清臣曾做过三使司，官职太高，去为使节不合适。一个郑朗前去，已经耻辱，迫于无奈，现在不需要巴结契丹人，怎么能让叶清臣前往契丹为使呢。
四人四个人选，赵祯头很痛。
虽这种情况是他需要的，不会再象以前那样，上下抱成团，他这个皇帝有时候变得就象小孩子一样，范仲淹指东，自己不敢去西。然而决策时，却是困难重重。
而且四个人选，都让赵祯不大放心，叶清臣去是不大妥当，咱宋朝也不能低到这份上。看看刘六符升官后，契丹有没有派他来使宋朝？包拯动向不明，赵祯也怕王拱辰授意包拯给郑朗穿小鞋子，蔡襄赵祯自己不愿意，至于梁适，做为官员可以，但关系到郑朗的安全，他对梁适与贾昌朝的关系产生了怀疑，更怕给郑朗穿小鞋子。想来想去，倒想到一人，可是没有人提出来，于是隐忍不说。
任由他们吵去，再说朝堂上也要让它散一散，否则动辄抱团，不利于赵氏统掌天下。
听着几人争执，赵祯挥手说道：“下诏减卭州盐井岁额缗钱一百万，听减银、紬、绢一分。”
这便是替百姓减压的举措。
川峡四路盐课，皆是县官所倚赖，可多年开采，有许多井盐产量减少，但责课税依旧，贪求政绩的官员往往以增课为功，贻害百姓。朝廷以为害民，多次下诏罢减，这是好心的。但通过这一点，就能看到王安石变法的失败原因之一。
上有政策，下有对策（忽然想到今朝的房改，哈哈）。
有的官员是为了政绩，这个用心虽用偏了，但也不错，至少后有王安石这个大牛。可有的官员却想中饱私囊，课税少，贪污的机会便少。所以不听。朝廷又想出一条办法，减也不是办法。就象后来房价贵，重要原因地方官员想出售土地赚钱，土地买得践，房价还能涨起来么？土地减价不可能。只好通过增加房税调控，不让地方政府利益受损。实际呢，房税征了，房价也不会下降，除非彻底的将为个泡沫炸掉。宋朝这项改革也是如此。原先为了便民，盐课听以五分折银、紬、绢代替，盐一斤作钱二十到三十。银一两、紬绢一匹，折钱九百至一千二百，有盐的给了一个稍高的价，无盐的用其他物资代替。
但有的盐井渐渐枯竭，银子作价也不对，京城的银价一两都快两千钱，若不是有平安监，还要上涨。现在作价一千钱，有人乐意么？后来为了便民，诏课利随折金帛。不交盐也可以，交金帛来便民。
与房改一样道理，掩耳盗铃。
结果导致银短缺，涨到三千，比京城还贵一千，银涨其他也涨，本来就不是多产绢紬所在，也跟着涨到三千。而整个宋朝大多数地方绢价在一贯多点，好绢才两贯多一点，连盐也涨到一斤四十文。若是产盐量大还可。主要产盐在萎缩，连盐民都不得利。由是民苦。
这份诏书便是给卭州百姓松压的。
用心颇好，可常期重课形成一个利益链，如同郑朗所说的商业膨胀价值，交易一贯钱的货物，不仅是产生一贯钱物货赚的钱。征的税，链锁式的会产生许多良性互动，有可能是连带起两贯钱，或者五贯钱的商业价值。减少造成的萎缩也是如此。结果实施后，百姓减轻部分压力，朝廷减少一千贯收益，结果呢，其州各县官损钱两万余缗。
赵祯大怒，派人下去查，整是一笔糊涂账。然后赵祯在皇宫里气得直哼哼。
只是一个小问题，可想而知，一个国家多难治理。因此郑朗屡屡说范仲淹轻佻，那有那容易的，派几个道德君子下去查一查，天下大治便来了。
目前赵祯不知，出台许多便民的政策，有的实施得比较好，有的就象卭州一样，造成更大的困扰，让赵祯感到很悲催。
但赵祯确实用心良苦。
这几年也是赵祯的黄金时光，有张贵妃爱情的滋润，精力充沛，政治手腕高超，朝堂在他统治下十分平静。就是没有郑朗出现，尽管灾难不断，也造就了宋朝的黄金时代。
过了几天，贾昌朝上奏，说：“陛下，臣前去驿馆，与张海面谈，张海说郑朗之意，本是拒绝参与契丹贡举，无奈人在契丹，不便开罪北朝主的美意。还望陛下明察。此外，坊间多有不利于郑朗的传闻，恐是契丹派人散布谣传，迫害郑朗不得归，也请陛下派人查问此谣传从何处发起，还郑朗清白。”
贾昌朝进了此谏，让赵祯很惊讶。
对贾昌朝与郑朗矛盾，他是清楚的，但在郑朗没有回来之前，还有君子朋党痕迹未清洗完之前，不得不用贾昌朝。况且贾昌朝也算是自己大半个亲信。对郑朗有不利的一面，对自己忠心无用置疑。
一切局势，他在小心地控制。
可没有想到贾昌朝居然替郑朗辨解。
含糊不清的吐出一字：“呃。”
就没有再说什么。
张方平与吴育同样不解。心里都在想，没有你参与，谣传这么快，这么大才怪。
现在到处是种种谣传，上哪里去查？
过了好几天，吴育没有想起来，他还认为郑朗不主持科举最好，做为使臣嘛，最好学习苏武，硬折不弯。张方平已经醒悟，不对，贾昌朝用心很坏的，是想借契丹人的手迫害郑朗。郑朗若能拒绝，早在契丹就拒绝了，何必过问朝廷？
于是又来到驿馆问张海，张海此时经崔娴点拨，已经清醒，将事情原委说了一遍。
张方平上了一奏。
近闻陕西夏旱，二麦（大小麦）不收，近虽有得雨处，秋田也未必可望。民已艰难，颇有流移。这个情况是有，但不是很严重，明年的才叫苦逼。今年虽造成部分流民产生，因为去年大丰收，又有三白渠，危害不大，随即用工代赈方式，陕西各地官员就地将流民解决。这不是张方平要说的重点，下面才是他要说的。
边警虽宁，兵戎尚可，因之饥馑，事实可忧。储粮委输，最为切务。各地备粮得抓紧了，不能马虎。也是不错的建谏。朝廷怀柔夏寇，本为休兵息民，若其役费不减，必见物力日困。又见诸州累报地震，由于阴有余征兆。阴者，妻道，臣道，民道，夷狄道。此时后宫无过制，外廷无权强，所当戒虑。总体还是不错的，后宫张贵妃虽宠，但不过份。朝堂大臣们除贾昌朝外，也不象君子党那样祸害天下。可也要戒骄戒躁。内部安民，外备夷狄。可是境上堡寨，兵分力微，若是寇大兵前来，势必不能出战。若是守，即随土人自应足用。又是不错的进谏，与郑朗心意相通。范仲淹拼命筑堡寨，越筑越多，看似不错，最终那来那么多兵力驻守。再坚固的堡寨，没有兵力看守，还是容易被攻破。若是敌不大举伐兵，派驻那么多士兵于边境又做什么？将粮食从江南运到关中，与运到边境，最少相差两三倍损耗与成本。因此张方平出了一计，一般西夏入侵，都是在秋后有了收成，不需要农业生产，这才入侵。春夏之季，戎人无大举，可以三月以后，戎人忙于耕作之即，将兵抽于内地就食，节约开支。到八九月复派边境，会节约大量经费。
方法虽好，过于乐观，对于李元昊来说，什么情况都能发生。驻守的士兵还是需要留下一部分，但可以调走一部分，有一个防守作用即可，全部交给土兵那肯定是不行的。
说完这件事，又说贾昌朝，说他诱张海，郑朗必不会轻易拒绝贡举。又说郑朗贡举的种种好处，一不过份激怒契丹，毕竟契丹对郑朗十分重视，得不到必杀之，难道朝廷为郑朗伐兵北朝？根本就不可能。二是契丹重视武功，由是兵悍将勇，若是重视文学，又有何惧。三是契丹南境多是汉人，大倡儒术，宣扬国家教化，利于契丹南境百姓归心。
有此三利，为何不能答应？
且朝廷此前派出两拨文士，替朝廷宣扬教化，然契丹控制颇严密，得功不大。此乃佳时，为何不借机倡化儒学，使契丹变得更加懦弱。贾昌朝用意多诡矣。
本来是针对贾昌朝的，但被吴育听到，他愤怒地说：“张方平此方谬矣，儒学乃是富国强民之道，郑朗种种皆是从儒学里得来，什么时候儒学倡化变成了懦弱之道？难道朝廷要恢复五代时的制度？”
张方平同样大怒，责问道：“我朝用儒学与契丹用儒学没有区别？我朝自汉以来就用儒学治国，习以为常，又是耕种文化，故儒学利于我朝。然契丹是游牧民族，其地虽广，人烟却稀。一旦放下马鞭，与我朝一样，钻研儒家大义，其有何惧哉？君为何黑白颠倒。果然是君子！”
其实吴育对郑朗绝对的没有恶意，但他对儒学很郑重。张方平更没有恶意，可痛恨君子的颠倒黑白，于是贬低了吴育。况且不能坏郑朗一行，弄不好，真有生命危险的。他性格不算激烈，因为缺少沟通，造成这场矛盾。
贾昌朝本来想反击的，看到张方平与吴育干了起来，果断地缩回去。得，与俺没关系，还是看戏。
吕公著将消息带回来，崔娴揉脑袋。秀气的眉毛同样拧到一起，真头痛啊。