第六回 简朴
山庄并不算大，但干净非常。堂后是幽静的竹林。正如《陋室铭》所言，苔痕上阶绿，草sè入帘青。这山庄中，自有一派隐士之风。
郁小刚却一脸谦逊地道：“家中陈设简单，为仪勿怪。”
古羽笑道：“这里净与静相宜，舒适得很，先生居此佳宅，末学羡慕尚且不及，哪敢为怪。”
郁小刚奇道：“为仪是从扬州来的，又曾在成都做事，这两地都是富庶之都。我曾听过为仪的‘jīng致之道’，可谓相当jīng辟。相比之下，我这陋室就太简朴了。”
古羽道：“jīng致也好，简朴也罢，无非都是六个字，‘浑然与物同体’。有这六个字，就可称仁者了。很多创业已成的老者，即使已经很有钱了，依然会穿打补丁的衣服，节省每一粒粮食。穷的时候这样也就罢了，为何富贵了也这样呢，这不是有**份吗？殊不知，这并非吝啬抠门，而是物尽其用。物和人一样，都有其存在的使命，物尽其用，便是寿终正寝，相反的，浪费就是使物夭折。所以，jīng致和简朴，只要宜居宜行，也就都可称‘仁’的。”
他说话时，郁小刚一直用期待的眼神看着，直到他说完，郁小刚才终于忍不住拍起手来，大赞道：“难怪你能得天下人的尊崇，如此见识，山人亦是自愧不如。”
这时，两人已经来到了客堂。客堂正中一张矮桌，郁小刚伸手道声“请”，宾主二人便相对落座。自有童子奉上清茶一盏、果脯数碟，与二人慢慢饮食。
古羽举起茶杯轻咂了一口，接着刚才的话道：“末学这些时rì虽然的确积攒了一些声望，可更多的还是失败。在成都时，我已经尽己之能避免战争，可战争依旧爆发了。在北辽时，我同样是不懈地努力，希望改革能够成功，可最后却陷入了民众的自相残害。这中间固然是别有用心的人在背后捣乱，可归根结底，仍是因我没能找到一条万全之策。我知道，万全之策当然是不存在的，可是哪怕能尽量避免更大的损失，这样的策略总应该是有的吧？”
他的眼神全是迷茫，是他这几年来的遭遇凝结而成的反思。从北辽回到中原，他已经无数次思索着最后的出路，可他想不到。似乎这个天下已经烂到了根上，除非全部推倒重建，否则便没有生还的可能。然而，谁又希望结局是那样的呢？一旦发生大的动乱，不幸的，仍然是天下的普通百姓啊。
郁小刚身为宗师，岂会看不出他的惆怅。即便是其自身，也曾经历过多年的痛苦反思：如何在这样一个时代，实现其儒者的理想。
只见郁小刚表情淡然，并没有古羽那样的不安，待古羽说完时，他也咂了一口茶，缓缓地道：“我们来设想一个这样的局面。现在若有一些乡野小民，去某个地方官衙前静坐。地方官觉得，官衙必须要有绝对的权威，否则如何能成为地方的仲裁，于是就招呼捕快动手驱赶乡民。乡民不服，与之抗争，进而使更多人加入进来。捕快见乱民渐增，便有造反的趋势，自然要动起武来，打伤几个人也是在所难免。这事情就像滚雪球一样，越滚越大，其它地方的人也纷纷响应。朝廷无奈，只得让地方官革职收场。为仪觉得，这样一起事件，谁对谁错，谁又是最大的黑手？”
他的这一起假设，古羽是何等的熟悉。早在刚去涡阳时，他就经历了县民到衙门聚众闹事的事情。后来在北辽，他甚至亲自带人去南京宫门前叩阍。前一次，他是站在了衙门一边，后一次，他则站在了百姓一边。要说起来，两次事件并没有什么质的不同，可他却帮了不同的人。在他的道德观中，他自认为他两次的做法都是对的，也的确都得到了良好的结果。不同的事件不同的应对，这就说明，这件事情根本没有对错之分，只是依据他个人的判断。但问题是，他又怎么能保证自己的每一次判断都是对的呢。
他没有回答郁小刚的设问，他不知道该如何回答。郁小刚看出了他的心思，也不等他说话，便继续提醒道：“为仪一定是想到了发生在自己身上的一些往事吧？我们不妨进一步设想，如果你在涡阳的遭遇，当地的地方官并不是陈配大人，而是燕子城的城主白前马；如果你在北辽的遭遇，北辽皇帝换作了中原的至善帝，结局又会如何？”
随着郁小刚的每一问，古羽都感到了阵阵心惊。是啊，如果陈配换成了白前马，自己无疑就是在为虎作伥；如果天官帝换成了昏庸无能的至善帝，也许自己已经血溅南京宫门了。问题是，自己在作出选择之前，并不知道陈配和天官帝到底是怎么样的人。自己的确是运气好，每次都碰到最适合的人。可天下并不是每个人都有自己这样的好运气……
“到底为什么？我的问题究竟出在哪？”古羽念及此处，身上的汗便已涔涔地下来了，他问话的声音也有些颤抖。
郁小刚却依旧不动如山，只是淡淡地说道：“因为在这个世界上，根本没有一个好人。我们每一个人，都是恶人！”