修行的道路是一条和社会化的学习完全相反的道路，它不是一条塞满知识的道路，而是一条经验之路，经验是第一手的，完全个人化的，所以，也是无法被传达的，也是无法被头脑所真正了解的。正因为如此，修行的道路就是一条不断地删除掉你的知识、清空你的头脑的道路。
［导读］
不同于我们所熟悉的所谓“学习”，身心灵的成长不是让我们学会更多的知识与学问，那些充塞我们头脑的东西已经让我们越来越远离实相了，身心灵的成长是为了让我们更多地经验，并从经验当中获得智慧。身体是经验的基础，是修行的殿堂，所以，回到身体，是非常重要的。
有无数的方法帮助我们成长，而智慧的提升就来自于觉知的成长。从觉察我们的身体觉受开始，慢慢地，我们会觉察到我们的情绪、思想，觉察到我们的人格不同的面向如何在不同的情境下生生灭灭……我们就不再是一个无意识的自动化的“机器人”，而是一个活在当下的觉醒的人。
本章介绍了成长过程中一些不同的方法与技巧，你可以把它当做成长路上的一个参考。需要提醒各位的是，无论你学习过多少种方法，永远选择那些让你觉得喜欢的方法，并坚持下去。这样，在修行的路上，你才是你自己的老师。
回到身体
身体的物理性，让我们有机会超越头脑及情绪的变化起伏，回到当下这个片刻，这也是为什么那么多古老的修行方法都强调回到身体的感觉感受的原因。
成长的过程中,身体常常容易被忽略，不同的是，我们的头脑或心理却更多的受到关注。事实上，身体才是一切成长的基础，是我们修行的殿堂。
头脑是喋喋不休变幻莫测的，从生命的角度来看，它也是最外围的。但过去几十年的学习却大多数是用来喂养它，各种各样的知识、概念、信念、理论被发展出来，灌输进去，让它变得很有“学问”，也越来越顽固而狡猾，一个头脑越发达的人，总是离真理更远。
情绪是属于心理的，它仍然是外围，但比头脑要接近本质一些。有一个古老的比喻用来形容情绪与我们核心本质的关系，它们就像是波浪与海洋的关系一样，波浪随时来来去去，但海洋一直都在那里，在大海的深处，风平浪静，我们的内在本质是如如不动的。
如果我们总是试图抓住我们的思想或情绪，那就像天空想抓住浮云，海洋想抓住浪花一样，徒劳无益。思想与情绪来来去去的特性使得任何对它们的执著都变得毫无意义，而试图改变它们的想法也会让我们像追赶自己尾巴的小狗一样，累死了也做不到。对思想与情绪的执著也是让我们无法活在当下的最重要的原因。惟一让我们回到当下的，就是我们的身体。身体的物理性，让我们有机会超越头脑及情绪的变化起伏，回到当下这个片刻，这也是为什么那么多古老的修行法门都强调回到身体的感觉感受的原因。当你回到身体的时候，你的头脑就不再活跃了，你变得可以和自己在一起了。修行内观（VIPASSANA）的朋友都知道，佛陀当年的教诲，就是让人们从观察自己的呼吸开始，再进一步观察自己身体不同部位的感觉感受。
身体是极有智慧的，一方面，它带你回到当下。而来自于身体的学习，是完全第一手的，是一种经验，而不是知识。记得去年我去参加内观禅修的时候，我的身体经验了完全的消融感与巨大的能量流动感，而就在那一刻，我突然体悟到，世间万物都是无分别的，我们的身体是一个完全开放的系统，它与周围世界的一切都来自于同一个能量振动。而关于“无分别心”的教导，此前可能我已经从书本上或其它同修那里学习过听说过不下一百遍了，只有那一次，因为我身体的经验，我感动得失声痛哭，一个巨大的了悟在心里升起，它变成了我生命的一部分。
另一方面，身体会记录下很多的情绪记忆。从能量的角度来看，情绪的流动就是一种身体能量的流动。小时候，当我们的情绪不能自由表达，有愤怒不能表达，有悲伤要压抑，有恐惧不敢正视时，它们就会卡在我们的身体里，卡在我们的肌肉里，形成能量结。长期下来，就会形成很多的伤痛，胃溃疡、胀气、心绞痛、癌症肿瘤等等，现代科学已经有很多的研究证明，我们身体的病痛大多来自于心理情绪的压力。而早在上个世纪的三四十年代，有一个奥地利的医学博士叫威廉·瑞黑（台湾翻译叫赖希）的人，他发现了情绪压抑容易在人的身体上形成“肌肉盔甲”。这个怪才生活在弗罗依德同时代（当然比老弗年轻很多），有一段时间还跟老弗一起工作过，后来发现，弗罗依德对一个病人精神分析了十年也没有改变，而他发明的一些“怪招”却能够在很短的时间内让病人痊愈。他的工作方法被定名为“生命能”（后来被他的学生们命名为“生物能”BIO-ENERGETICS），是因为他发现宇宙间普遍存在着一种能量，它是万物存在的力量之源。当然，在瑞黑的那个年代，他的很多理论被认为是奇谈怪论，完全是非主流的。
现代心理学一路发展而来，由精神分析对头脑的过度纠缠与关注转而对行为与情绪的关注，但是，这都没能真正解决来访者的本质问题。人们开始寻求更多的回到身体的方法，上世纪七十年代以来，随着美国新时代（NEW AGE）运动的兴起，人们开始对生命潜能关注起来，而瑞黑的方法被再度发掘。瑞黑的“怪招”其实就是针对不同身体部位的大剂量呼吸法。一个满是伤痛的身体是不会呼吸的，它的呼吸一定是短促而浅表的，因为，深长的呼吸会让我们接触到我们身体里的情绪及伤痛，所以，为了防止再受伤害，我们会自动地建构起身体的防御机制，呼吸变得浅表而不用接触我们的心。生物能的方法是通过呼吸给身体带入大量的负氧离子，打通堵塞身体的能量结，而这时，被压抑的情绪被释放了，最最重要的是，随着身体的改变，人们的心智模式也改变了，而且，不同于以前纯头脑或心理的学习，来访者短暂的释放以后，因为身体的记忆还在，很快，旧的模式又会回来。现在不同，因为是身体的经验，改变变得更加深入而持久，身体的智慧是，一旦身体的经验被改写，它就会带来心理及头脑的改变。
所以，很多朋友会问我，我想成长要改变需要从哪里开始？我是不要要多看几本书？我说，也可以，但最好先从身体开始，从观察你的呼吸开始。你的呼吸方式里记录了你的心智模式。如果你的呼吸改变了，你的心智模式也将悄然改变。
关于身体的ABC
有了对身体ＡＢＣ的了解，我们就变得更觉知，更临在于当下，更安住在自己的中心，我们的生命就会发展出一个全新的品质——神性的品质。
回到身体,我想，有三个关键的点,我将它总结为ABC。
A（awareness），觉察。对身体的觉察是我们回到当下最重要的方法。觉察哪些方面呢？首先是身体的感觉感受。随时随地的，你可以把注意力拉回到你的身体上，留意身体的不同部位的感觉感受，哪些部分觉得有些紧张，哪些部分可能会有些隐隐的痛楚，哪些部分觉得放松，哪些部分可能有些麻木，有的地方觉得温暖，有些地方可能会有些发冷……
当我们长期和我们的身体失去联结之后，让我们一下子去感觉我们的身体可能会变得有些困难，但是，给自己一点点时间和鼓励，坚持一下，慢慢地，我们就会变得敏感起来。
有时候，我们也可以刻意地训练自己的敏锐度，比如，我现在坐在椅子上，我有意地去觉察一下我右脚小脚趾的感觉如何，它很放松，有点点麻酥酥的温暖感，然后，我再把我的注意力移动到我左膝，它很放松，但有点点冰意……如此，你会对自己的身体变得越来越敏感。
很多时候，当我们静下来，关注到我们的身体时，会有些情绪浮现出来，有时候，它是悲伤，或者是愤怒，有时候，它也可能以恶心、打嗝等生理反应的形式显现出来，请不要惊慌，也不要急着就逃离它，允许它，让它在那里停留一会儿，并带着一份爱意和好奇，邀请它带领你，看看它想告诉你什么讯息。很多时候，我们并不能一下子就知道这份情绪的来由，没关系，允许它，看到它就好了。
情绪是我们的思维或信念在我们身体上的反映。举个例子，当我们的头脑相信男人大声对着女人说话就是粗鲁的没教养的（这是一个信念），那么当我们看到一个男人大声对着一个女人说话的时候（也许我们就是那个女人），我们的内在就很可能会升起一些情绪，它可能是反感，不舒服，甚至是恶心，或者觉得受伤害。我们大多数的情绪反应模式其实都来自于我们早期（也许是童年，也许是成长过程中的某个时期）的一些历史事件，当那个原始的历史事件所造成的情绪冲击足够强大的时候，就会在我们的神经系统中建立起一个经验值，以后遇见类似的情境，我们就会自动化地将这个情境与早期原始事件时的情绪感觉挂钩，而身体上也自动化地产生出类似的体验，如心脏收缩，能量内收，呼吸局促等等，很多的历史事件会在我们的身体上形成很多的伤害及痛苦的记忆（也就是所谓的黑洞），有人把我们的这个身体称之为PAIN BODY（痛苦之身），而这个痛苦之身为了获得关注与滋养，总是会很病态地寻找类似的伤痛经验的刺激（精神分析称之为“强迫性重复”，这也是生物界的一个普遍现象），来证明它的存在。因此，对身体的高度觉察也能够让我们对情绪产生出一个较高的觉察力，当我们意识到自己的身体开始绷紧和收缩时，我们就知道自己可以放松一下了。
第二点是B（breath)，呼吸。觉察到呼吸也是一个非常重要的方法。身体的放松程度和我们的呼吸品质有极大的关联。高品质的呼吸绵长深沉均匀，轻细如线。腹式呼吸会变成一个自然的常态。想像一下，如果一个人呼吸粗重短促，会给人什么样的感觉？很可能让人感觉到紧张、不安，随时准备战斗。而一个呼吸轻细且深沉的人总是给人以安定祥和的感觉。所以，有意识地留意一下自己的呼吸，记住把呼吸带入你的腹部，慢慢地，一次次的，把你的呼吸带下去，你就会养成一个腹式呼吸的习惯。当然，还有一些呼吸训练的方法，BREATHING WORK，通过大剂量的呼吸打通身体能量的堵塞，但这是要经过专门课程训练的，在平时或家里并不适合运用。
第三点是C （centered),归于中心。我们身体的中心在哪里？有不同的说法，有的人说是在心轮的中心，也就是我们胸膛的中心，而不是指生理上的心脏的位置；也有人说是在丹田，我个人比较倾向于后者，当我们总是记住把我们的注意力带到我们的中心的时候，我们是扎实的，脚踏实地的，也是安定稳镇的，外面世界任何的嘈杂繁乱就变得不再那么的影响我们。
有了对身体ＡＢＣ的了解，我们就变得更觉知，更临在于当下，更安住在自己的中心，我们的生命就会发展出一个全新的品质——神性的品质。是的，神性是存在于每一个当下的，当我们怀着全然的觉察去吃饭，去享受食物的真实滋味，当我们洗澡的时候去感觉水流经皮肤时的感觉，当我们走路的时候，去感觉身体带动空气轻抚脸颊时的感受……慢慢地，你会发现，你的头脑越来越少地夹在你和你真实经验之间了，你的生命开始变得不同，每一个普通的片刻都变得如此的珍贵，充满了无尽的恩典。
我和瑜伽的恋情
瑜伽提供一种和身体、意识连续的方式，让人可以借由肢体的伸展而进入宁静。瑜伽提供超越头脑的路径，你若练习瑜伽就会有机会经验意识的拓展……
我和瑜伽的关系，有点儿像是“先结婚，后恋爱”，我是先开了瑜伽馆，再开始练习瑜伽的。
2008年4月，我突然得到一个灵感说，要办一家瑜伽馆，于是，我就开始张罗这件事情了。几个月后，就真的有了“合一瑜伽·合一觉醒中心”的诞生。有一天，在即将开馆的几个星期前，我静静地坐在那里，在心里说：“老天，我可是基本不练瑜伽的啊，你老人家现在让我开一家瑜伽馆，要开就得开一家真正意义的瑜伽馆，我要的瑜伽可是真正身心灵合一的瑜伽，我可不想搞成健身减肥一类的东西啊……”
我一个人在心里唠叨着这些事儿，可巧，就在开馆前的一段时间里，两个密传瑜伽都莫名其妙地找上门来。我也不明就里，来了就接招儿。内在有个直觉告诉我，这两个东西是真功夫，也许正是我要找的。
开馆没几天，源淼老师就来为我们做了一场公开的演讲，那情形，就像是生生地在给我们合一瑜伽做广告啊。这个且不说，最最要紧的是，她发明的那个喜乐瑜伽当时我还没见识过，可是，眼前的这个人，实在是让我忍不住的狂喜啊。她那份自然流露出的慈悲与喜乐，是给人印象深刻的。而我和她，以及喜乐瑜伽的总教练呆呆老师之间，似乎一见钟情，有着一种非常熟悉又欢喜的联结感。尽管还不知道喜乐瑜伽会是个什么东西，可是从她们的身上我看到了那份喜乐与光明。
于是，就有了后来呆呆老师来我们馆里教喜乐瑜伽，而我是那次教授之后，为数极少的坚持练习的学员之一了。我还记得那一天是2009年1月1日，一个很有象征意味的日子，一个全新的开始。
以我对能量极其敏感的体质来讲，我在练习喜乐瑜伽的一开始，就爱上了这个瑜伽。我非常喜欢其中的那些手印和曼陀罗，于我，有一种久违了的感觉。而在我连做了两三天这个瑜伽之后的几个晚上，我的拙火（昆达里尼能量）再次猛烈地上升。猛烈到什么程度呢？说实话吧，连着两三个晚上，我都不得不一个人在**倒立、翻腾出各种动作一两个小时之后才能安静下来，以至于我突然产生了一个洞见，所谓瑜伽的来历，很可能不是先有体位法，后有所谓的拙火启动、自性圆满的，极有可能是那些大师们在拙火启动之后，身体自动地摆出了不同的动作，然后再倒推回来，才有了今天的体位法。当然，这很有可能是我个人的瞎琢磨，我向来喜欢瞎琢磨。但这都不重要，重要的是，我发现，每次在我做完一整套功法之后，我的身心就会被调整到非常非常宁静与放松的状态，整个的能量也开始变得非常的精微。真是太美好了！
紧接着，也是看似完全偶然的，昆达里尼瑜伽又找上门来。同事朋友们都开始练起来，而且纷纷享受它神话般的效果。一开始，我个人有点儿旁观，心想，我已经有了喜乐瑜伽这么好的法宝，就不用再练别的瑜伽了。可是，随着身边练习昆达里尼瑜伽的人越来越多，整天听着他们在分享心得，我就有点儿抵抗不了它的**了。于是，我也开始加入了这支队伍。
这一练习可不得了，经过40天的修行计划，我整个人的能量都改变了，身体散发出自然的体香。身体越来越好，气色红润，精力充沛。可是，这一弄，让我有点儿犯难了，每天练习昆达里尼瑜伽要花上一个小时左右，而这个喜乐瑜伽全套下来也要45分钟到50分钟，这下可够我忙乎了。而且，我发现，这两个瑜伽，昆达比较阳刚，喜乐比较阴柔，正好适合一早一晚练。
我最喜欢瑜伽的地方还在于，我们每天都会接触到一些负面的能量，包括一些思想、情绪，也包括身体上的一些不适、毒素等等，而通过练习瑜伽，这些负面的能量就能够很快地排出去，就像每天给自己的身心灵的能量场洗澡一样，长期坚持下去，你的身心灵就得到了全面的提升与转化，在这个过程中，你的头脑甚至根本就不需要知道为什么。很多的头脑型的心理课程耗费了太多的时间去刨根问底，一直挖挖挖，挖到你的童年，以为自己找到了病根，但实际上，身体的记忆却还在。根本性的转化很难发生。而瑜伽从身体入手，它甚至可以把你前世的业力都释放干净，所以，这是一个直接而有效的方法。
总而言之，经过这段时间“密集型”的天天练习，我已经深深地爱上瑜伽了，并且，它已经变成了我生活中最重要的一部分了，少了它不行了。这就应了我最初打算做瑜伽馆时的设想，要让瑜伽变成一种新的生活方式，要让全国人民都爱上瑜伽（后面一句是开玩笑）！这不，还没让瑜伽变成大多数人民的生活方式，现在它倒先成了我的生活方式了。
我曾经编写一段关于瑜伽的话是很美的，放在这里也正适合：
瑜伽是一道门，一道经由你的身体而进入心灵的门，一道通往深层的放松、内在的宁静、爱与喜悦的门。
瑜伽提供一种和身体、意识连续的方式，让人可以借由肢体的伸展而进入宁静。瑜伽提供超越头脑的路径，你若练习瑜伽就会有机会经验意识的拓展，别只把它视为健康的工具，尽管它确实能带给你身体的平衡与健康。但它是超越身体的，它把你带向更深度的体验，经由你的身体，而直接进入你的心灵，进入那个更广阔无垠的“大我”当中。
当身体真的安适了，突然间，就好像时间停止了一样，深度平衡、宁静、集中、镇静就会出现，二元性以及因二元性而产生的纷扰就消失了。然后，有一个片刻就会到来，届时你会变成纯粹的意识，你会经验那个深度的合一：在那里，没有分别，只有融合；在那里，没有痛苦，只有爱！
和身体做朋友
瑜伽，让我真正体会到了这句话：和身体做朋友。
我曾经很多年的体质很差，没有大毛病，但是，就是体力很差，精力不济，典型的亚健康，做事情常常力不从心。34岁之前，因为大部分时间都用来做白日梦了，我用10％－20％的精力所做的工作已经让领导们很是欣赏和满意，再加上自己对现实世界中人们对“成功”追求的不屑，所以，我剩余的百分之八九十的时间就是用来无所事事了。
34岁之后，开始做身心灵成长的公司，这下子，可好，我的人生来了个180度的大转弯。这几年我是百分之八九十的时间用在了工作上，完全没有了私人的时间与生活，我那本来就疲惫的身体就在这个新工作的高压下变得如风中残烛了。我对物质层面的轻视与对精神层面的极度追求，形成极强的反差。对我这个物质的肉身上，我也一直是轻视的，从小到大就不喜欢吃东西，总希望有一天人类要是不吃饭就好了。虽然，曾经给了它很多的漂亮衣服，但是，从来没有在意过它真正的需求……所以，积累到2009年6月的时候，已经到达要崩溃的边缘了。
练习昆达里尼瑜伽的时间已经近七个月之后，我开始越来越觉得我的身体正在与我修和，不，是我在与我的身体修和。现在的我精力充沛，不再有力不从心的感觉。手脚不再如从前一般容易冰凉。身体的免疫力明显提高。冬天也不再感冒了……哇，这种感觉真的是让我体会到了什么叫“健康”！
我开始爱惜自己的身体了。我基本吃素。最近这一两个月，基本每天都只能吃一顿饭了，因为觉得饱，所以，只吃中餐了，偶尔嘴谗多吃了一顿，会不舒服。我们要维持身体的健康，食物与呼吸的空气很重要。空气现在的质量太差，只要还没有下决心离开大城市，我们只好忍着。而食物就变得非常重要了。
于是：
我给自己买有机的素菜（因为吃得少，所以成本也不高）。
喝很好的干净的水（水非常重要）。
喝有机的茶，以红茶为主（因为女生体质比较寒，红茶性温）。
只要有可能，我就给自己做饭吃，最主要的是，不放味精，少油少盐。（味精msg，在国外是违禁品，它直接作用于大脑的神经系统，长期食用会造成严重的损害，所以，一定要小心！）
做菜的油现在是葵花籽油和橄榄油花着放，以后要过渡到只用橄榄油或亚麻籽油；
当然，还有每天一个小时或一个半小时的瑜伽，那是我觉得必不可少的幸福时刻，花上一些时间只是和自己在一起，瑜伽，是爱自己最好的方式；
早睡（一般十点多钟睡觉，有时觉得困了八九点钟就会上床）
早起（每天五点半到六点左右起床）
静坐（常常在晚上下班回来后静坐一会儿，有时长一点一个小时，短的时候就一二十分钟）
花精与灵性彩油，最近爱上这些东东了，效果奇好，无论是提升，还是针对身体部位的堵塞，都有很好辅助效果。其中用来喝的花精，是我从美国带回来的品牌“生命玫瑰”，它可能是当今世界能量频率最高的花精了，用它来配合我现在的冥想，效果明显……
总而言之，这段时间，我在大搞身体建设。呵呵，我的身体也非常友好，让我体会到了越来越轻松自如的感觉。真的是要对自己的身体说一声：谢谢你，我爱你！
生命之根
我们不再需要为自己的身体所困，相反，我们可以与之做朋友，并且享受它所带来的美妙！
海底轮，又称根轮，是我们的第一个脉轮。望文生义就知道，它所掌管的是我们的根本——关于生存，关于工作，关于金钱，关于性，还有关于我们的家。根轮一旦卡住，就像一颗树，根上生了病，枝叶也不可能好。所以，所有枝叶上的问题，要从根上抓起。根轮不通，要想让能量继续往上升是不太可能的。要知道，你的意识层次的高低和你的能量的高低紧密相关，而如果从根上我们的能量就不流动，就更遑论它往上面去提升了，所以，灵性的修持，没有根轮的支持，等于是空中楼阁。
非常的喜欢《七彩人生之第一脉轮》这三天的课程，关于第一个脉轮的，想不到有这么多的东西可以探索。光是这个性能量，在我们东方人的思维方式里，就卡住了多少的羞耻感，各种各样的制约，让我们变得多么的拘泥与束缚。还有我们对于我们的身体的那份失去联接，让我们变得多么的麻木。生命因此而失去了滋味，变得没有了能量。
这三天，做了很多跟身体有关的工作。而阿兰塔老师教会我们的是，从不同的方向去探索我们的头脑加诸于我们身体上的种种限制。我们的天性是快乐的，自在的。但是，因为头脑的介入，我们失去了与身体的联结，也失去了快乐的天性。“快活是与身体相关的，它与头脑无关。快活是实实在在的身体上的感觉。它与你的想法无关。”不断的回到身体，不断的了解后天的制约，给了我们一个机会，那就是变得更加的觉知，觉知到所有的自然与不自然，并进而尝到静心的滋味。还有就是那份敞开，那份与自己的根相联接的感觉，那份扩大的空间感。我们不再需要为自己的身体所困，相反，我们可以与之做朋友，并且享受它所带来的美妙！生命本来就是美妙的，红火而热烈，正是第一个脉轮的颜色！
非常的美，这三天，也非常的快乐，每个人都玩得很high，我也一样。这一系列的脉轮课程，是印度某灵性社区神秘学院二十年前由很多位的老师共同发展出来的课程，不得不说，这个灵性社区的的确确的发明出来太多的好东西，关于人们的身心灵，他们把这些玩得很透！令我欣赏！我想，这条道路最最吸引我的，也正是这股源源不断的创造力，有时候它来源于某一个人，或者某一些人，或者来源于自己，而这些都是神的恩典！！！
让全然的经验刺穿你的痛苦之身
一次次的，全然的投身于你的生活中，让经验之箭刺穿你的痛苦之身，而你将不再需要千千万万世的回到那个轮回的业力当中。
埃克哈特·托利在《当下的力量》中谈到痛苦之身（pain body)。实际上，所谓痛苦之身，就是过往种种未能得到及时释放的被压抑的受挫情绪，在我们的肉身上的卡住，日积月累，就形成了各种身体的不适及疾病。比如，长期的压力得不到释放，就容易造成我们肩颈的紧张僵硬，而悲伤得不到释放，容易造成心脏或胃部的不适，恐惧可能造成肾脏或腹部或头部的紧张与疼痛，担心忧虑则容易引起脾脏及胰腺的失调、等等。我们说过，事实本身只是事实而已，它并不会制造任何痛苦，痛苦来自于头脑对事件的解释，以及对事实本身的抗拒。
再次回到“自我”的话题上来看，痛苦本不是实相，但是，当我们过度认同于我们头脑所制造的痛苦时，那些假相的痛苦却会在我们的肉身上呈现出很物理的病痛来。这也就是为什么不能简单粗暴的说一声，自我不是实相，无需对治的原因。既然整个世界都是我们心相的投射，外在的世界看起来如此具体“真实”，我们就不能完全的置现实世界于不顾，现代社会中，有效的修行是要让人能够在现实中活出内在的宁静来的，而不是主张每个人都跑到深山老林去慢慢修。
好，话说回来。自我的执著重点之一就在于对这个痛苦之身的执著，因为，它的确看起来是那么的具体真实。而恐惧、分裂、怀疑、竞争、愤怒、妒忌、憎恨等等思想与情绪就是自我的食物，它需要不停的制造上述种种痛苦来证明自己的存在，它像个嗜血的怪物一样，不给自己戳出点血来，就好像没法活了。这就是为什么，在生活中，我们看到周围的人总是一而再再而三的重复着同样的痛苦故事而不愿意做一点改变，比如夫妻吵架一辈子，等你问他们说，既然双方这么痛苦，为什么不早点离婚？他们就会很惊讶的说，难道夫妻不就是要这样吵吵闹闹才能一直“好”下去吗？哪来的逻辑？！但这确实就是自我的逻辑，自我需要不断的挑起痛苦来证明自己确实活着。于是，我们会看到那些痛苦的模式被一次次的重复了又重复，从外婆传给母亲，再从母亲传给女儿，女儿再传给自己的女儿......这就是所谓轮回，个人的轮回模式也是如此。
自我为什么有如此受虐的特质？有几点需要明白。
第一，我个人认为这种重复受虐的最潜在的动机其实是为了学习。大自然的动物有一种习性叫做“强迫性重复”，举个例子来说，如果有一只兔子不小心在森林里被猎人的夹子夹了一下而逃脱了，聪明的猎人只需要在原来的地方再下一个夹子，准保没一两天，就能在那里逮到原来那只受过伤的免子。人类继承了很多的动物性，其中也有类似的强迫性重复的心理趋向。为什么？当然，前面我们已经谈过这是“自我”这个虚假的骗子要证明自己存在的一个方法。但是，我总是觉得，大自然的这个设计其实是有其用意的。更何况，自然界里的动物并没有什么“自我”，只有社会中的人类才会有。那么这个设计的用意何在？我个人认为，这是所有物种进化的需要。因为，作为一个物种，只有通过这种强迫性的驱力才能在一次次重复的失败经验中学到经验，代价确实是要付的，而且可能是好多好多代的动物以生命换来的代价，但它却可能带来整个物种的基因跃迁，并让它们在自然的优胜劣汰中存活下来。这样看来，轮回是有其用意的。我读到过不少谈论前世今生的书，那些有机会经验前世的人在谈论人的轮回投胎都不约而同的谈到了共同的一点，那就是，我们来到世界的这一生，是为了学习某些功课的。当然，在“自我”操控下的无明的灵魂，会让这个“学习”的过程变得重复而漫长，很多的灵魂都要经过无数世的轮回才能开始有所醒悟。因此，从这点上来说，光有强迫性重复还是不够的，量的积累到一定的程度，就必须有一些质的飞跃才行，这也就是意识之光的重要。
第二，自我这个假相，作为头脑的产物，它是一个集合了念头、思想、情绪等一堆不实之物的一个虚假的认同。而头脑最大的一个特性就是，极力想“完成”事情，它对“完成”的执著几乎到了偏执狂的地步。女人们想想看，如果你在商场上看中了一件衣服而没有买，那件衣服将会如何占据着你的头脑，直到你把它买回家挂在自己的衣橱里为止。但是，头脑的另一个特性又是极度的不活在当下，它极力的逃避着任何的经验。我们总是不能好好的去经验我们的食物，不能够去经验我们的生活以及我们生命中的爱人、朋友。我们从来没有全然的活在每一个片刻，总是生活在半吊子的状态，半心半意的活着。这种半吊子的生活，又再次会我们偏执的头脑制造出更多要去“完成”的目标。因此，寻找“更多”变成了“完成”的一个替代性方案：更多的食物，更多的金钱，更多的认可，更多的**，等等，它以为只要有了更多，它就算是真正的活过了。但是，看出来没有，这是一个极度的恶性循环。如果不能全然的活在每一个当下，头脑就会在每一个当下之后留下一大堆生活的残渣和心理遗憾，以及对未来的种种“计划”与向往，因为它相信，未来有可能比现在更好。而所谓“业力”的形成，就是无数世以来头脑所积累下来的生活残渣，一大堆要完成而未完成的事情。
第三，与头脑想要完成的执著相对应的最大的一个悖论就是，它总是在抗拒真正的经验。对痛苦的抗拒与逃避，是造成痛苦不断持续的原因。虽然，头脑这只受虐狂的兔子一二再再而三的跑到坑洞的边缘上去撩拔一下自己的伤口，但是，你让它干脆一头扎进那个坑洞里去，却是万万不肯的。但是，只有全然的经验，才会让你免于痛苦。真正懂得实相是怎么回事的治疗师，他会因为对实相的了悟，在处理个案时，不要虚假的解决方案，而是带领当事人直接进入那个“痛苦”的经验，而一旦你进入了那个“痛苦”的核心，你就会发现，在痛苦的背后，是一份宁静、爱与喜悦。这样的处理，比那些把你头脑的兔子带到坑洞边上转一圈，释放一些情绪，流点眼泪的方式要来得深刻得多。是的，全然的进入那个经验，让想像中的老虎把你吞没，你会发现，在那个谷底，头脑的残渣被燃烧殆尽了，一个深刻的完成被完成了。一次次的，全然的投身于你的生活中，让经验之箭刺穿你的痛苦之身，而你将不再需要千千万万世的回到那个轮回的业力当中。你不留残渣的活在当下的能力，就像是一把利箭，斩断了头脑不断轮回的锁链，因此，顿悟是可能的。
是的，全然的生活，完完全全的投入于每一个当下，你就是在创造你的自由，这个自由不再拖着过去的一长串的尾巴，也不带着对的未来的一大堆计划与幻想，它是纯粹的，干净得近乎透明的。你完全的活在当下，而只有当下，才能让你保持你的鲜活，如晨光中的玫瑰，纯净欲滴，芳香四溢。
脉轮能量与昆达里尼
对于一个普通人来说，昆达里尼的真正启动是一次重生，人，才真正有可能迈向神性。
脉轮（chakra）是印度古老的修行法门（瑜珈）中用来描述人体中能量的一个系统，也可以说，它就是我们身体的能量地图。就像中医喜欢用经络来指代我们身体里“气”的运行路径一样，脉轮则是用来描述能量的运行状况。
能量是什么？它其实很大程度上像我们中国气功里面所说的“气”，气功讲究“意到气到”，其实，能量也是一样，你只有觉察到它，才会感觉到它的存在，而且，它也会随着你的意念而去到你要它去的地方，并且会随着你觉察力的提高而不断地增长。因此，可以说，一个觉察力很高的人，他的能量一定很大。像佛陀这样可以保持一天24小时的觉察，所以，他就是能量大到可以和宇宙化为一体的人。
量子力学研究到最后，发现物质的本质其实不过就是一团次原子微粒的震动而已，也就是我们所说的能量振动。而量子的波粒二向性（即量子是以波或是粒子的形态呈现取决于观察者的观察角度或说测量方法）所说明的也就是，主体的意识决定了物质的最终形态。由此可见，能量，并不是什么看不见摸不着的很“玄”的东西，它是一个很“物理”的存在，是可以被身体感知到，当然也可被仪器测量到，也是可以被我们所看到的（如果你的第六轮也就是眉心轮打开的话，你就能够看见）。
好，回到脉轮上面来。印度人相信，人的身体由下到上可以分成不同的脉轮，而与不同脉轮相对应的也有不同的“身体”。这一点不是很好理解，我们可以想像成一个人除了可见的肉身体以外，在他的周围还包围着一层层的能量场（中国人喜欢说气场），它们就是对应由下到上的不同的脉轮的。而不同的脉轮所代表的生命向度都不同。不同的系统有不同的分法，一般是分成三个、五个或七个，甚至九个。用得比较多的是七个。
一般来说，一个刚出生的孩子，他的脉轮应该是全打通的，他的顶轮（俗称天灵盖）也是开的，所以，我们常常看到孩子不仅精力旺盛得过人，而且，他们常常可以看见成年人看不见的东西。一个身体和心理都健康的人，一定是一个能量开放且自由流动的人，相反，一个身心不健康的人，他的能量往往是卡住的锁死的。
随着我们的社会化过程，我们不断受到教育、指责、控制、拒绝、挫折、伤害等等，我们原来活泼泼的生命力就会一次又一次地受挫，而造成能量的锁住。一般来说，一个还活着在喘气儿的人，无论他受过多少的挫折和伤害，他的脉轮不可能是完完全全锁死的。不同的人因为他成长过程的不同，卡住的地方也会有不同。以下是每个轮代表的不同的生命向度：
一，海底轮，又称根轮。顾名思义，它代表着我们生命力之根，包括生殖系统，以及双腿。海底轮主要掌管着我们的生存能力及生殖与性能力，常常表现为我们最原始的欲望，对食物、对金钱、对性等等方面。我们所有的能量都来自于这个最原始的性能量，它是一切的基础。
二，脐轮。肚脐是婴儿与母亲联结的地方。而在肚脐周围的这一个能量场中所代表的是我们的关系，以及在各种关系的互动中所储存下来的各种情绪能量，如愤怒、悲伤、恐惧、压抑、痛苦等等。如果人们的情绪总是得不到自由的表达与流动，它们就会被扣在这里，日积月累，就容易大腹便便。同时，这个轮也是关于勇气与力量的。一个有勇气的人，在英文里叫做有guts，guts指的就是腹部。
三，太阳神经丛.它是指我们的横隔膜周围的一带，胃部以上。这个轮，又称意志轮。意志力是我们愿意为我们的选择而付出努力的力量。但一个意志力过于强大的人，不达目的誓不罢休，执拗固执，变得容易上脑，失去柔软度，失去与身体感觉的联结。这个轮同样也是关于我们的是非对错的判断的。
四，心轮。能量上的心并不是指我们生理上的心脏，而是指胸腔的中央位置。这个位置是关于爱与被爱的能力，关于慈悲，关于无条件的爱与接纳的。到了这一轮，人才成为人。前面三轮，指的是人的动物性，而走到第四轮，人性开始接管，并渐渐将人性带向神性。
五，喉轮。也称表达轮。它是关于我们情绪的表达、爱的表达、艺术的表达。所以，这一轮也代表了我们的创造力。同时，这一轮也是信念之轮。有很多的信念就卡在这里。
六，眉心轮，也称第三眼或天眼。它是指我们的两眉中间的部分。从这里开始，人开始迈向神。我们的肉眼是用来看外面的世界的，只有第三眼打开，你就开始朝你的内在看了，而只有此时，你的智慧才真正地开启。这一轮，是关于直觉、智慧、愿景。
七，顶轮。顾名思义，它位于我们头顶。它是开向神性的天窗。它是关于灵性的。当顶轮完全打开，我们就可以与我们的神联结，跟整体联结，听得懂存在的语言。
能量来自于一，它没有高低好坏之分，对于我们的肉身来说，我们所有的能量都来自于性能量。但是，这不是说我们的能量水平就永远处在同一个水平或说同一个频率。虽然来自于性能量，但是，不代表说我们的一生都要不断地去被性所驱赶，我们的人生在不同的时期会有不同的主题。随着我们对内在的关注，随着我们的觉知力和意识水平的提升，我们的能量也会不断地提升并转化，就像神奇的炼金术一样，随着原料的不断提炼，杂质没有了，纯度提高了，金属便开始闪闪发光了。而我们的身心灵成长，就是这样一个不断炼金的过程，从外围开始，不断的提纯，直到看见我们闪闪发光的本质。
一轮、三轮和五轮比较男性化，是阳刚的力量，二四六轮则比较具有女性的特质，阴柔包容和接受，当然到了第七轮，就是一个巨大的整合，超越了男女，合二为一，是为合一。