我看时尚
如今，韩风、日风正盛。染红发、着异服、跳街舞等日韩舶来品渐渐流行了起来。走在大街上，不时能瞧见几个不伦不类的“新潮一族”，他们大多着奇异的外套，衣服裤子肥大得出奇，顶着一头五颜六色。零乱不堪的头发，不以正常人的走姿走路，而是晃悠着脑袋跳跃着行走，滑稽得像个小丑。
说真的，我对这种现象是颇为嗤之以鼻的，在我看来，这种举动实在有损于一个人的形象，让人感觉他有点不务正业。依本人之薄见，这种“舶来品”实在不值得提倡，虽说无须对其“斩尽杀绝”，但适当地加以约束还是很有必要的，毕竟这种玩意儿在中国缺乏文化的空气，况且也对青少年的成长无益，不止一次发生的事件表明，这种东西并不能给我们的生活带来什么好处，相反，误国误民倒是极有可能。
我的一些朋友曾经公开地批评我思想保守，不够开放。是的，我也承认我在某些方面是比较保守，在对待某些新事物的态度上的确不如其他人积极乐观。但我始终坚持，在对待这种文化“舶来品”时，态度“开放”问题值得商榷。想当初人家日本向我们中国学习，为什么外交使节只带回了中国灿烂的文化，却没有带回中国的太监和妇女缠足的陋习?相反的，到如今我们学人家，却为什么对这类文化垃圾也大开方便之门?这实在是一个如何对待外来文化精华与糟粕的问题，为什么连当年的遣唐使都明白的问题，到今天却迷惑了大多数人?鲁迅先生早在几十年前就痛心疾首的问题为什么到今天还在发生?实在令人遗憾!
中华五千年的文化浩浩汤汤，奉劝那些前卫一族好好学学中华民族的优秀传统，少去碰那些垃圾!
时尚的网络游戏
金山旗下号称总投资达4000万的国内首款自主知识产权网络游戏《剑侠情缘》网络版终于面世了。
相信经常上网的人，没有接触过网游的极少。中国网民数量如此之众，网游这块肉自然肥得流油。我们沉痛于这样的现实：目前国内网游市场80％是进口产品。而且有理由相信，这个比例提得十分保守。实际情况是，从知识产权或别的什么角度而言，我们可能从来没有过真正完全属于自己的游戏。
肥水都流了外人田。其实这也没有什么好大惊小怪的：中国拥有13亿人口支撑整个市场，哪行哪业不肥?然而除了少数几个国家保护的产业外，在自由竞争市场中，真正占着半壁江山的国产品牌又还能数出几个?
经常有爱国人士振臂高呼：支持民族工业，拒绝洋品牌!并以韩国人民的先进事迹为例，声泪俱下地要求消费者们不要崇洋媚外，哪怕自己的东西差一点也没关系，要团结起来抵制洋货以图振兴国有品牌。
韩国人是表率。大宇当年远不如欧、美、德、日的汽车，可人家韩国人就是有骨气，“就认准大宇了”，愣是把它给养成了世界级大品牌。如果咱们也能学韩国人这一手，“就认准××了”，从而把民族工业给扶植起来，那可真是前人种树后人乘凉的美事儿呀。
但是，我们没法像韩国人那样对自己的品牌充满信心与热爱——就算我们都抵制洋货，怎么样?按照像我这样浅薄的消费者对国产品牌的了解，就现在这种如履薄冰的生存状态下，他们还产品质量马虎，售后服务差劲儿，如果我们真的只买国货，说不定他们还把自己怎么供起来呢!
知耻而后勇。大宇是怎么发达的?良性循环的关键是内因——大宇自身固有的企业精神能够使消费者信赖它，坚定不移地支持它。
四顾茫然。我们的企业没有“精神”，只有“理念”。不知“耻”，何谈“后勇”?我们被欺骗、被怠慢、被损害已经成了习惯，如果谁还敢拿一家企业的口号出来说事儿，肯定会被拖去测智商。于是退而求其次，尽可能让自己少上当吧——在这种消费心理下，谁会浪漫到仅仅为了支持民族品牌就无怨无悔地做冤大头?
顺便想起些不相干的事：中国的一些出口创汇企业被投诉闹得沸沸扬扬，谁不爱国?谁不愿意民族品牌冲出亚洲走向世界?只是我们失望得太多，于是希望都成了奢望。
扯远了。我现在真实的想法是，《仙剑》已经玩腻了，试试中国剑侠也不错。宣传中那些什么真正的民族特色、近距离售后服务工作之类的优势，我倒没敢认真奢望—虽然民族特色真的很重要，但对消费者来说还有更重要的。
时尚
时尚永远是看得见却摸不着的。
牛仔裤在几经磨难后成为时尚的标志。当你在犹豫中套上牛仔裤，穿上T恤衫，配上耐克鞋，准备潇洒走一回时，你会猛然发现“靛蓝+白”的组合已充斥整个城市。不分男女老幼，高矮胖瘦，一律打扮得好像随时准备去开发西部一般。唉，可怜的一窝蜂!
你当然不甘心“同流合污”，于是开始捕捉新的时尚。你又发现，城市的亮点已被几个衣冠楚楚的男女所垄断，男士是一身皮尔卡丹西服或鳄鱼T恤，女士周身“夏奈尔5号”的香水味和满脸“迪奥”的杰作。令人咋舌的价格，无疑使这一群人成为时尚的先锋。你的羡慕是不言而喻的，当然你的决心也是惊人的。
一年之后，当你拿出省吃俭用攒下的所有积蓄换回一身名牌时，虚荣心得到了最大的满足。
可是好景不长，风行一时的雅皮风已被强劲的休闲风所替代了。天哪，满街的休闲!你觉得无所适从了，更不知什么才是真正的休闲。
一位朋友指点道，休闲就是“麻质+木扣+米色+宽松”。
正当你踌躇满志、跃跃欲试之时，时尚又变了。从巴黎、米兰到东京，设计大师们不约而同地把眼光投向了六七十年代，破烂的喇叭裤、厚底鞋、缩水T恤又成了新时尚。朋克与摇滚与非主流，卷起一股所谓世纪末的情怀的潮流。身着迷你短裙，染着五彩头发的女孩儿一下子成为街头的时髦的点缀。
最让你惊讶的是摩登女郎们黑色的嘴唇和指甲，仿佛从中世纪城堡中走出的女巫，朋友却告诉你，这叫“Cool!”你又怎甘落伍，立刻从头到脚如法炮制一番，却突然发现已认不出镜中人是谁了。你摸摸脸上涌出的细小皱纹，惊讶地发现：在马不停蹄、毫不松懈地追求时尚的过程中失去了最美丽的东西——青春。
时尚，就是永远在时间之上——你有这本事吗?否则，你永远别想抓住它。
时尚
茂密的热带雨林中，一群猩猩躺在树上休息。其中的一只猩猩爬下树去找水喝，回来后，其他的猩猩发现它竟然用两条腿在走路!整个猩猩群轰动了、愤怒了，他们不容许有这样的新情况出现，他们不容许有这样的背叛，于是第一只直立行走的猩猩被活活地打死了。但很多年以后，越来越多的猩猩开始直立行走，学不会的被自然淘汰了。
第一只直立行走的猩猩是时尚的，至少那些把与众不同当做时尚的人是这样认为的。然而当时的“人”并不懂得这些，它们认为另类就是异族，就应该被清除掉。后来，为了更好地适应地球生活，越来越多的猩猩认识到直立行走的好处，于是猩猩族群中的一支进化为人类。
又过了很多年，一群人在地里耕种，休息的时候，有人将摘来的树叶扎在一起披在自己的身上，将采来的红果子编成一串，挂在自己的脖子上，于是越来越多的人仿效起来，人类就这样一步一步地和别的动物区分开来。
再以后的很多年，人类进入了封建社会。人们的思想已有了很大的飞跃，于是时尚又有了新的涵义。对于那些养尊处优的权贵们来说，山珍海味、绫罗绸缎、宽敞的宅子、雕花的门窗、硕大的夜明珠，还有高雅的音乐便是时尚了，姑且让我这么说，因为那是上流社会的生活。那么那些辛苦劳作的农民呢，他们有时也会谈及这些，但他们只是像刘姥姥请惜春将大观园画下来，拿回去给乡里人看一样。他们只是想像，只有羡慕，因为他们认为出身决定了一切，下贱人是没有资格去追求获得这些的。
多少年以后，就是现在了。中国人在被封建思想压抑了二千多年之后，一下子开放起来了，从电视到网络，从港台风到日韩流，从保龄球到攀岩、蹦极，从可口可乐到星巴克，从肯德基到必胜客，从耐克到阿迪达斯，“时尚”这个字眼越来越被我们熟悉，越来越与我们的生活息息相关，甚至连生活方式、思想观念也与它有了牵连。
走上街头，不时与光头遭遇，有人说，那是做作，有人说，那是时尚；打开电视，常常与长发男人“邂逅”，有人说，那是招摇，有人说，那是时尚；走进各种网吧，有人说，那是在瞎泡，有人说，那真够时尚；有人说，追求时尚，扮酷，作秀，装饰自己是为了展示个性和品质，是真正的新人类；有人说，时尚瞬息万变令人瞠目；时尚**人，又捉弄人，时尚让人喜欢又叫人无所适从；有人说，一个城市越成熟，时尚就越淡；一个民族越成熟，时尚就越单调；一个人越成熟，就越远离时尚。
寻找时尚
“时尚”是个令人羡慕的字眼，是啊，谁不想“时尚”一回呢!但是到底什么是“时尚”呢?“时尚”到底有什么表现形式呢?呜呼，我不知道，于是我决定寻找“时尚”。
听说学生很崇尚时尚，于是我便首先来到了校园。
刚到校园，迎面走来两个人，他们搂在一起。只见一个长发披肩，脖上戴着项链，指上套着戒指，手上套着花花绿绿的五彩线编成的东西。另一个大概是欧美人吧!要不怎么会是蓝头发呢?看着他们的样子，我正疑心他们俩是在谈恋爱。忽然听见旁边人说：“这两个男孩，真是的，男不男，女不女，中不中，洋不洋的!”啊?他们都是男生，都是中国人。
我愕然，心想现在的学生怎么会成这个样子。又听见另一个声音：“你太老土了，你不知道，这叫时尚。”“什么?这叫时尚?”我满怀惊讶地摇摇头，向着校园深处走去。
迎面又走来一排女生，她们边走边唱。我仔细一听，咦，这不是最近才流行的“单身情歌”吗?怎么这些学生都在唱。我便仔细地打量起她们来，只见她们个个彩发飘扬，不，不能说飘扬，因为还有两个特殊，一个是“站桩”，另一个是“二八”，她们的彩发是飘不起来的。我知道了：这彩发叫做时尚。再往她们脸上一看，我不禁一惊，因为她们个个眼都青了，嘴唇像出血一样红红的，且脸色苍白。正在猜想她们是不是被人打的，突然想起她们这是化妆的，真是血盆大口熊猫眼啊!再往下一看，只见一个个衣服破烂不堪，袖口都有长长的纱线冒出，胸口上都有“谢霆锋”，膝盖处都近乎通了，裤脚处也破烂了，且鞋上还有几个洞。我正纳闷时，只见她们中的那个“站桩”突然说：“我们真是时尚一族啊，走，上网聊天去吧!”说完和那几个一起放声笑了起来。她们走到我跟前时，瞟了我一眼，其中“二八”还嘀咕了一句：“老土。”我怒视着她们的背影，这才发现她们背上都背了个“刘德华”，我再低头望了望自己，衣服蛮整洁的嘛，并没有什么，土在哪儿啊?再想想她们刚才所说的什么“时尚一族”啊，难道她们那样就叫时尚吗?
我停止了脚步，看着那唱着情歌的学生，那在阴暗处衔一支烟孤芳自赏的小伙子，那不看课本只看明星刊物的学生，那……我想，这难道都叫时尚吗?我望着校园深处，我不敢再走了，真怕再碰上什么“时尚”。
浅析流行文化
拿到题目一看，我首先想到的是何谓流行文化——是电视剧、广告，还是流行歌曲、电影、畅销书?
不可否认，流行文化对于我们青少年的吸引力极大，虽然我对流行文化本身没有任何热爱。比如说有些畅销书，我认为都是粗制滥造的文化快餐；再比如说那些在台上咿咿呀呀的流行歌手，这些在我看来简直可以用“恶俗”来形容。
伴随着社会的变化，流行文化全方位地影响了我们的生活，似乎成为这个社会当中主流的、强有力的东西，在我们当代生活中无所不在。它深刻地影响着我们的生活，构建着我们的文化，可以这样说，它影响着一代又一代的人，这一代又一代的人有些开始成为这个社会的主流，可是喂养他们长大的这些流行文化却处在一个尴尬的状态当中。说实话，我们沉浸在周杰伦字句不清的音乐声中，沉浸在那些速食文化中，我们受流行文化的影响比那些经典文化要大得多。
流行文化的声色感受，流行文化的直观、刺激，流行文化的绚丽形式，在当代青少年生活中无处不在地影响着年轻一代，它们巧妙地、不失时机地迎合了身心未定的、缺乏判断能力的青少年。它们制造着一种如泡泡糖般的快乐，我们这一代人从未经历风雨，尚未步出教室，哪里能领悟社会的繁杂?尚未经历困苦，哪里能体味人世的辛酸?尚未健全自己的文化取向，哪里能知所归趋，做出正确的选择?我们完全束手无策，只得任其摆布。老师讲课，往往拿出一摞书，大谈特谈唐诗、宋词、元曲和明清小说，一股脑儿地灌输给我们经典文化，其实我回到家却去看《大话西游》，去看日剧韩流，去听后街男孩、孙燕姿。我欣赏并且喜爱这样的文化，觉得它给我提供快乐，虽然只是一种简单的快乐。它们构造了我的情感方式、我的价值观念、我的生活方式和我的向往。从某种意义上说，它对我的人生产生了影响。
当然，真正重要的是要去读那些厚重的、已经经过历史筛选的重要著作，它们会在不知不觉中，提高你、改善你、影响你。余秋雨说，只有经典，才能将辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，把历史上一切早已消逝的高贵灵魂的讯号传递给你，把一切的美丽和智慧对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。
流行文化作为一种现象，有它存在的理由。文化是大河，任何一个时代如果不能提供一个多元的文化，那么整个的文化大河就是一条死河、臭河。不过，作为青少年的我们仍然要多与经典文化同呼吸、共命运。
经典与时尚
经典与时尚，大多数时候似乎是兵刃相向的冤家。时尚冲击着经典，经典批判着时尚。随着社会的进步，经典与时尚之争愈演愈烈。
经典，如同一位饱经沧桑的老者：时尚，犹如一个涉世未深的少年。“初生牛犊不怕虎”，时尚叛逆经典以证明自己的存在，经典则规劝着时尚来维护自己的尊严。然而，稚嫩的时尚似乎对经典有失恭敬，更有甚者，为了哗众取宠而彻底颠覆经典，“Q版语文”便是如此。机敏过人的司马光砸缸后救出的竟是青蛙王子、流氓兔，勇敢无畏的王二小成了《狼来了》中牧羊娃的名字，就连纯洁高贵的白雪公主也身着泳装被重新设计了形象……面对这样的“语文”，我们能掩饰住一笑之后的沉痛吗?这种戏说，不仅降低了原作的思想品位，还糟蹋了人类文化的精华。假如这种融入所谓时尚的文化成为一种时尚，文化便失去了其存在的意义。
经典能够永恒，是因为它在发展的过程中经受了非议与贬斥、批判与责难，最后成为共同的典范。所以，时尚不一定会成为经典，但经典在某种意义上却是永恒的时尚。
时尚，如破土而出正在拔高的幼苗。经典，则如同一棵经风霜洗礼、受岁月检阅而蒇蕤依旧的参天大树。因为是幼苗，所以时尚有蓬勃的生机和巨大的生长空间，它可能比经典更能博得人心，尤其是受到新生代的青睐。因此，西瓜太郎、流氓兔的卡通片比孙悟空、哪吒的卡通片收视率高；韩寒、郭敬明的小说比鲁迅、沈从文的作品畅销……然而，也正因为是幼苗，所以时尚缺少了风雨的历练与历史的淘洗，它缺乏经典的深刻内涵与多重意义。是良是莠还有待时间的考验与证明。
因为是大树，所以经典提供给我们栖息的阴凉。一部《边城》可以让我们感受湘西人的淳朴，一曲《命运》可以激发我们书写人生的斗志!经典，记录着人类的情感、思想和智慧，可以为我们解答疑问，给我们指引方向，历久弥香；因为是大树，经典可以为成长中的幼苗提供养料，许多著作正是因为汲取了经典的养分，后来也跻身于经典之列的。假如这种“大树滋养幼苗”的现象能成为时尚，那么文化的传承与繁荣便指日可待了!
经典与时尚绝非水火，若能使时尚更加经典，经典便能成为永恒的时尚!