“创新意识”随想
从“诗言志”到“文载道”，从“瓷器玉玩”到“四大发明”，国人偎依在旁，“自豪无比”，足见国民思维的“持久力”。忽然记起鲁迅先生的名句：“不为最先，不为祸始，甚至不为福先。”
历史长河汩汩流淌，种种巨浪拍击着长期“巍然站立，纹丝不动”的国度。终于，在走近21世纪时，闸门打开，一股无法抗拒的“创新意识”之流蜂拥而入。
“创新意识”，对于封闭多年的中国人而言，起初犹如潘多拉魔盒中逃出的“隆物”，又如何能与“少有敢单身鏖战，少有韧性反抗，少有敢抚哭叛徒”的民族相融合呢?
抵制、旁观，跃跃欲试；参与、接受，欢呼雀跃……过程复杂而艰难，但毕竟它“随风潜入夜，润物细无声”。
让我们再回望一下“创新意识”给我们带来了什么。从“抓斗大王”包起帆到如今宝钢集团成千成百的技术带头人；从不可一世的“雅虎帝国”到不胜枚举的“搜狐张朝阳”……
“创新意识”给我们带来了发展，给我们带来了新的文明。
因此，当今中国，人们开始不断地呼唤创新意识。
那么，创新意识的基础与实质又是什么呢?
古人有诗云“黄犬卧花中”，这是创新，它的背面是仔细观察；有“泪眼问花花不语”，这是做诗手法的创新，它的背面是用心、用情。
“守旧”亦是创新，只有“守固之本”，才能“创其之新”：只因“空中楼阁”无法构建，“海市蜃楼”才为有创新意识之人不屑。
责任意识亦是创新意识的基础。记得某年上海十大杰出青年之一的一位女船舶工程师直言道：“没有太多金钱，只有一种责任，一种满足。”
因此创新意识的基础，实质是以生活为本，以固有知识为本，竭尽全心并以责任意识贯穿始终。
创新意识最需要的是一种“恒力”。想起海明威的《老人与海》，老人竭尽一切努力，将一条大鱼拖回来，但也只剩下一副鱼骨。想到这一故事，没有人会嘲笑老人的行为，只会为他的伟大的人格力量所震撼，因此创新意识不要淹没在旁观者的飞短流长中，不要夭折在无聊看客的谈资中。
鲁迅先生有言：“前面是坟，也要走过去。”
“江山”代需有创新，才能“江山代有才人”出。
“创新”会议纪要
“今天的会议由我来主持。请各位局长谈谈为官这么多年的经验。要有创新，不要老是那一套。下面就请A局长先谈。”
这是一帮贪官，每年都召开一次“内阁”会议，总结上一年的经验。
A局长：防着情人写日记。
现在处级以上的干部，只要干了这“行”，谁没有情人?都是三妻四妾。男的有鸡、女的有鸭，这都是公开的秘密。她们一写日记肯定要糟糕。你别看她柔情似水、温柔可爱，可写起来肯定拉你下来，尽管情意绵绵，可对你的种种不满都写在上面，把你的阴暗面一滴不漏地“记载”在上面。如果再涂上你的手机、call机号码，你将跌落万丈深渊。因为你的一切牌都在她手中，她只要揭了这张“牌”，你就永世不得翻身，所以我认为首要的也是最重要的是防着她写日记。
B局长：防止后院起火。
只要入了我们这“行”，谁不是捞足了肥油放在家里。你做什么事都不能让家里人知道，特别是养小老婆、小白脸的。要是家里那口子有了外遇，不可以干涉，只能和平共处。只有遵守这项“原则”才能相安无事。要是子女在外大把大把耗你的“油”，只有忍着点，随他去。不然他会撕开你的真面目，只要后院不起火，一切就好办。
C局长：防着小偷“接见”。
要知道，咱们这些“油”都是费了很大劲，从暗地里运过来的。你谁都瞒得住就是蒙不住小偷那双“犀利”的眼睛。他对你家的一切了如指掌。他也跟你来暗的，让你无处“伸冤”，只得打落门牙往肚里咽。要是报案抓住了他，他将悉数你的家珍，——交代，直到放完你的血为止。对小偷，你要慎之又慎。
D局长：就怕狗咬狗。
狗，最不是东西。俗话说：狗眼看人低，谁给骨头跟谁走。咱这“行”中也有不少。不论是谁，就是地痞、流氓，只要送上“骨头”，准听命于你，真可谓唯马首是瞻。有朝一日，要是他落水了，你准没命。特别是那些小人物，反正自己下水了，找个大官垫垫背，真是黑线牵出大黑牯牛来。要防止狗咬狗。
“最后由我来总结一下!大家谈得很好，答案丰富多彩，有创新。散会后各人再仔细总结，认真体会，互相取长补短。”
这帮社会蛀虫就是这样“创新”的。在腐败这一臭名昭著的名词里也有“创新”!
谈谈刨新精神的培养
在进入正题之前，先给大家讲个故事：在一次战争中，一艘下了锚的驱逐舰上的船员突然发现，一颗漂浮式水雷正向他们漂来，距离已经很近了，已经来不及解缆躲避了。怎么办呢?船员们急中生智，跑到甲板上，拿起水管，用水把水雷给冲走了。
按照时下流行的说法，船员们实在很有“创意”，说得通俗一些，就是有创新精神：在此之前，有谁会想到用这种方法对付水雷呢?
但是，在一些人眼中，创新是一种神秘的东西，创新的灵感似乎是极其偶然的，如同彩票中奖一般。而我以为不然，倘若你用科学的思想方法关注周围的一切，你就会发现，灵感几乎无处不在。
早期的笔与墨水是分开的，人们要写字时，便把笔伸到墨水中蘸一下。这种状况持续了很久，但谁也没有在意。直到后来，制笔业中的一个机灵鬼儿发现了这个问题，并产生了将二者合而为一的想法。于是，自来水笔诞生了。可以说，自来水笔的诞生是从生活出发，细心观察的惟一结果。
摆脱思维定势是创新精神的又一特点。一位母亲问老师：“怎样才能使我的孩子早餐吃鸡蛋呢?”老师反问道：“你为何要让孩子吃鸡蛋呢?”“为了补充蛋白质。”母亲回答道。“那你为何不换一种方法呢?”老师说。于是，次日清晨，母亲便心满意足地看着她的孩子吃起了他最爱吃的牛肉饼干。在这里，这位母亲的头脑中有一个思维定势，即想起蛋白质就想到鸡蛋，由此导出了一个近乎荒谬的推论：补充蛋白质就必须吃鸡蛋。由此可见，思维定势往往使我们的思路变得狭窄，甚至让我们无法发现一些简单的东西。
创新精神还要求人们不要轻易判断。“判断”是用已有知识进行的逻辑推理。但是，新生事物未必就适应原有的知识体系。因此，旧知识常对新事物导出谬论来，人们因此而放弃了继续探索，也就失去了创新的机会。“相对论”无疑是20世纪人类在科学上取得的最大成就之一，但倘若爱因斯坦当初便应用他所学的经典物理学知识进行推理、判断，得出谬论后便将其放弃，那么他纵然再有天才，也只能在经典物理学的圈子中打转，很难取得日后的辉煌。
回顾人类的历史，实际上就是一部不断创新从而不断进步的历史。随着社会进程的加快，人类的创新活动也在不断加快，人的创新精神也就越发重要。科利华软件集团总裁宋朝弟在谈到人才时认为，信息时代是物质性极弱的时代，人在意识上的跃进将给企业发展带来质的突破。因此，一个人的创意比知识更重要。我们作为跨世纪的一代，若想在新世纪的激烈竞争中站稳脚跟，又怎能不注意培养自己的创新精神呢?
谈创新
世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，而答案是丰富多彩的。每一个人对问题的看法都是不同的，而每一个人都应该提出自己独到的见解，因为创新精神是我们、是社会最宝贵的财富。
创新是适应生存环境变化的需要。达尔文曾在他的巨著《物种起源》中阐述的观点是：适者生存，不适者必将被淘汰。而每一个能顺利生息繁衍下来的物种，都无一不体现着两个字：创新。亿万年前，由于地球温度的升高，海洋面积逐渐缩小，大量海洋生物遭到灭顶之灾。于是有一条鱼就勇敢地用自己的鳍爬到了岸上，当别的鱼被干死的时候，它却安全地活了下来，并且成为了两栖类动物的始祖。像第一条爬上岸的鱼一样，第一个从树上下到地面的古猿也同样值得称赞。因为有了它们的创新精神，才有了我们人类，才有了我们大干世界千奇百怪的生物，才有了我们这多彩多姿的世界。
创新是创造的原动力。环顾一下我们的周围，我们身边的每一件物品都是我们用双手创造出来的，而这创造又都源于创新。当人们只能在兽骨龟背上刻字时，创新让人们发明了竹简；当人们在丝绸玉帛上题诗作赋时，创新让人们发明了纸张；当人们为了一篇美文而相互传抄时，创新让人们发明了刻版印刷术；当人们用一个个小铅块为书籍排版时，创新使人们发明了激光照排、静电复印……这一切的进步，不都是创新的结果吗?有了灰尘，人们都会想到把它打扫掉，于是有人发明了“吹尘器”，结果它的效果却令人们大失所望。于是有人又转换了思维方式，发明了“吸尘器”，一直沿用到现在。所以说创新的力量是无穷的。
创新是社会发展的基础。同其他事物一样，社会的发展也同样源于创新。从生产力极端落后的原始社会，到奴隶主逍遥自在的奴隶社会，最后到我们现在丰衣足食，人人平等的社会主义社会，不都是创新所带来的结果吗?毛泽东领导人民翻身得解放；邓小平领导我们实行改革开放；江泽民带领人民奔小康……创新让我们的社会一天天进步，让人民的生活一天天地富裕起来，让中华民族一天天地富强起来。
曾读过一首很有“味道”的小诗：
少年是想像的
一件一件创造
中年是工程的
一座一座建筑
老年是回忆的
一页一页翻看
就让我们在这想像的季节里，运用我们丰富的想像力，与大胆的创新精神，去创造我们一件件精美绝伦的艺术品，来装点我们伟大的祖国。
有创新才有进步
清代书法家翁方纲一生研究欧阳询、虞世南的书法，讲究笔笔有来历，而另一书法家刘石庵在研究古人书法的基础上，大胆创新，成就超过了翁方纲。当人问翁方纲对刘石庵的看法时，他说：“他哪一笔是古人的?”刘石庵闻后却说：“我有自己的书法，何须古人之笔?翁哪一笔是他自己的呢?”
“他哪一笔是古人的?”“他哪一笔是自己的?”我觉得这两句话问得都好，因为他们最恰当不过地反映出翁方纲和刘石庵截然不同而又针锋相对的观点。刘石庵为什么成就超过了翁方纲?最根本的就是他在这一问句中所体现的思想——创新。无论什么事都要创新，万事万物要向前发展就必须创新，这是事物运动的规律。没有创新，那么世界就只有今天，而没有明天。
这个道理是很显然的。就拿上面的例子来说，像翁方纲那样“笔笔有来历”，那书法永远不会发展，书法就永远是古人的书法。再进一步说，翁方纲所研究的书法是欧阳询、虞世南，而欧阳询、虞世南之所以有成就，不就因为他们有创新，才形成了自己的风格吗?如果他们也笔笔是古人的，翁方纲还到哪里去研究欧阳询、虞世南的书法呢?
人类要走向未来，就意味着必须创新，没有创新就没有未来。
懂得这一道理之后，我们有志青年，要为社会、为人民作贡献，怎么办呢?那就是：创新、再创新。我们是在为未来的发展而在今天做最有益的事，何乐而不为?况且，我们伟大的祖国正走向美好的明天，我们更要在今日的改革中做促进派。
当然，创新也并非易事，它是无时无刻不同保守势力对垒。斗争中，失败也是常事，要做一个坚定的革新者这就要像歌德说的那样，“壮志与热情是伟业的辅翼”。同时，还要特别注意“伟大的事业不是一蹴而就的”，要脚踏实地，勤勤恳恳，努力学习和继承前人的经验和成果。
创新紧连着未来，让我们努力去创新，去开拓更美好的未来吧!
“О”的答案
时间：2000年×月×日
地点：×××中学×年级×班考场
题目：“О”——“这是什么”
评委：语文老师、数学老师、地理老师、物理老师、化学老师、生物老师、外语老师。
破天荒，文理科老师齐聚×班，A、B、C等不禁大跌眼镜，过去文理办公室都是分开的，今天居然一个不少——“怪哉，怪哉!”
语文老师文绉绉地拿出一张纸，纸上画着：“О”——“这是什么?”
“补充说明每个人都要答，合理想像+大胆创新!”其他诸位老师点头含笑不语。
考试对象：A—此比乃圆，圆者，团圆也。古有云：“每逢佳节倍思亲。”此乃中秋之明月也!(简介：A乃古文爱好者，之乎者也满口皆是，莫怪!莫怪!莫怪!)
考评：语文老师(略有激动)：给出分数10分。
评论：物与情本就相通，以情注入物中，“死”物就成“活”物，俗语日“未有声者先有情”，情重于物，物有情，．而有生命，妙!妙!妙!
考试对象：B——这就是幅画，这是一个圈，但它的含义太深刻，它代表着地球，这个圈就是由我们人类以及无机环境和其他生物共同组成的集合，我们要保护这个圈!(简介：B刚参加了保护地球星火计划小组。)
考评：地理老师(深情雀跃)：给出分数10分。
评论：以小见大，区区一个圈联想到地球进而谈到环保问题，想像合理，大胆创新，并且心系大局，有一个青少年的高度热情。很好!很好!很好!
考试对象：C——这是一面镜子，它既是凸面镜，也可能是凹面镜，或许是平面镜。不同的镜子，有不同的作用。发散光线，或是汇聚光线，抑或是使光线平行射出，它们各显神通。
考评：物理老师(面露欣喜之色)：给出分数10分。
评论：抽象形体与具体相结合，融入光学知识，活学活用，真是绝!绝!绝!
考试到此暂告结束。
校长做出总结：“创新是一个民族的灵魂，合理想像，大胆创新，以探索的眼光看问题，在2l世纪为中国的腾飞出力!”
同学们热烈鼓掌。
拿来与创新
所谓“拿来”，指的是从他人处学来自己所没有的东西。鲁迅先生曾高呼：“我们要放开眼光，运用脑髓，自己来拿!”然而是不是拿来据为己有就可以了呢?不，还要创新。
清代诗人袁枚曾说：“蚕食桑，而吐者丝，非桑也；蜂采花，而所酿者蜜，非花也。”如果说“食桑采花”可算做“拿来”，那么“吐丝酿蜜”就是“创新”了。试想若蜜蜂采遍一千朵花，却酿不出一滴蜜来，或者酿出来的还是花粉，人们还会像今天这样赞美它吗?蚕、蜜蜂这样的小生灵尚且如此，我们人就更应该懂得“创新”的价值了。若说我们比其他生物高级，恐怕就在于我们有一个大脑，我们可以“运用脑髓，自己来拿”。但我们的大脑不是容器，我们更要再一次“运用脑髓”，把拿来之物加以创新，使它放射出更加夺目的光彩。
纵观历史，上下五千年，人类就是在创新当中发展进步的。黄道婆改进纺织技术，沈括撰写《十二气历》，中国的四大发明，英国的工业革命……哪一次社会变革、科技进步不是智慧的人们创新的结果?当然，不“拿来”，创新就无从谈起，就如蚕不吃桑叶吐不出丝来一样。但若一味向先人拿来，惟“传统”是，从而不创新的话，历史的车轮还怎么转动?牛顿曾说他之所以能摘取科学的桂冠是因为“站在了巨人的肩膀上”。但学习过先人的理论、站在巨人的肩膀上的肯定不只他一人。只因牛顿不满足于这个高度，敢于向上迈出自己的脚步，才有了牛顿三定律的诞生，历史便记住了他的名字。
放眼当代，处在开放的时期，我们需要从“外面的世界”拿来，然而是不是就照搬西方那一套?当然不是。“开放”为了拿来，“改革”便要创新!我们采来“先进科学与管理技术”的花粉，与本国国情相结合，酿出来的便是自己的蜜——“有中国特色的社会主义”!
再让我们把目光拉回到近旁的世界。人们总在呼吁要改“应试教育”为“素质教育”。我想这首先便要明确：学生在学校不仅要学会“采花”，更要学会“酿蜜”。长期以来，我们过分注重“拿来”而忽视了“创新”。学生牢牢铭记：课本如是说，某某名家如是说。于是许多人的大脑便成了“容器”。不懂得独立思考，又谈什么“迁移能力”，谈什么“高能”?
拿来是创新的基础，而创新较之“拿来”更为不易。这是一个艰苦的过程，蚕从吃桑叶到吐丝结茧要经过六次蜕皮。然而若有一天，每个人都不仅能辛勤地“食桑采花”，更去“吐丝酿蜜”，那么想一想，我们的世界会变成什么样?那必是如锦一样绚丽，如蜜一般甜美了。
模仿与创新
美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢宏而著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它而建造的大桥——弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度远逊于金门大桥。原因何在?有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别。”区别是什么呢?金门大桥经过设计师长期思考酝酿才设计建成，具有独特风格，是创新的桥；而弯曲大桥只不过是金门大桥的翻版，是模仿的桥。它们的造型相似，内涵却大有区别，因为模仿仅是停留在浅层次的思维活动，而创新则是更高层次的思维活动，所以它更高级、更被人们重视。正是创新推动着人类社会前进。
创新需要勇气。创新需要打破原有的禁锢，需要冒风险。而模仿徘徊于别人的老路，无风险更无需勇气。开一代山水画风的张大干，少时临摹前清著名画家石涛的作品，能以假乱真，但他并不满足于这些，毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了自己的山水画法，震动了画坛。如果他没有勇气停止制造石涛“赝品”，没有勇气自己探索，那世上就多了一位平庸的画家，少了一位彪炳画史的巨匠。
创新更需要高度的智慧。高尔基说过：第一个把少女比做鲜花的是天才，第二个则是庸才，第三个便是蠢才。的确，创新的作品总能给人以耳目一新的感觉，因为它经过了人脑思维活动，由量变到质变的飞跃，是智慧的结晶。而模仿只是浅层次的再创造，如果把创新比做撰写一篇文章的话，模仿也只是将其化为铅字，再印出几篇来而已。
但这并不是说我们要一味地排斥模仿。模仿也是一种实践活动，人们可以从模仿中获得创新的灵感，找到创新的途径。但不能囿于模仿。齐白石曾说：“学我者生，似我者死。”这个“学”字反映出从模仿到创新的过程。“似”便是满足于模仿而不前行了。如果弯曲大桥设计者“学”而不“似”，想必世上又能多了一种奇观吧。
当前改革开放，新事物不断涌现，我们需要模仿，但更需要创新，我们应放下包袱，开动机器，以百倍的勇气和创新的精神，修建一座真正有中国特色的通往美好未来的大桥!
雪化了以后是什么？
雪化了以后是什么?
朋友，你也许觉得我这个问题问得怪，雪化了以后当然是……请先不要急着回答我。
在一次报告会上，有位学者让从四个图形中选出一个与众不同的。结果四种图被选了出来，而且都是对的。由于标准的不同，得出的答案自然不同。世界是千变万化，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。我们以全新的视角看待事物，得出属于自己的结论。一句话：要创新。
创新是思想火花的进射。大凡在艺术上有所建树的人都有自己独树一帜的风格。而风格正是艺术家们对自身艺术生命的创新。明明是“月下独酌”，李白偏偏“对影成三人”；明明是秋后枯草毫无生机，鲁迅先生将它比作“光泽照人的”“铜丝”……创新使旧东西有了新生命，创新是一种心灵火花的进发，创新是社会前进的动力。人类社会的车轮正是在创新中前进的。古猿从树上下来，逐渐开始直立行走，并最终开始制造和使用劳动工具是创新；瓦特改良蒸汽机，把人类带入蒸汽时代，是创新；麦克斯韦建立电磁场理论，是创新：爱因斯坦提出狭义、广义相对论，是创新；邓小平同志提出建设有中国特色的社会主义，是创新……
2l世纪刚刚开始，世界经济全球一体化的浪潮冲击着我们这个东方的巨龙，有创新，才能发展!
不创新，只能导致落后。曾几何时，“天朝上国”的迷梦腐朽了多少创新的绿树，最终招来的只是100年的腥风血雨，100年的奇耻大辱，落后就要挨打，而不创新必然落后。整日“守坟”，不仅不是孝子贤孙，简直是不肖子孙。
要勇于创新。创新必然意味着对原有答案怀疑、审视甚至背叛。这就必然要受到来自外在势力的种种压力和阻挠，这时要拿出创新勇气，“走自己的路，让别人去说吧!”去完成光辉的事业。辽宁国企不是在三年大战中成功了吗?
要善于创新。创新并不是不分青红皂白，是“祖坟”就挖，只要是原来旧有的，就要全部去除。创新本身也意味着在继承的基础上将原有的长处发扬光大。中华民族几千年优秀的遗产和外国的各种先进技术，难道不是我们新的铺路石吗?站在巨人的肩头，不是看得远吗?
朋友，现在请告诉我你的答案吧，什么?你有了一个新的答案?
“雪化了以后是春天……”你说。
雪化了以后究竟是什么呢?让我们一起张开创新的翅膀，去寻找一个关于“雪”的问题吧，广阔的天空在等着我们呢!