（1）自知之明是最难得的见识
人生是一个不可逆转与重复的过程，要提高人的社会价值，使人生更有意义，就必须善于认识自己、设计自己、控制自己，使个人的发展与社会的进步相协调、相匹配。精神层面的提升源于不断的思考、认知、体验和调节，并决定了以怎样的姿态存活于世，正如于身前置一面镜子，你看到的，就是你所选择要表达的。
“自知”这个词大家都不陌生，就是人对自己的了解。人常说“贵在有自知之明”，一个“贵”字，足以见得自知是何其不易；又一个“明”字，更可见自知是何其的智慧。其实，多数人都是不自知的，这就像“目不见睫”——人眼可以看到百尺以外的东西，却看不到自己的睫毛，又或可以说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
人不自知，归根结底还是自我意识太重、主观性太强。我们都认为自己不错，也喜欢听别人夸赞自己，而对于自己的缺陷，我们会本能地去掩饰，对于别人的批评，我们会本能地去排斥。于是久而久之，我们心中的眼睛蒙了尘，便会越发地看不清自己。
不自知最常见的行为表现便是自恋，就像我们之中的一些人，总是觉得自己万般皆好，真是怎么看怎么顺眼，亦如唐人郑谷所说的那样——“举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。若教嫫母临明镜，也道不劳红粉施。”嫫母是谁大家想必知道，黄帝的妻子，贤良淑德，但其相貌确实不敢恭维，郑谷以此为喻，倒是将世人的自恋情结描绘得淋漓尽致。在古典名著《西游记》中也有这样一段，老猪去会自己的情人，曾自言道：“今日赴佳期去，对着月色，照着水影，是一表好人物。”这样看来，老猪还是有点自知之明的，“对着月色，照着水影”，一片朦胧，若不细看他倒也是“一表好人物”。不过，这若是换在光天化日之下，对着水棱明镜，想必老猪也是知道害羞的吧。
倒是生活中有些人物，或许比老猪还不如，他们什么样呢？——自以为是、自以为明、自骄自满……听到些许夸赞，便以为自己完美无缺；有了些许成绩，便以为自己无所不能；有点声名地位，便开始目中无人……不可否认，我们之中的确有这样的人存在，而且绝不是少数，不管你现在是否到了这种地步，至少，我们应该在心里给自己拉响一个警钟，别让自己掉入“不自知”的陷阱之中。
曾经看到过这样一则寓言，很有启示意义，与大家一起分享一下：
说是有只山羊突然来到栅栏外，它很想吃园内的白菜，可缝隙太小，它根本无法进入。这时，它不经意间瞥见了自己的影子，在阳光的斜射下，它的影子显得很长、很长……
“原来我竟如此高大，何必非要吃这白菜呢？我可以去吃树上的果子。”
小山羊奔向远方的一片果园，尚未到达目的地，日已近午，阳光照在头上，它的影子缩成了很小的一团。
“唉，我这么矮小，看来是没法吃到果子了，不如回去吃白菜吧。”但片刻之后，它又转悲为喜：“我现在这么苗条，钻进栅栏肯定不成问题！”
待回到栅栏外时，日已偏西，小山羊的影子再度被拉长。
“我为什么要回来？我不比长颈鹿矮，吃树上的果子毫不费力！”
就这样，小山羊往返于果园——栅栏之间，直至天黑仍然饿着肚子……
事实上，很多时候我们就和这只小山羊一样，我们的意识是会受到不同环境的影响，因而失去了对于自己的准确判断，于是，心中的那个“我”会诱使我们做出很多错误的举动。如果我们真心希望对自己有一个客观公正的了解，那么就必须换一个角度，跳出“自我”的怪圈，就像照镜子一样，不光要看正面，也要看反面，甚至对于自己的身高、体重、美丑都要做出一个客观的评价。
一个人，只有客观地看待自己，才能对事物作出准确的判断。反之，若是脱离基本事实，过高或过低地评估自己，为自己确立一个不合实际的定位，就只能重复着错误的选择，到头来自食苦果。也可以这样说，我们的心中都有一杆秤，若是称轻了自己，那就很容易自卑；若是称重了自己，那就难免要自负，唯有称得恰如其分，我们才能实事求是地认知自己，知道自己的斤两，才能给自己一个准确的定位。不过事实是，我们称轻的时候有，但称重的时候更多，所以不免有些不知轻重，给自己带来了不少不必要的尴尬和痛苦。
美国大文学家马克·吐温就曾犯过这种错误。他年轻时和我们之中的很多人一样，每日做着发财梦，一心想在资本投资上捞一笔。但事实上，这个人有文学头脑却无经济头脑，于是乎输得一塌糊涂。一直到了58岁那年，穷困潦倒的马克·吐温才认清自己，开始一心致力于写作。然后你猜怎么样？他仅仅用了3年的时间便还清了所有债务，最终成为举世闻名的大文豪。
这真的不由你不服气。一个人无论才能有多大，如果认不清自己，找不到适合自己发挥的场所，那就注定与成功无缘。
如今，站在纷扰复杂的世界上，前途迷茫，有时我们难免内心惶惶，对于生活抛给我们的选择题，我们若想选定一个正确答案，首先必须对自己形成一个正确的认知，及时纠正自己偏离的目标和行动步骤，只有这样我们才能少走弯路。
（2）认清自己的优势与劣势
曾听过这样一个故事，很有趣，也很有寓意：
说是有一只狐狸，总是百般掩饰自己的短处。它想抓野鸭，但野鸭飞走了，它说：“我看它太瘦，等以后养肥了再说。”它到河边捉鱼，被鲤鱼扫了一尾巴，它说：“我根本不想捉它，捉它还不容易？我只是想利用它的尾巴来洗洗脸。”话没说完，它脚下一滑，掉进了河里，同伴见状打算救它，它说：“你们以为我遇到危险了吗？不，我是在游泳……”说着说着，它便沉了下去。这时同伴们说，“走吧，它又在表演潜水了。”
大家或许觉得这只狐狸很可笑又很可悲，但我们有没有发现，其实它和我们之中的一些人颇为相似。我们有时也是这样自欺欺人，生活在自我构造的“完美”世界之中，认为自己的缺点见不得光，不敢去面对，于是极力掩饰。
其实，这个世界上没有人一无是处，更没有人会十全十美。尺有所短，寸有所长，人有缺点，也必有优点。很多人自卑，觉得自己这也不好、那也不好，什么都不如人家，恰恰是因为他们在看自己时，眼中就只有缺陷，那么拿自己的缺陷去比较人家的长处，当然相形见绌；又有一些人很是自负，觉得自己简直无可挑剔，就是因为他们只能看到自己的优点，而看别人时又只看缺点，于是便开始飘飘然不知所以；还有一些人便如故事中的狐狸一样，明知自己有短板，却死不肯承认，到头来还不是欲盖弥彰？这种人很虚荣，也很累。
显而易见，上述种种心态都是极不可取的。在人生这条路上，如果说我们还想有几分作为，那么就一定要做到自知、自信，这样才能对自己的人生坐标作出准确的定位。
能自知，我们才能在遇事之时量己之长短，不自以为是、亦不妄自菲薄，扬己之所长、避己之所短，趋利而避害，则事有所成。于是乎，自信油然而生。
想当年，毛遂先生能够一荐成名，靠的不就是这份自信？但事实上，毛遂的自知则更令人钦佩。
“毛遂自荐”的故事相信大家早已耳熟能详，这里就不多做赘述。那么大家想想，为什么毛遂在以善识人著称的平原君门下三年而籍籍无名？为何使楚之事一出，毛遂便不再低调、脱颖而出？
很显然，毛先生对于自己的特点了然于心，想必他知道自己不是“韬略之臣”，因而不该表现的时候便不张扬，于是毛先生被“埋没”了。不过，当能够一展所长的机会来临之际，毛先生不再沉默，他知道自己在言辞谈判方面有过人之处，知道自己是个外交人才。而正是这种自知使得他在平原君轻视的态度面前不卑不亢，最终脱颖而出，成就了自己。
在毛遂凭借一番慷慨陈词解了赵国邯郸之围的第二年，燕国趁赵国大战方停喘气不赢之机，派遣大将栗腹攻打赵国。由谁挂帅出征以御强敌？赵王这一次又想起了敢于自荐的毛遂先生，准备提拔他为帅，统兵御燕。毛遂先生听到这个消息以后，大吃一惊，连忙跑到赵王面前，不过这一次他不是去“推荐”自己，而是去“推辞”自己。他是这样说的：“不是我毛遂怕死，实在是我德薄能低，不堪此任，我可披坚当马前卒，不能挂袍任帅，如是，则上可保国之江山社稷，中可保您知人之明，下可保我毛遂不为国家罪人。”当年自荐，意气风发！此时力辞，一个毛遂，判若两人，简直让人难以置信。赵王对此很是不解，问道：“先生去年自荐，才情高迈，真伟丈夫；如今脱颖而出，正是建功立业之时，怎么忸怩如小女子？”毛遂回答：“尺有所短，寸有所长，骐骥一日千里，捕捉老鼠不如蛇猫。逞三寸之舌我当仁不让，仗三尺之剑实非我能，岂敢以家国安危来试验我之不才之处。”按说，毛遂这番话说得入情入理，但赵王为了显示自己求贤若渴，根本油盐不进，硬是要他挂帅迎敌。正如毛遂先生所言，他只是个外交人才，而非统率千军的将才，昌都一战赵军被燕军杀得片甲不留，毛遂先生面对一败涂地的惨状，羞愤万分，自刎身亡。
能知己长短，扬长而避短，毛遂先生的高明显然不仅仅在口舌之上，只是赵王太过刚愎自用，令毛先生及数万赵兵枉死昌都，这个教训倒是很值得做管理者的朋友引以为戒，其实我们若能在自知的基础上再知人善任，那便更高明了。
言归正传，还是那句话，扬长避短，最关键的就是认清自己的优势与缺陷，把精力与汗水抛洒在对的地方。如果是一只兔子，那就应该去赛跑而不是去游泳，如果是一只百灵鸟那就应该去歌唱而不是去搏击长空。如果说我们体魄强健、天赋异禀，但在成为艺人的道路上屡屡碰壁，那么不妨停下脚步审视一下自己，看看自己更适合演艺场还是运动场。其实，只要我们能够找准自己的角色定位，营造自己的优势以弥补本身的缺陷，那么我们就能成为那个领域的强者。
我们常会羡慕生活中的那些成功者，甚至会认为他们是那样完美。其实成功者与我们一样，也存在着某一方面的短板。成功者之成功，就在于他们懂得扬长避短，能够充分利用现有优势，规避生活风险，规划好人生方向，一步一个脚印地朝着既定的人生目标迈进。
其实你我都可以是成功者，只要我们对现状做出一些改变：
第一，正视我们的缺陷，但不要让缺陷成为你的困惑，不要让它影响你的成功；
第二，定位好自己的人生角色，挖掘并发挥自己的特长，扬长避短，形成优势。
在此基础上，倘若我们再能做到知己知彼，面对对手，以长击短，那么人生又会是怎样一番景象？这就好比田忌赛马一样，以我们的上等马对他们的中等马，以我们的中等马对他们的下等马，那么人生岂不是赢定胜局？
其实，我们根本不必为自己的缺陷耿耿于怀，更不可因自己的优势扬扬得意。人生就在于一个把握，把握自己的劣势，尽量去弥补它；把握自己的优势，让它继续“发扬光大”。或许我们的优势不够强悍，但总有胜过对手的地方，只要我们善于利用，它就会成为我们成功的利器。
（3）贫穷并不可怕
如果真的想改变平庸的命运，那么就放手去做，你不去做，永远不知道自己有多少潜力，只有做了，你才晓得行动对你来讲意味着什么。畏首畏尾的人永远得不到机遇的青睐，不敢正视贫穷的人永远无法完成对贫穷的逆袭，就算所有人用难看的白眼翻你，就算他们用恶毒的语言嘲笑你，就算整个世界都在鄙视你，但假如你能因此激发出勇气，积极地去迎接，大胆地去尝试，全身心地去开拓，去美化自己的人生，你就很可能将那些轻视的眼光转化成献媚的仰视，但如果你连这点勇气都没有，你就会错过很多上天原本想要赐予你的东西。
这里有一个故事，会给我们很多的感触和启发，大家一起去看一下：
故事里的主人公一家人不太富裕，在经过了几年的省吃俭用之后，积攒够了购买去往澳大利亚的下等舱船票的钱，他们打算到富足的澳大利亚去谋求发财的机会！
为了节省开支，妻子在上船之前准备了许多干粮，因为船要在海上航行十几天才能到达目的地。孩子们看到船上豪华餐厅的美食都忍不住向父母哀求，希望能够吃上一点，哪怕是残羹冷饭也行。
可是父母不希望被那些用餐的人看不起，就守住自己所在的下等舱门口，不让孩子们出去。于是，孩子们就只能和父母一样在整个旅途中都吃自己带的干粮。
其实父母和孩子一样渴望吃到美食，不过他们一想到自己空空的口袋就打消了这个念头。
旅途还有两天就要结束了，可是这家人带的干粮已经吃光了。实在被逼无奈，父亲只好去求服务员给他们一家人一些剩饭。听到父亲的哀求，服务员吃惊地说：“为什么你们不到餐厅去用餐呢？”父亲回答说：“我们根本没有钱。”
“可是只要是船上的客人，都可以免费享用餐厅的所有食物呀！”听了服务员的回答，父亲大吃一惊，几乎要跳起来了。
如果说，他们肯在上船时问一问，也就不必一路上如此狼狈了。那么为何他们不去问问船上的就餐情况呢？显而易见，他们没有勇气，因为他们的脑子里早就为自己设了一个限——我们没钱去豪华餐厅享用美食，于是他们错过了本应属于自己的待遇。
事实上，在生活中，我们因为没有勇气尝试而错失良机的事情又何止这些！也许就算你尝试了，也不一定能成功，但如果连尝试的勇气都没有，那就只能一如既往地落魄和平庸。今天的你可能很穷，你抱怨上天不给你成功的机会，感慨命运一直在捉弄你，其实机会可能就在你身边，只是因为你为自己设了限，你觉得自己只能做穷人做的事情，于是你把机会自行放弃了，而机会一旦溜走，就很难再重新拥有。这也是很多穷人无法逆袭的一大原因。
财富这东西，它只会往有头脑的人的口袋里钻，一个人如果脑袋空空，那么必然也会口袋空空。如果说一个人立意坚定，要永远地摆脱贫困，要从各个方面拭去贫困的痕迹，要一往无前地去争取“富裕”与“成功”，那么财富都不好意思不去找他；如果一个人安于命运，视贫困为生命常态，没有挣脱贫困的欲望，那么他身体中原本所潜伏的能量也会失去效能，他的一生将永远无法告别贫穷。
其实贫穷本身并不可怕，可怕的是认为自己注定贫穷，必将死于贫贱的错误观念。这着实是我们人生中绝大的谬误。所以，不要一面埋怨自己贫穷，一面却安于现状，你必须时时告诉自己：“我想富有！我要富有！”同时身体力行，朝着切实可行的目标努力，唯有如此，我们才能真正摆脱贫穷。
所以记住了！每个人成功的机会都是相等的，只不过那些有想法、具备胆识、勇于挑战的人比平常人更容易抓住罢了。你或许有过梦想，甚至有过机遇，有过行动，但你为什么还没能成功？因为你没勇气像富人一样地做事！
（4）先建立好的自己，才能建立好的将来
在这个社会中，人们的生存结构就像是一个金字塔，只有相对少数的一些人生存在金字塔的顶端，蒸蒸日上，繁荣兴旺，而我们大部分人则一直处在金字塔的底部，每天只能收支相抵，量入为出，勉强活着而已。但事实上，那些处于金字塔顶端的人每天并不比你多拥有一分钟时间，那为什么他们就能在同样的时间内，创造出你只能仰视的成就？问题的根本就在于你的思想没有达到他们的高度。
我们之所以仍在为了衣食住行发愁，仍旧因为拿不出像样的彩礼惨遭抛弃，仍然看着别人的脸色过日子，关键就在于我们总是觉得“自己不行”，这种心态会令我们将主观性的“心理界限”当成是无能为力的“生理界限”，于是干劲和斗志都丧失殆尽，那么也就真的不行了。
美国著名心理学家塞里格曼曾做过一个经典实验：他将狗关在笼子中，然后对狗进行电击，我们这里暂不对他的虐狗事件进行评论。言归正传，塞里格曼事先做好了设置，每次电击之前都会有一个蜂鸣器响起。开始的时候，那只狗东冲西撞、上蹿下跳，试图逃出笼子避免电击。但一次次的尝试失败以后，狗发现自己根本逃不出笼子。于是，只要蜂鸣器一响，它就安静地趴在那里等待电击。后来，塞里格曼将笼门打开，然后开启蜂鸣器。你猜结果怎样？那只狗非但没有抓住机会逃出笼子，反而条件反射地躺在地上呻吟、颤抖。
想一想，有些时候我们是不是和动物一样，当遭遇一种自以为无法改变的客观状况时，心中就塞上了满满的无助感，然而日复一日年复一年，逆来顺受便成了习惯，即使客观条件有所改变，我们仍然无法从已形成的无助和恐惧中摆脱出来，因而错失了许多改变命运的机会，同时也就注定了一生的无为。然而更悲催的是，有些人索性就把这当成了生命的一种常态，就心甘情愿地那么萎靡着，连起码的惭愧心都没有！
看看李嘉诚先生在长江商学院成立十周年庆典上的讲话，相信你应该知道接下来要怎么做了：
“我十四岁那年，一位会看相的同乡对我母亲说：‘你儿子眼眸无神，骨架瘦弱，未来恐难成大器。他安分守己，终日乾乾，勉强谋生是可以的，但飞黄腾达，怕没有他的福分！’
我妈妈刚刚失去丈夫不久，这番话令她多心酸。妈妈把失望放在一旁，安慰和鼓励我说‘阿诚！天命难算，上天一定会厚待善良、努力的人。再艰难，只要一家人相依一起就不错啦。’我当然相信母亲，但我更相信我自己！我请妈妈放心，我内心相信，只有自己双手创造的未来，才是唯一能信任的命运。
当年我们一家生活在战乱、父亲病故、贫穷三重合奏的悲歌中。抬头白云悠悠，前景一片黯愁，仰啸问天，人情茫如风影，四方没有回应。我唯一的信念——建立更好的自己，才能建立更好的未来。
在我眼中，未来跟明天是两回事，天命和命运是不同的。明天只是新的一天，而未来是自己在一生各种偶然性中，不断选择的结果。追求自我，努力改善自己是一股正面的驱动力，当你把思维、想象和行动谱成乐章，在科技、人文、商业无限机会中实现自我；知识、责任感和目标融汇成智慧，天命不一定是命运的蓝图。
你成功追求自我，前途光明远大，你下一阶段的追求是什么？你的价值取向，你的理想是什么？我们活着又是为了什么？世界上千千万万的人，今天依然活在悲惨、孤寂、贫病的绝望之谷，承担社会的责任，是不是我们的义务？
……
有能力的人，要为人类谋幸福，这是任务。历史中有很多具有创意、有抱负的人和群体，同心合力，在追求无我中，推动社会改革进步。天地之间有一不可衡量、永恒价值的元素，只有具使命感的人才能享有的。这不是秘密，可惜，三岁小孩知道的事，不是人人做得到。回想过往，人生似梦非梦，七十年匆匆而去，那个同乡看不起、瘦弱、无神的少年，一直凭努力和自信建立自我，追求无我。
各位同学，你们活在机遇的时代，在这片充满机会的大地上，我深信你们的成就一定比我更高、更好，能量一定比我更大，我们不一定是拯救世界的英雄，但我们谨守正知、正行、正念，应该可以高声回应社会：我们一生未曾不仁不义、不善不正。我盼望，为下一代建立和守望未来，是每一位长江商学院同学的承诺，让我们一起共勉，同塑更美好的世界，世世代代能在尊严、自由和快乐中，活出我们民族的精彩。”
其实，你今天站在哪个位置并不重要，但你的下一步如何走却很关键。我们无法延长生命的长度，但却可以增加生命的宽度。无论你今天是多么卑微，但只要你高尚的心理动机不变，并愿意为此不遗余力，那么总有一天别人会仰着头看你。
遗憾的是，我们见到很多人，他们认为自己很聪明，他们满足于混日子，敷衍了事，浑水摸鱼，当一天和尚撞一天钟，毫无羞愧地浪费着自己的生命，反而将人生的沉沦归咎于命运的不公。事实上，就算命运多舛也不能阻止李嘉诚这样的人物崛起，他们即使穷到买不起书的地步，依然可以通过借阅来满足自己对于知识的渴望，纵然是处于最卑微的境地，他们也不会打折理想，也不会堕落到让人看不起的地步。因为，他们自始至终都带着满满的自驱力。