国家是一个民族，一个家庭、一个人的最后屏障。所以对国家要忠诚，人们对于忠诚的重视是不分国界和肤色的。无论在什么地方，一个人如果能够拥有忠诚的品质，就能够赢得人们的敬重和信任，相反，如果一个人缺乏忠诚之心，就会被人鄙视，不仅会失信于人，而且最终还会导致人生的失败。
为祖国而战
在西点有一条大家必须遵守的条规：每个学员在面对国旗的时候，必须表现出充分的敬意。不断加深自己对国旗的意识。
每年7月14日，是美国国旗日，西点学员要对国旗宣誓：“忠实于美利坚合众国国旗，忠实于它所代表的合众国——苍天之下不可分割的国家，在这里人人享有自由和正义。”曾5次来中国，并在中国生活和战斗了l3个春秋的史迪威上将，在抗日战争中任盟军中国战区参谋长、中缅印战区美军司令，他回忆了第一次在西点参加国旗宣誓日时的感人情景。史迪威说：“日诵誓词，心里升起一种神圣感，每句话都好像注入了我沸腾的热血之由……”
史迪威将军的感受也许不具有代表性，但在西点，对国旗的敬重是有明确规定的，任何人都不得违背。升国旗时，在室内，除向上级报告时外，应保持立正姿势，不得嬉笑；在室外，穿军装时应行举手礼，穿便服时应将右手放在胸前；举行仪式时。正在行驶的车辆要停下来，乘客和司机应下车并表示适当的礼节；参加仪式时，女军人可以不取下头饰，但必须表现出庄重的神情。国旗是国家的象征，国旗是国家的标志，对待国旗的态度就是对待国家的态度。为强化国旗观念，西点在许多重要场所都悬挂国旗。要求学员经常表现对国旗的敬意。经常想到祖国。按照美国法律规定，“营区国旗”长l9英尺，宽l0英尺，平日悬挂在营区突出位置。
许多西点名将对祖国的理解别具深意．他们植根于西点的祖国理念是那样深沉而执著。在称得上是美国民族英雄的西点名将中，麦克阿瑟是军事上最具天赋的人物，尽管政治上不甚得意，但这并不妨碍他对祖国的忠诚。l962年，他对西点学员说了下面这些话：
你们的职业要求你们在生死关头勇于献身，再没有比这个更重要的了。其余的一切公共目的、公共计划、公共需求。无论大小，都可以寻找其他办法去完成；而你们就是训练好参加战斗的，你们的职业就是战斗。在战争中最明确的目标就是为了胜利，这是任何东西都代替不了的。假如你们失败了．国家就要遭到破坏。因此，你们的职业唯一要遵循的就是责任、荣誉、国家。
那些能挑起争论的国际国内问题让别人去喋喋不休地辩论吧，它将使人不知所措，无所适从。但你们要沉着、冷静、清醒，坚守在自己的岗位上。你们是国家防范侵略的卫士：在国际冲突的惊涛骇浪中，你们是国家的救生员；在战争的竞技场上，你们是国家的斗士。
在一个半世纪的漫长岁月中，你们戎马倥偬，英勇御敌，保卫了国家解放、自由、正义和公平的神圣传统。让公众去争论政府的功与过吧。让他们去争论连年的财政赤字，联邦政府日益增长的家长作风，各种权力机构变得十分傲慢，社会道德水准降得太低，各种税收增长得太高，过激分子变得更加肆无忌惮，等等。这是否削弱了我们国家的力量，伤了国家的元气!让他们去争论个人自由是否已经达到了应有的彻底和完整。这些重大的国家问题不是靠你们职业军人或军队来解决的。你们的座右铭就像茫茫黑夜中光芒万丈的灯塔——责任、荣誉、国家。
麦克阿瑟语言动听，寓意深刻。他的话不仅在西点军校内引起强烈反响，也深受老校友们的赞同。1969年，在西点举行的创办人纪念日宴会上．在场最老的校友艾博特·布恩(1907年毕业于西点军校)说，塞耶的梦想“已经发展成为地球上最伟大的军事院校”，他在讲演结束时说：“嗯，我想我的短短的发言差不多讲完了。但我还要提醒大家注意一点。就是：今天美NE．在慢慢地但确切‘无误地走向一种形式微妙的无政府主义’。政府权威和人民自我约束的军事美德正在逐步受到侵蚀。现在已经到了这样的时候了，微妙的影响正在侵蚀这个国家的武装力量。只有军事美德控制着国家和政府权威的中枢。使之遵纪守法，在我们大约25，000名西点校友心里，在数量大约相对的安纳波利斯海军学院的校友心里，以及将来在空军学校的校友心里，都存在着热爱荣誉、责任和祖国的伟大源泉。我们不知道什么时候这一伟大源泉将化成坚忍不拔的力量。保护这个国家免受时刻企图侵蚀它的邪恶力量之害。军人与祖国就是这样联结的。”
西点的《集合号》杂志经常刊登这方面的文字，整个西点教育也时刻以为祖国培养合格军事人才为任，使得学员对祖国的情感、祖国的认识、祖国的理想日益增强。军校威廉·诺尔·顿校长曾在《集合号》上撰文颂赞西点，其中引用了一位学员的信：
我现在终于知道是什么力量使西点军校成为现在这模样。西点军校就像一块巨石，它具有无穷的生命力。我在这里只待了两个月……“责任、荣誉、国家”这句名言早已深深铭记心中。我现在终于明白，为什么巴顿、麦克阿瑟以及许多其他类似他们的人都对祖国作出了那么大的贡献。这是因为西点军校向他们头脑里灌输的对上帝及对我们祖国的信念代替了所有其他感情……
用祖国充实学员的内心世界．这虽然不是西点的创造，但西点一直做得很好．甚至比一些人想象的还要好。当然，以个人自由发展为要律的美国，不会造就一块纯净的公益理想的乐土。虽然国家、军队尤其是军校不懈努力地培养美国理想人才，可是充
满私欲的军官还是经常在社会上抛头露面，影响西点的形象。不管怎样，西点坚持为美国和美国军队培养人才的战略，难能可贵。
四星上的将巴顿是个伟大的人物。他在美军现代化建设事业中起了重要的作用，在第二次世界大战战场上立下了不朽功勋。他在军事训I练、实战中创造和积累的成功经验、作战方法，在美国和世界军事史上都是宝贵的财富。
1909年毕业于西点的巴顿面对战争时说：
我们大家都应当下跪，感谢上帝，我们得到了为国家效力的机会。我不能告诉你们，我们到哪儿去，但可以告诉你们是到可以发挥我们最大作用的地方去。而可以发挥我们最大作用的地方就是可以打那些他妈的德国人和那些小鬼意大利人的地方。一揍起他们来，我们就横冲直撞，冲上去把那些狗杂种都宰掉。对那些狗娘养的仅仅开枪打死还不够，我们要开他们的膛，破他们的肚，把他们的五脏六腑掏出来润滑我们的坦克履带。
在美国的战争中，尤其是在第一、二次世界大战中，西点不仅让学员提前毕业走上战场，教员也放下教鞭，拿起了武器。造就西点辉煌的首先是参与战争的英雄，西点最惹人注目之处就是战场奇迹。西点人无不在等待报效祖国的机会，无不为这个机会的到来而准备着。
【校长箴言】
国家是一个人身后的屏障，他是我们生存、前进的保障，国家的利益高于一切，为国家而战是每个公民因具备的最基本的意识。
以建设国家为己任
西点人的责任意识与国家意识几乎与其相伴终生。西点人即使离开军旅，不论从事任何职业，多数人都能保持在军校形成的国家观念与责任意识，自觉从国家保卫者的角色转到国家建设者、国家财富创造者的角色上来，而不是一味地自我发达，用军旅生涯锻造的素质建造自我的乐园。
也许与职业有关，也许与素质有关，西点军人脱下军装所从事的职业不是与军事相关，如军火生意、武器制造、道桥建设、通信情报等，就是与科研、探险、开发联到一起，而且在每个领域、每个行业都能创造出不凡的业绩来。
西点主张军人不过问政治，但在第二次世界大战之后，他们不仅增加了大量有关政治的教学内容，还注重对政治的实践。西点也不主张军人懂经济，但实践也使他们认识到，单纯的军事是片面的，西点人不仅要有军事经济观念，还要有国家经济观念。因此．西点军校在培养军事人才的同时，也关照了政治、经济的需要，从而力争走出西点人既可争胜战场，也可搏击商场的道路。
历史证明，西点军人的忠诚、勇敢、进取、服务祖国的精神在任何领域都是成功的重要条件。世界银行主席、西点毕业学员乔治·奥姆斯特德，对此有深刻见解。他联系罗马的盛衰讲道：在两千多年前，一些卓越的首领人物和一种伟大的思想克服了交通、通讯、教育等极端匮乏、又无前例可循的困难，成功地建立起无比优越的罗马政权，征服并占领了当时所知道的世界……这些卓越领袖人物的后裔代代相传，但继承人中具有创业者那种光辉气质的人越来越少了——越来越多的人只想为自己谋私利，而不是为人民和国家服务。这样。从开始起不到300年的时间里，罗马便明显地走上了下坡路，走向了灭亡……
乔治先生的见解发人深思。西点确实为培养“光辉气质的人”作出了努力。许多人带着西点的座右铭“责任、荣誉、国家”。复兴企业，经营商业，从事社会公益活动。他们自觉或不自觉地把领导国家前进的责任担到肩上，把建设发达国家作为己任。
40年代的美国战时生产局主要成员基本上是西点名人。他们倾全力于战争需要，并一刻也不放松恢复和平时期的生产，实际上掌握着国家经济的最高命脉，为战时美国经济的发展作出了重要贡献。而原子能委员会、国家航空和航天局、联邦航天局、国家交通委员会等，也基本是西点人，或是其中举足轻重的角色。他们以西点人的精神和魄力，使所在单位和部门普遍取得骄人成就。
美国石油协会，是一群被称为竞争者的人。他们就可能的石油供应情况向联邦动力委员会提出建议。实际上价格也是由他们确定的。这个集团中的西点人也很多，代表人物是哈罗德·S沃尔克(1943年毕业于西点)。他说：“我们的国家之所以是个伟大的国家，在很大程度上是因为我们的能源供应与使用。没有对能源供应的控制，我们就会成为一个虚弱的大力士，一个徒有其表的泥塑巨人。”因此，他们始终从国家大局的需要出发，研究制定石油政策，受到白宫的赏识。
前面我们已经介绍过，有许许多多美国的公司、协会、集团
由西点人领衔主事。而且成就不凡。一介武夫所以能取得工业、商业等多方面的成功。西点毕业生、马丁·玛丽埃塔公司的威廉·奎因探讨了原因，一个西点人共识的原因。他说：“如果一定要逼我说出在我身上发生的最伟大的事的话，那就是得到了那张毕业文凭。这个地方(西点)笼罩着一种神秘莫测的气氛，使你永远也不会忘记，永远也不能把它排除出你的体系。你永远感到骄傲和自豪。你十分清楚自己属于伟大人民的一个令人难以置信的传统——格兰特、艾森豪威尕、巴顿、布莱德雷。在整个历史长河中。他们是多么的漫长悠久。”
毋庸置疑，这种“漫长悠久”的东西是可以进入一切领域并发挥重要作用的。
西点军校的宣言书上写着：“该校致力于生产这样的毕业生：他们将毕生的无私服务献给国家和社会”。一些人坚持认为这种服务应该是军事的。但实际上西点的毕业生有很多在非军事领域取得了很大成就。
有的人责备西点放弃了军事。他们没有意识到的是，在现代社会中，商业已成为新的国防。服务于经济．无论是有私心还是没有私心。都是在服务国家和社会。众所周知，国家的核心竞争力逐渐转移到了经济领域，谁拥有经济领域的精英人物，谁就多一份对这个世界的发言权。
【校长箴言】
正所谓国富则民强，每一位国民都以建设祖国为奋斗目标，这样才能是国家更好的发展，自己也能受益。
不背叛自己的国家
著名生物学家巴斯德有句名言：科学没有国界，但学者都有自己的祖国。西点对自己的每一位学员都要宣誓不背叛自己的国家。下面一则故事告诉我们国家的重要性。
罗伯特·李，出生于弗吉尼亚州（维吉尼亚），出身名门，他的先辈是美国功勋卓著的开国者，父亲亨利·李是独立战争英雄。他在1825—1829年就读于西点军校。1852年成为西点军校校长。在西点的三年中，他积极改善校园内的建筑与课程。
罗伯特·李将军于美墨战争期间（1846年—1848年）表现卓越超群。他找出了数条可用的攻击路线，墨军犹以为这些路线无法穿越而未加防守。战争结束后擢升为中校。1861年4月，在南北战争前夕，林肯总统通过国防部长的提议，由罗伯特·李指挥联邦军。
罗伯特·李在情感上反对南方脱离，并曾于1861年在信中猛烈抨击为“完全是一场革命”，背叛开国先烈。然而他因效忠于出生地—弗吉尼亚，而加入联盟国—南方。一个人不能将自己的剑指向自己的家乡。即使是整个南方，也不能简单地说独立只是为了保全奴隶制。因为奴隶主只是南部白人中的少数，只有5%的白人拥有奴隶。美国历史学家就说，战争爆发时，“南部人民在争取独立上几乎是万众一心的”。一个不能抓壮丁的地方，政府要开动战车是需要足够的民意基础。
其实罗伯特·李是热爱联邦的。在给姐姐的信中，他说弗吉尼亚退出联邦的行动是错误的。但是，他也忠诚于弗吉尼亚：“尽管我如此热爱联邦，可我却无法下决心举起拳头去打我的亲戚、我的孩子、我的家。”
李的英勇行为和忠诚受到南方头头们的青睐，他被任命为弗吉尼亚司令官和戴维斯总统的军事顾问，之后又担任了南部同盟军的总司令。但是战争刚开始的几个月之中，他并无惊人表现，主要是由于他把全部精力都用在建造防御工事上了，渐渐地部下开始讽刺他，给他起了一些乱七八糟的外号，诸如“婆婆妈妈的李”“后撤的李”“铁锹王”什么的。不过戴维斯总统对他却极其信任，可谓慧眼识才！
战争的不断发展更加证明了李的战争才能。1862年，号称“美国拿破仑”但实际能力有限的北军总司令麦克莱伦将军指挥11万大军发动“半岛战役”，企图攻占南方“首都”里士满，以取得战争的优先权。李指挥不到9万人的军队以灵活战术和顽强的斗志攻击北军薄弱环节，把麦克莱伦赶出了里士满附近的半岛，解除了里士满之危，此役史称“七日之战”，由此李威震全美。林肯总统非常失望，另外启用大胡子猛将波普担任指挥，希望他能带来一些转机。波普将军信心百倍，率领8万北军与李指挥的5万多的南军展开第二次布尔溪之战。李拥有着敏锐和机智的头脑，他用小部队将北军主力引诱到阵地，然后以精锐部队从侧翼和后方突然杀出，短短的时间内便大破北军。波普的8万大军被灭掉1.4万，李的5万多军队仅损失了9000人！
无奈之下，林肯不得不重新启用号称“美国拿破仑”的麦克莱伦。老麦率军在安特提姆又和李将军进行了战斗。当时北军在数量和装备上都占绝对优势，即便如此，麦克莱伦并没有占到任何便宜，双方只是打了一个平手。最终不得不眼睁睁地看着李率军从容离去。林肯处于极度的绝望，令伯恩赛德将军接替。这伯恩赛德虽然忠诚正直，但能耐不大，刚上任几天，他的11.3万大军就在弗里德里克斯堡遭到李将军部队的痛扁，伯恩赛德将军节节败退，率领残兵败将撤回华盛顿。林肯的最后一张王牌是胡克将军，但是几个月后，他的12万威武雄壮大军在钱瑟勒斯维尔战役中被李率领6万筋疲力尽的军队击溃！
男孩们，罗伯特·李的这种爱国精神，不背叛自己的国家、不杀害自己的同胞，是你们学习的榜样。
被誉为“中国导弹之父”的钱学森从小天资聪颖，悟性极高，3岁时就能背诵百首唐诗、宋词。钱学森的母亲章兰娟性格开朗、热情、心地善良，而且计算能力与记忆力极强，具有很高的数学天赋。应该说，钱学森的超人天赋有来自他母亲的遗传。
章兰娟在钱学森很小的时候，就让其置身于优秀传统文化的浓厚氛围中。钱学森最爱听母亲给他讲岳飞精忠报国，杜甫忧国忧民，诸葛亮忠于汉业为辅佐蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”等故事。每当听到这些故事时，钱学森是那么认真、投入，稚气的脸上充满了对古人的崇敬之情。他们的高风亮节在幼小的钱学森心里，打下了深深的烙印。长期浸润在优秀的传统文化之中，钱学森的心底滋生了对民族灿烂文明的崇敬和热爱之情，同时也激发了他强烈的爱国主义情感和深厚的民族自豪感。
1936年，毕业于上海交通大学的钱学森赴美学习，他渴望以自己的知识来改变祖国贫穷落后的现状。临行时，家人特意为他买了《老子》、《庄子》、《墨子》、《孟子》以及《论语》、《纲鉴易知录》等关于中国传统文化的典籍。母亲嘱咐他：“熟读这些书籍，可以对祖国传统的哲学思想摸到一些头绪。”母亲和父亲一样，还认为：“任何一个民族的特性和人生观，都具体体现在它的历史中。因此，精读史学的人，往往是对祖国感情最深厚、最忠诚于祖国的人。”父母的勉励，给钱学森极大的力量支撑。
在美国的日子虽然艰苦，但凭着坚韧的毅力和过人的才智，钱学森的学业进展得很顺利，虽然在学习上游刃有余，但美国人瞧不起中国人的傲慢态度很让他生气。一次，一个美国学生当着钱学森的面耻笑中国人抽鸦片、裹脚，钱学森立刻向他挑战：“我们中国作为一个国家，是比你们美国落后；但作为个人，你们谁敢和我比·”周围的美国学生听了这话后，都伸了伸舌头，再也不敢小看中国人了。钱学森怀着一颗强烈的民族自尊心，只用一年时间就拿下了飞机机械工程专业的硕士学位。
根据麻省理工学院的办学宗旨，各专业学科的学生都要在学期内到对口的工厂、科研部门实习。钱学森本来应该去飞机制造厂实习，可是，他没有想珂，美国的飞机制造厂只准许美国学生去实习，不接纳外国学生。这种民族歧视是钱学森在美国遭受的又一次沉重打击。但是，挫折和困难并没有动摇他为祖国强盛而发愤学习的决心。既然学习航空工程走不通，他决定改学航空理论，并大胆地毛遂自荐，投奔到在加州理工学院任教的世界航空理论权威冯·卡门教授门下。不久，钱学森在导师的培养下，取得了举世瞩目的成就。
虽然美国方面为钱学森提供了优越的工作环境和物质待遇，但身在美国的钱学森始终没有忘记自己的祖国，始终没有改变报效祖国的愿望。远在国内的母亲每次给钱学森写信时，都提醒他早日回国。钱学森始终把母亲的教诲牢记在心头。多年后，钱学森几经辗转，终于回到了祖国，投身于“两弹一星”的研究，为中国的航天事业立下了不朽功勋。
【校长箴言】
爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。坚持爱国的具体表现，就是应当在国际交往中做到：富贵不能**，贫贱不能移，威武不能屈，要时时刻刻胸怀自己的祖国，时时刻刻为自己的祖国而感到自豪；要奋不顾身地维护祖国的利益，为了自己祖国的不惜奉献自己的一切。
忠于内心的使命感
内心的使命感是一个人的忠心的表现。一个忠诚于自己内心使命的人无论在什么情况下都不会轻易放弃自己的职责，更不会背叛自己的组织。
在一个雪天的傍晚，英里斯少校匆忙地走在回家的路上。路过公园时，他被一个人拦住了。“先生，打扰一下，请问您是一位军人吗·”这个人看起来很着急。“是的，我是，能为您做些什么吗·”莫里斯停下来问道。
“是这样的，我刚才经过公园门口时，看到一个孩子在哭，我问他为什么不回家，他说他是士兵，在站岗，没有接到命令他不能离开这里。谁知和他一起玩儿的那些孩子都不见了，估计都回家了。”这个人说，“我劝这个孩子回家，可是他不走，他说站岗是他的责任，他必须接到命令才·能离开。看来只能请您帮忙了。”
莫里斯心里一震，说：“好的，我马上就过去。”
莫里斯来到公园门口，看见小男孩在哭泣。莫里斯走了过去，敬了一个军礼，然后说：“下士先生，我是莫里斯少校，你站在这里干什么·”
“报告少校先生，我在站岗。”小男孩停止了哭泣，回答说。
“雪下得这么大，天又这幺黑，公园门也要关了，你为什么不回家·”莫里斯问。
“报告少校先生，这是我的责任，我不能离开这里，因为我还没有接到命令。”小男孩回答。
“那好，我是中士，我命令你现在就回家。”
“是，少校先生。”小男孩高兴极了，还向莫里斯回敬了一个不太标准的军礼。
小男孩的举动深深打动了莫里斯，他的倔强和坚持看起来似乎有些幼稚，但这个孩子所体现的对使命的信守和忠诚却是很多成年人都无法做到的。
使命感是一种强大的动力。忠于内心的使命感，你就会拥有无穷的动力去战胜困难，走向胜利。
在一个漆黑、凉爽的夜晚，坦桑尼亚的奥运马拉松选手艾克瓦里吃力地跑进了奥运体育场，他是最后一名抵达终点的选手。这场比赛的优胜者早就领了奖杯，庆祝胜利的典礼也早就已经结束，因此艾克瓦里一个人孤零零地抵达体育场时，整个体育场已经几乎空无一人。艾克瓦里的双腿粘满血污，绑着绷带，他努力地绕完体育场一圈，跑到了终点。在体育场的一个角落，享誉国际的纪录片制作人格林斯潘远远看着这一切。接着，在好奇心的驱使下，格林斯潘走了过去，问艾克瓦里，为什么要这么吃力地跑至终点。这位来自坦桑尼亚的年轻人轻声地回答说：“我的国家从两万多千米之外送我来这里，不是叫我在这场比赛中起跑的，而是派我来完成这场比赛的。”
使命感是艾克瓦里跑向终点的强大动力，虽然拿不到冠军，但内心强烈的使命感和责任心不允许他当逃兵。
忠于使命是一个人成就事业的基础，一个忠于自己事业的人是不会因为贪图一时之利而忘了职责的。
有一个小和尚在寺里担任敲钟的工作。他每天早晨和黄昏各敲一次钟，动作简单、每天都在重复，没有任何技术含量。钟声只是寺院作息时间的标志，对小和尚来说，没什么大的意义。慢慢地，他产生了“做一天和尚，敲一天钟”的消极想法。
有一天，寺院里要举行剃度仪式，大家必须要准时出席。可是小和尚敲的钟声太小了，大家听不到，导致很多人都迟到了。由于小和尚不能胜任敲钟之职，住持宣布调他到后院劈柴挑水。小和尚很不服气：我敲钟这么多年，只是因为这次敲得不够响亮就要处罚我？
住持慢慢地说：“你敲的钟声空泛、疲软，证明你心中并未参透‘敲钟’这项看似简单的工作所代表的深刻意义。钟声不仅仅是寺里作息的标志，更重要的是要唤醒沉迷的众生。因此，钟声不仅要洪亮，还要圆润、深厚、悠远。你心中无钟，怎能胜任神圣的敲钟工作呢？”
男孩们要知道，一个忠于自己的事业和内心使命的人，无论多么小的一件事，他们都会竭尽全力去做。正是这种对事业发自内心的忠诚为他们的人生带来了成功。青少年要拥有成功的人生，就应当忠于内心的使命，不要养成逃避责任和玩忽职守的坏习惯。
【校长箴言】
有了使命感，每一件工作都会变得有意义，生活会因此而充满乐趣与动力。在这个伟大使命的感召下，从身边的小事做起，从每天的生活做起，不断努力、勤奋学习、自强不息。你会发现，梦想，已经触手可及。
服从国家是每个人的义务
西点对自己的学员有这样的要求：无论以后你是什么身份，从事的是什么职业，需要承担的行业责任各不相同，但是有一点是相通的，那就是都要服从管理，只有懂得服从的集体才有凝聚力才有战斗力，服从不但是军人的天职，也是我们每一个人的责任。但是西点不提倡盲目服从。但西点强调服从。通过服从意志、统一行动，达成既定的目标。
为了培养学员的服从意识，西点军校教育每个学员切记避免“对总统、国会或自己的直接上司作任何贬低的评论”。西点甚至从经验的角度告诫学员，要“多烧香磕头，少惹是生非”， 这是军人品格中“光亮的一面”。西点教诲学员，“千万不要上送那种不受上司欢迎的文件 和报告，更不要发表使上司讨厌的讲话”。“如果摸不准自己上送的报告或发表的讲话是否符合上司口味，可以事先征求一下上司的意见。”
西点军校还教育学员养成一个“公务员”的性格，坚信当权者是完美无缺的人、有识之士，对当权者不要有任何怀疑。这一做人原则是西点的传统道德。1902年，威廉·拉尼德对此作了非常生动的描述：“上司的命令，好似大炮发射出的炮弹，在命令面前你必须绝对服从。”一位西点上校讲得更精彩：“我们不过是枪里的一颗子弹，枪就是美国整个社会，枪的扳机由总统和国会来扣动，是他们发射我们。他们决定我们打谁就打谁。”曾有人说，黑格将军所以被尼克松看中就是因为他的服从精神和严守纪律的品格。需要发表意见的时候， 坦而言之，尽其所能。当上司决定了什么事情，坚决服从，努力执行。这就是西点对学员的 训诫和要求。
巴顿可以说是美国个性最强的四星上将，但在纪律问题上，对上级的服从上，态度毫不含糊。他深知，军队的纪律比任何纪律都重要，军人的服从是职业的客观要求。他认为，“ 纪律是保持部队战斗力的重要因素，也是士兵们发挥潜力的关键。所以，纪律应该是根深蒂 固的，它甚至比战斗的激烈程度和死亡的可怕性质还要强烈”。“纪律只有一种，这就是完 善的纪律。假如你不执行和维护纪律，你就是潜在的杀人犯”。巴顿如此认识纪律，也如此执行纪律，并要求部属必须如此，这是他成就军事事业的重要因素之一。
有些粗鲁的巴顿并不是强硬的命令者，他从不满足于起草决议和发号施令。他经常深入 基层和前线考察听取部属意见，而且身先士卒，让部队感受到统帅就在他们中间，从而愿意 听从他的命令，愿意服从他的指挥。
西点灌输服从思想、强化服从观念是分层次的。对于刚刚入学的学员，实施强化服从教 育。一年级学员不仅要服从长官、服从纪律、服从各项制度，还要服从高年级同学，甚至包括服从高年级同学莫名其妙的责难。这是西点最受攻击的政策，却从来不曾改变。校方认为 ，军人职业必须有服从，尤其是初级职务军官，不学会服从，不树立服从观念，就无法在军 队立足。并不是所有上司的指令都是千真万确的，上司也会犯错误。但上司因为他的地位、 责任使他有权发号施令，上司的权力，整体的利益，又不允许部属抗令而行。因此服从观念要在“盲之初”就打下深深的烙印。忍受不了这种服从——这种军人特殊的品德，就请走人 。西点新生因此而被辞退的不在少数。
当然，西点也并非完全专制，容不得任何不同意见。学员进入二年级时，就有了通过规定渠道反映意见的权利，并且年级越高，权利越大。这如同军官的职务越高，越可以对上司的意见提出自己的看法一样。
【校长箴言】
随着生产力的发展，社会分工越来越细致，生产劳动就更加需要团结协作的精神，而一个团体如果没有人来领导就如同一盘散沙，领导的作用又是通过怎样的方法来实现的呢？那就是纪律。但如果大家的服从意识很淡薄，那么一切都是空谈，所以不仅仅是军人，处在社会中的每一个人都需要这种服从意识。
国家的利益高于一切
国家，国家，先有国才有家。这不是一句口号，而是实实在在的存在的。没有国，哪来的家。军中注重服从，不仅要服从长官的命令，个人的愿望和目标往往也要有所牺牲，以求大我的利益——不论是自己所属的一排、一连或是整个社会国家。
西点在杰弗逊总统任内创办，校史几乎与美国历史同样悠久，近两百年来一直是培养领导人才的摇篮。出身西点的名将包括葛兰特、李将军、麦克阿瑟、艾森豪威尔、欧玛·布瑞德利、巴顿将军、麦克威尔·泰勒、布兰特·史考克罗，以及海湾战争指挥官施瓦茨科普夫。
西点所培养出来的领导人才，在民间机构同样也有杰出的表现，诸如把西尔斯拓展为全美最大零售商的罗伯特·伍德、国际电话电报公司总裁兰德 ·艾拉斯科、匹兹堡大学前校长卫斯理·伯尔、东方航空公司前任总裁做过太空人的法兰克·波曼。西点毕业生也担任过数十家大型企业的总裁(如可 口可乐、通用公司、司拜瑞资讯、杜邦化工)，大专院校校长(如哥伦比亚大学、乔治亚理工学院、加大柏克莱分校)以及联邦政府、州政府及地方政府各阶层的行政职位。西点人修建了巴拿马运河和其他公共工程，在国际外交上也扮演着重要的角色。而首度登陆月球的三位 太空人当中，就有两位是出身西点。
长久以来，西点成功地栽培了无数的世界性领导人才，包括军事将领和民间领袖，显示西点的教育模式完备而经得起时代的考验。不论是训练领导人才或是发展自我的领导技巧，西点的教育模式都能提供宝贵的经验。
军方和民间的领导，只是程度有别，本质并无不同。军中注重服从，不仅要服从长官的命令，个人的愿望和目标往往也要有所牺牲，以求大我的利益——不论是自己所属的一排、一连或是整个社会国家。
在生死攸关的时候，例如战场上的士兵自然会学会把每一件事都认真做好；会随时注意四周环境、注意自己，不把任何事情视为理所当然，不容发生任何疏失。正因为利害影响太大，所以有些领导才能在这种情况下更能迅速地表现出来。什么样的领导才能呢·例如高度
的服从、诚实、专注，持久的忠诚和自我牺牲，这些也许是一般民间企业比较少见的。但是今天，企业也会面临瞬息万变的危机，就像一排士兵突然遭遇敌人的炮火——这个时候优秀的领导特质，以及迅速学会这些特质的能力，就愈发显得重要了。
民间往往有一种抗拒心理，认为军中不会有什么值得学习的地方。我猜想从未直接接触过军人的人，对军官的典型印象大概都来自电影《巴顿将军》的第一幕，演技精湛的乔治· 史考特饰演巴顿将军，站在一面巨幅美国国旗前，大声呼吁数百万名士兵 为国家奋勇杀敌。
这并不是最典型的军人风格。更进一步说，军中的领导方式根本没有一定的风格。格德 纳在《论领导》一书中，提到军事将领形形色色的领导风格，足以说明这一点。格德纳对马歇尔的描述是“低调、不爱出风头的人，判断力绝佳，能赢得别人无比的信赖”；麦克阿瑟则是“聪明的战略家、有远见的行政主管，精力充沛、行动力强”；艾森豪威尔是一位“杰出的行政主管，最能凝聚共识和团结”；巴顿将军是一位 “英勇善战的指挥官”。
【校长箴言】
国家利益高于一切，一切出发点应该以国家利益为重，只有国家强大了，人民才能生活的更加美好。