第242章 九尾狐仙
甄土飞跟着九尾狐仙，出了窑洞，面色却有些难看，毕竟他这一次无形中一枪毙了一只妖精，而复仇的九尾狐，就在他身边，万一被九尾狐发现，那就是死路一条啊！
但是，人不能太无、耻，这是甄土飞一向的做人原则，他杀了妖，就要做到道德的底线，帮人家脱离危险！
在去九尾狐家中的路上，甄土飞询问了张凯丽关于狐仙的一些事情，经过张凯丽的解释，原来，九尾狐乃是天下最狡猾，冷血，食人的一个妖类，顿时，他有种让人卖了，还帮人家数钱的愚蠢感觉。
在天师道中记载，九尾狐最早是吃人为生的。狐族原本生活在昆仑山上，在距今12000年前，他们是昆仑山上很有实力的灵兽一族，他们主要以吃人为生。
这对人类来说，是很难接受的，但说得无情一点，最早在在神界的眼里，灵兽吃人，和我们吃鱼同样正常，余下的只是那些灵兽要不要吃人和想不想吃人的问题。并不会产生罪恶感，最多，只是内心感激一下人类为自己提供了食物。
当时狐族中最强大的是九尾灵狐这一族，九尾灵狐一族因体形高大，站立时和人类一样高低，生性凶猛而著称，在大型动物中，人奔跑的速度相对较慢，族群发展速度却快，这给九尾灵狐一族提供了强大的食物来源。
距今12000之后，人类开始受到山川气灵的滋养，开启了人神共居时期，族群中开始出现了“神“，也就是智者，而对智者的重要介定条件，便是降伏灵兽，九尾灵狐一族的首领，便是首选对象之一。
九尾灵狐被神界收伏之后，与陆吾、毕方一道成为昆仑山众灵兽之一，并且极富威望。这之后，九尾灵狐一族除了一两个实在忍不住嘴馋偶尔会吃掉人外，吃人对他们来说已然是很遥远的事。就像大熊猫原本是吃腐肉的动物，后来慢慢变得吃竹子了。
距今12000年左右时，神界主要依靠山川提供的气灵滋养，但后来因为斗转星移，不但昆仑山发生了大的洪水，更因为昆仑山已无气灵可以滋养众神，众神不得不离开昆仑山，迁到青海湖边。
过了3000年后，再次发生斗转星移，神界不得不带领众人离开青海湖边的日月山，当时九尾灵狐一族与岷羌神农氏族同行，后有一九尾灵狐，历经数百年修炼，可幻化为人形，美貌非凡，一神农氏族智者心迷神惑，后双双结合，感而受孕，后来这一族人最初生活在川汶川、北川一带，成为涂山氏族的祖先。
这一族因源于昆仑古羌族，九尾灵狐又是法藏收伏的灵兽，因此威望极高。大禹的母亲虽然是轩辕氏的后代--挚的女儿，有着神族的血统，但仍需要强大后盾的支持，他便娶了涂山氏族族长的女儿女娇为妻。得到了涂山氏族在支持，使得自己有了强大的部族支持。
涂山氏族的地位一直非常含糊，因为是九尾灵狐一族与人的结合，即非纯粹的狐族，也非人族，更非神族，不为当世人所接受，便自己离群不与众人同行，相当于过了与世隔绝的隐士生活。正是这种隐士般的生活，在轩辕氏绝地通天灭众神时，得以幸免。后来世间难见神族时，他们一族以非神非人的面目出现，各个部落对他们的态度可以用敬畏二字来形容。
大禹当位后，涂山氏族为了不为世人打扰，不知所踪，因在神仙谱上无名，被灵界一直当做“妖“来看待，“妖”这个字，从一开始，就用来代指以狐族涂山氏为代表的不在神仙谱之上的各路神怪。
此后千余年中，涂山氏族对外人来说，无影无踪，对内来说，潜心修炼，修炼有两个方向，一是待灵力增强后，幻化成人，拥有人的体质和身份；二是修炼成为灵狐，修炼后的灵狐没有实体，只有看得见的相，就像投在电影幕布上的图像一样，或者说就像能让每个人都看得到的鬼一样。
眼下的九尾狐，既然不是相，那么就是说，它应该是修炼着向人类变化的九尾狐了。
但无论怎么样，九尾狐吃人这个事情，让他心中一阵一阵的发凉，他目前法术尽失，若是眼前的美女九尾狐骗他去家里，是为了吃了他，那么，他就真心的惨了。
不过，张凯丽又说了，虽然他法术尽失，但是，体内储存的灵力却比之前多得多了，或许是因为他在庙宇中吞噬了一只享受香火的灵体吧！
而和妖物打斗，其实很少用到法术，简单的说，妖物也是有**存在的，所以，想要灭了妖物，直接当做杀人一样杀了，妖物就会魂飞湮灭。
听到这里，甄土飞终于松了一口气，好在他之前犹豫了，没有用三昧真火符攻击九尾狐，不然铁定了是找死的节奏。
既然提起法术的事情，甄土飞就好奇的询问张凯丽，究竟是何原因，让他法力尽失，即便自己的灵力已经恢复了百分之六七十，却依然不能使用法术！
“你是不是拜神了？”张凯丽沉吟少许，问道。
“没有……对了，在庙宇中，我只是拜了灵体……丫的，难道拜了灵体，就让法力尽失啊？”甄土飞听到这话，一脸的惊容。
“这就对了，你拜什么不好，偏要拜神，你要搞清楚你自己的身份，你是天师道的唯一传人，天师道本属于道家，佛道本是水火不容，虽然现在划界而治，但是，各自有各自的规矩，你参拜了神灵，也就是对祖师爷的侮辱，这是天师道对于犯规的人的惩罚啊！”张凯丽叹了一口气，回道。
甄土飞不禁皱了皱眉，不是吧，按照人间传言，佛道本是一家，现在听她说，佛道好像还有什么过节不成？
“也罢，你比我料想的早了一个阶层要面临佛道问题，我就将佛道的历史，和你说说！”张凯丽沉吟少许，应道。
接着，他讲起了佛道之间的恩怨纠结，佛、道、天庭之间的纷争，基本上与势力范围和口粮有关。在这里，要提到一位神，就是后世所说的东岳帝君，
东汉时，兵乱匪患良多，民生疾苦。以至冤魂游**，亡灵无所依，戾气久积。为了得到更多气灵，相互争斗，世人多得奇疾怪病，早年夭逝。
创造天地的原始神就出来了，他有意传意旨及秘法，化解世间戾气。
道教始祖张道陵这时得到了遣使从亡灵之术，受这位尊神的委托，开始专门收纳亡灵。并为现存灵魂寻一去处，授意张道陵立二十四治，福庭鬼狱。
当时还未有天庭，只有福庭一说，然而，张道陵多用暴力手法，稍有不存，便非拘即杀，并没能化解世间的戾气。地祖便有意引乔答摩的门人弟子来化解世间的戾气。
佛教到来后，发现地盘已经全都被道教占了，为了让佛教有容身之地，地祖对张道陵的机构进行改革，主要内容是将道教的祖庭鬼狱单列了出去，成了新的独立部门，新的部门叫天庭地府，最高统治者为玉皇大帝，负责主管人间和地府。王母娘娘负责协调各方关系，与各路散仙、天庭、佛、道联系，相当于政协主席，值得注意的是，王母娘娘绝不是玉帝的妻子。
天庭的主要任务是在人间广建物业，用来吸收人间香火供奉，因为历史原因，天庭与道教合作最为广泛，广建城隍庙和土地庙。
佛教来之后，好多地方都被道教占了，很难有大的发展前途，佛教一看，什么都被你占了，我们还怎么混，于是在地祖的主持下，进行了三方会谈。主要达成二点意见。
一、道教和天庭，要为佛教的供职人员提供香火供奉，名额达3000余人，这是有编制的名额，供奉的东西，由政协主席王母娘娘监制，做成蟠桃形状，每年发放一次，这叫“果位”，吃仙果的名额位置。
二、佛、道可以自行与天庭合作，在人间发展自己的地盘。这个地盘包括在阴间也是。
人间的发展结果大伙儿都看到了，佛教在这个协议确定后，派了位重量级的人物，去拓展阴间地盘，这位重量级的人物便是地藏，地藏还扔下一句重话：“地狱不空，我永不成佛！”
地藏王的意思就是说，谁也别想赶走他
佛、道在地府发生了长时间的争斗，以至于到了白热化，谁都无法调和。
这时，最需一个资历极老、地位又不是太高的神，前去主持公道，天庭、道教、佛教任何一方，都是利益双关方，都无法派出相应的人选。
这个人只能从第三方中选，最终，只有两个人符合这一条件，这两个人便是终南山主人座下的二位使者，风使和云使。
最终风使答应了这件事，主管道教的阴曹地府十殿阎罗和佛教的十八层地狱。因此，阴间受双重领导，但最高领导人，是东岳帝君。
风、云二使，是终南山主人最贴身的侍卫，俩人穿一白一黑两身衣服，后来建地府时，阎罗崇尚风、云二使，便让阴间的牵引使者也穿一白一黑两身衣服，呼做黑白无常。
“丫的……你说佛道是一家么？”张凯丽讲完故事，就反问起甄土飞。
甄土飞沉吟少许，原来神仙的世界，还有这么一回事，算是长了见识，但是，这些都和他没有关系，他现在最关心的，就是自己如何才能恢复法力？
“这个不简单啊，若想恢复法力，你得死一回才行！”张凯丽撇了撇嘴，回道。
“啊？”甄土飞立马跳了起来。