第54章 西域和青海

对于先天以上的存在而言,信仰力同样是一种大补之物(群英三国54章)。

方云也是最后询问了系统才知道,原来这些年他也一直在吸收信仰之力,不过是由系统代为吸纳(群英三国54章)。扣除少量用来维持系统的运作,大多数是作为任务奖励进行储备。

当然,方云也可以选择自然而然的吸纳并且转化成真气。不过一般武者都会存在瓶颈的说法,先不说先天,就算是后天,一流武将成为超一流武将,超一流晋级先天都有。

有些人卡在这个瓶颈里面到死未必能够突破,而方云在系统的帮助下,虽然需要做任务,但却不存在瓶颈的说法,所以到底要选择如何使用这些信仰之力,由他自己决定。

这些年来,受过方云恩惠的人,会为他立长生位,每天祭拜便会产生信仰力。不过除非到达先天级别,否则就算每天接受膜拜也没办法吸收这种纯粹的能量。甚至可以说,连感觉都没办法感觉得到。

还有那些太平教的信徒,作为太平教的天公将军,方云也能够享受一定的信仰加成。随着信仰人数的增加,系统每次任务完毕后可以增加的属性点也就有所提升。这个只要比较十年前和十年后的如今的任务加成比就不难看出。

当然还有一部分信仰之力,则作为各级抽奖所需要的能源。这个时候方云才知道,原来这些奖品TMD还真是撕开异时空传送过来的。

对这个时空的因果干预越小,消耗的能量也就越少,所以别看科学技术就那么一张纸或者一本书,其本身对这个时空的影响更为重大,故而越先进的技术,就需要越高级的能量去传送。

这些,就是系统运作的一些原理。不过经系统那么一解释倒是让方云明白了许多。以前总觉得系统流这玩意很虚幻或者不现实,原来其中居然也可以那么科幻来着。

既然知道了信仰之力的作用,方云也打算好好利用一番。

次日,他便在朝会上建议。决定划出一块区域,建设一个新的武神殿,并且把在黄巾起义后平定华夏动乱,对华夏的统一有着杰出贡献的一群武将。绘制成画像放入殿中,享受后人的瞻仰和供奉。同时组建贤士殿,把一干有杰出贡献的文臣,绘制成画像放入殿中,享受后人的瞻仰和供奉。

这本来应该是天下大定之后才会做的事情。不过方云还是讲究实利主义。既然信仰能够帮助他们这些先天武将迅速变强,那么又何必浪费那些信仰之力?

唯一的不是问题是问题,就是信仰的神祗多了,那么分散的信仰之力就会多起来,这也是为什么基督教和伊斯兰教都是一神教的主要原因。

这年头,流芳千古什么的,不管是文臣还是武将都没办法阻挡这种诱.惑。在方云提出这个建议之后,文臣武将倒是出乎预料的同时赞同这件事情。倒是郭嘉认为应该在统一之后再总结,否则供奉的人是不是会太多一些。

方云却觉得,分出去的信仰越多越好。一方面可以让他们变强,一方面又不会让他们变得太强。一旦强到某个程度,对他来说也是一个威胁。

郭嘉的提议显然并不被接受,结果还是选择了地方,修建了武神点和贤士殿两座大型的殿堂。方云表示进入两殿的文臣武将部分排次,不分先后,只要具备资格就能进入殿中接受供奉。说到底,也是为了避免他们为了争夺排位闹得不愉快罢了。

忙完了信仰的事情,方云也开始积极布置,开始对收复兖州进行准备。

但在此之前。来自戏志才的一份战报却是被亲兵匆匆送达。当方云打开战报之后,这些年好不容易练得喜怒不言语色,此刻也不由得露出了欣喜。

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