中国历史上，做官做到了极致的人，我最佩服的当属五代十国时期的冯道。尽管当时的世情是，改朝换代如夏天女人换衣服，而他却身居宰相高位，历仕四朝十帝，近三十年屹然不倒，是真正的官场“不倒翁”。

冯道曾作诗《偶感》言志：“莫为危时便怅神，前程往往有期因。终闻海岳归明主，未省乾坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，虎狼丛中也立身。”。此诗表达了他就是在虎狼相残的乱世之中，也要修命立身、出人头地的志向。

冯道的为官理念和行为，与古代“忠君”思想格格不入。欧阳修曾骂他：一个男人拉了寡妇的手，寡妇守节可以断臂，冯道怎能忍辱偷生，不知廉耻？！

冯道是个什么人，真的是“不知廉耻”？非也。有人说，其特立独行和过人之处有“六奇”，我深表认同。

一奇其为中国历史上唯一的“十朝元老”，历经桀燕皇帝刘守光、后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光、后汉高祖刘知远、后周太祖郭威十朝，基本上在每朝都受重用，是名副其实的“常青树”。

二奇总换“明主”却不被当作“汉奸”，他就像墙头草，随风倒，谁硬，谁有势力，他就投奔谁，寡廉鲜耻、丧失气节到了极点。奇怪的是，那些皇帝们并没有因此而看不起他，反而委以重任。

三奇没有气节的冯道却是个书虫，从小酷爱读书，对吃穿从不挑剔，既使是大雪封门时也要记着读书为重，因此饱读圣贤之书，满腹文章，成为当时大江南北第一名人。

四奇其虽无气节，却不是个贪官，严于律己，体察民间疾苦，家乡闹饥荒时，冯道不惜将自己家里的财物全部拿出来周济乡亲，而自己却住在茅草屋里。

五奇冯道官位之多，可得中国历史之冠。这里就不一一列举了。

六奇冯道官职虽多，却无一件政绩传世，可以说是一个很“专业”的官员，却非一个有作为的政治家，他从道家老子的“无

为”中悟出了“为官之道”，从“上善若水”中悟出随波逐流，主张“以广大人民的利益为本”，使老百姓在战乱年代得以休养生息。

人们常常喜欢把官员分成好官和坏官。事实上，在其间，还有一类官员，他们十分善打太极，兵来将挡、水来土掩，处事不乱、变事不惊，并不总是贪得无厌、坏事做绝，有时候还忙忙碌碌，甚至还有些许才华或政绩。冯道就是这样一个官场的“老狐狸”。

冯道为何能如此的官运亨通、长期不倒呢？有人认为，他深谙官场升迁的“秘籍”：多磕头，少说话；圆滑避趋；唯上是从；逢迎巴结；笑骂由人；通权变达，等等，虽然这些都不是褒义词，不无道理，但我认为，冯道为官最核心的是把握好了一个“懂”字，对天时、地利、人和的形势非常地“懂”，而且“懂”得入木十分，做到恰到好处。

冯道很懂大势，始终清醒地旁观乱世，永远跟着最有实力的当权者。这就是很有政治智慧的表现。身处乱世，每逢朝代更迭之际，他都“瞪着大眼”，在外围旁观静察，研判形势。但当新政权确立之后，他就会带着文武百官迎接新主子，让新政权早日步入正轨。作为文官，他不是革命者，而是顺应时代者。在政治道路的选择上，他十分擅长观察纷繁复杂的形势，从不提前表达政治立场，而是坐观形势，估量强弱胜败，及时舍弃失败的弱者，奉迎胜利的强者，表现得从容得体、进退有度。他自己曾经说过；“三公也好，祭祀也好，不都是为皇帝效力吗？”在他看来，不管谁来做皇帝，只要能保全自己就行，管他是好皇帝还是坏皇帝。

冯道很懂世情。他对当时的世道民情识得很通透，那就是无论谁当皇帝，基本都是一路货色。民间由于连年战乱，百姓处在水深火热之中，对谁当皇帝并不在意，关心的是能过几天安稳日子就行。而做到宰相位子的冯道看清这一点，上任后提好建议、务实作为，尽量避免战争与掠夺，老百姓也能安心从事生产了，这样他在上下的口碑都很好，要知道皇帝也不傻。

冯道很懂人性。特别是，他很善于察言观色，

懂得皇帝“老大”的秉性，并且拿捏应对得很准确、很灵活、很及时，并非“痴顽老子”，“浑无事”。一次，后晋主石敬瑭曾以兵事问冯道，冯道说：“陛下历试诸艰，创成大业，神武睿略，为天知，讨伐不廷，须从独断。臣本自书生，为陛下在中书，守历代成规，不敢一毫之失也”，这话说得石敬瑭十分高兴。历代帝王都把掌控军队当做自己坐稳皇位的第一要务，十分惧怕他人插手军队事务，冯道岂能不知这个理？所以，当皇帝问他军务时，他的这番话很圆滑地表达了自己无意涉及军务的态度，向皇帝表白了自己的忠心。冯道一直积极谋事，只是做的并非热点，因而被掩盖了。契丹灭晋，辽太宗耶律德光进入开封，冯道应召到达，被任官太傅。有一次，耶律德光问他：“天下百姓如何救得？”冯道说：“佛出世也救不了，只有皇帝你能救得。”这句话，让耶律德光打消了“尽屠汉人”的想法。

冯道很懂做人。一方面，他既不拉帮结派，也不参与别人的派系斗争。皇帝给官就当，皇帝不高兴了，让他干什么就干什么，关键时刻，脏活儿累活儿面前也不含糊。冯道端着宰相这个碗，该干什么，不该干什么，他看的很透。用到当今社会，不搞阶级斗争，关键时刻又能替老板分忧，而且能从单位大局着想，将个人荣辱看的很淡，这样的人老板能不用吗？另一方面，他很清醒地意识到面子不重要，没有知识分子的傲气，能放下架子积极做事，很会说话。较少与别人发生对抗。在五代那个穷凶极欲的乱世，最了不起的政治家就是知道如何保全自己，让自己能活下去。而冯道对自己欲望的节制、收缩的性格及稳重的行事作风让自己成为幸运儿，一直活到七十多岁，得到善终。

撇开所谓政治道德和政治气节，单从乱世中的生存智慧和学识渊博来说，我觉得冯道是令人称道和敬佩的。他的这种外圆内方、机智灵活、左右逢源、八面玲珑的生存哲学，也是值得我们后人学习和借鉴的。

要知道，在一个战火纷飞、命在旦夕、人人自危的年代，首先得考虑的是生存活命的问题。其它的，后谈。

（本章完）