第五十四章千年陶头(1/3)

我和大嘴吓得都往后一退,差点就滑进水池中去。

待仔细观看,原来不是真人的脑袋,只是一个泥壳子上画了人的眉眼。我拿起来仔细一看,居然是陶制的工艺。精略的几笔,人物的五官全都刻画出来。嘴上还有胡子,应该是个男子的形象。头发束起,只是顶上缺失了一块。头发的部分颜色显得比其它地方要深,说明这极有可能当初是彩绘上去的,只是岁月让它褪去了色彩。

我们拎了那个陶人头,继续往回走。

回去的路上,我们看到几只非常漂亮的飞鸟。于是我们马上都取了弹弓瞄准。接连几发全都没有击中,那些鸟儿越飞越高,远远地入了山岭深处。

大嘴几发全都落空,有点恼怒。气呼呼拎起刚才扔到草丛中的陶人头,大踏步走到一块大石头旁,把陶人头摆了上去。然后退回原地。

“小明,看谁先把打中那个陶人头。”大嘴冲我说。然后还不待我反应过来,他的弹弓已经发射出去一枚石子。

我也连忙瞄准了那个陶人头,可惜还是晚了一步,陶人头被大嘴的第一颗石子就击碎了。大嘴脸上露出得意的神情。

我有点失落地走到陶人头碎裂的地方,看看能不能再摆上去,再比试一番。

结果,那陶人头早被击得四分五裂。最大的一片,是连着一只耳朵的陶人的一块脸,脸上只剩下一只眼睛。我忽然觉得陶人的眉目有一点熟悉,但是想不起来在哪里见过,心里不免一动:难道这个东西是从来自地下?又想起陶人头顶缺掉的一块,那不正是发髻或者帽子的位置吗?想到这里,我把这一小块陶片装进自己的口袋。

还没有到大嘴姥爷家,就在路口看到大嘴的妈妈正焦急的等着。

一见到我们,大嘴妈就急急地催促我们上了雇来的马车并且抱怨我们太贪玩,太阳快落山了才回来。等我们坐着马车回到西安城,果然天色已黑。

临分别的时候,大嘴的妈妈把民警送的奖状交给我并一再叮嘱:“这可是一份荣誉呀,将来

说不定还能用上,千万别弄丢了。”我连声称是。

回到家中,父母都在。还不等母亲开口训斥,我就呈上那张印着红红大章的奖状。果然他们都很意外,等听了我的讲述之后,不免心里多生了几分后怕,直说以后出去玩千万别往那些危险的地方去云云。

不多时,四叔和爷爷也从外面回来,见到我免不了问我这两天的情况。我又一次绘声绘色地把抓特务的事情和他们讲述了一遍。

四叔听后,直拍我的后脑勺:“小明,可以啊。都能抓特务了呀,厉害,还是拿着无声手枪的特务。”

爷爷问我脚伤怎么样,我说已经好的差不多了,说着,还在院子里走了好几步。

吃饭的时候,母亲还拿出奖状给爷爷和四叔看。爷爷很开心,笑着说:“不错,不错,要收好,别弄丢了。这是孩子的一份荣誉啊。”

晚上,我寻了一个空,走进了四叔的屋子。

等我把那片陶人的残缺脸部放在桌上的时候,发现四叔的眼睛一下子就瞪圆了。

四叔忙问我哪里来的这块陶片。我就一五一十讲了。刚说完,四叔就狠狠地在地上跺了几下脚,嘴里大呼“可惜,可惜”。

我很奇怪,忙问四叔怎么回事。四叔说,这是一个陶制的兵俑,这玩意在古墓里出现过,但极少。周代以来,只有战功显赫的将军和帝王才有这样的墓葬。也就是说,一旦古墓中出现了这样的陶俑就说明墓主人的身份一定是高贵无比。从我们倒斗人的角度来看,就是说这一定是一个大斗、肥斗。

四叔指着那片陶脸对我说:“你看,这里,还有这里,色彩都很不一样,说明原先这陶俑外面是涂了色彩的。这更说明墓主人身份不同一般,极有可能就是一位帝王。”四叔顿了顿又说,“如果是那样的话,那墓里绝不可能是一两个这样的陶俑,会有成百上千,甚至成千上万个这样的陶俑。先不说墓室中棺椁里究竟还藏着多少宝贝物件,单就这陶俑本身就是值钱的货色。找对了买主,单个的价值怕

是就可以置个大宅子。”

我一听四叔这么说,惊得差点咬破自己的舌头。我托着下巴,盯着那块破陶片,问:“这破玩意有那么值钱?”

四叔笑笑:“破玩意?看是什么时候的破玩意。几千年前这就是一破玩意,可是几千年后的今天,单就这一颗陶头,这他妈就是一座大宅子。”

四叔的一席话,让我内心震撼不已。心里那个后悔呀,如果当初自己能象四叔这样有眼力,这个陶人的头还可能完整地留下来,可惜呀,被大嘴的一弹弓就毁去一座宅子。

四叔拿着陶片细细地观察,突然对我说:“千万别让你爷爷知道这件事啊。”然后自言自语,“这几天我得去那地儿好好看看,说不定……这次真发大了。”

经此一事,我最大的感触就是自己的无知。看来要想当一名真正的土夫人,光是懂得打盗洞、斗僵尸、跑得快,还远远不够。要象爷爷和三叔、四叔那样,得懂得寻龙点穴,要识得星斗之术,更要有广博的明器知识才行。

想到这里,我翻出来爷爷交给我的那几本书,准备好好研读一番,向一名真正的土夫人再前进一步。

首先,找到一本晋代郭璞写的一本书,名为《葬经》。郭璞是山西闻喜人,是晋代的一名道学术数大师。另有《青乌先生葬经》先于郭之《葬经》。但郭之《葬经》论述较青乌先生更为详尽全面,是当时集大成的一部著作。后世之人言地学者皆以璞为鼻祖。书中曰阴阳之学,八卦之理,星斗之说皆与地脉相合,如此成为风水玄学之正宗。《葬经》开篇即点重地学之要旨:葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中则为生气。对阴阳宅的选址、布局、放水、吉向都有详细涉猎,其中还包括格龙、乘气、消砂、纳水、开山立向、坐穴分金,其中强调察势最难,观形其次,理气最易。基本上把点穴所需的基本要术都做了进一步的解释,其中也谈到各种宝穴的识别和形势,堪称是地学第一书。

(本章完)