§八节洞记

成都之南,是泸州;泸州之南,是古蔺;古蔺之西,是黄荆山;黄荆山之西,是八节洞。

近年来,航空线路、高速铁路与高速公路三大利器的发展,为喜欢旅游的人们提供了极大的便利。因此,一些隐遁于僻野的山水景点被发现、被建设,成了游客的新宠。“养在深宫人未识”的自然佳丽越来越少了。但是,水木清华、清新散逸的八节洞还保留了一点给人以尘外遐思的萧旷。

自成都至八节洞,五百余公里,大约要七个小时的车程,先从高速公路到泸州,余下尚有一半路程,则是行进于蜀黔大娄山脉中的蜿蜒山道了。这样的距离,一般的游客可能会因为害怕颠簸之苦而放弃一次美丽风景的享受。

未到之前,凭着语言的释义,我以为八节洞是八座洞穴。其实不然,在蜀南的方言中,洞指的是瀑布,八节洞就是八道瀑布。

国内外的瀑布,我见过不少。磅礴的气势,掀天揭地的感觉,美加边境的尼亚加拉瀑布当属第一;九寨沟的诺日朗瀑布,既壮观又如梦境;贵州的黄果树瀑布,也能让人欣赏到万壑奔雷的澎湃。比之于它们,八节洞的魅力不在于天风海雨般的雄浑,而在于跌宕有致的韵律,不在于无坚不摧的力量,而在于不拘形迹的飘逸。

八节洞是黄荆山中蟒童河的一段,全长三里,总落差一百二十米。八道瀑布由下及上依次为黑龙潭、白云岩、情人瀑、含羞瀑、大旋涡、三连滩(三道瀑布相连)。古人的山水画中,涉溪者必冠以“泛”字,如剡溪泛舟;涉山者必冠以“行”字,如溪山行旅;涉瀑者必冠以“观”字,如幽人观瀑。这实际上是给旅游下了一个定义:泛舟于溪上,行旅于山中,飞觞于瀑前。三者皆是人生之乐事,既怡情,又健身,既安神,又养生。李白的“相看两不厌,只有敬亭山”,李商隐的“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟”,都是钟情于山水的心灵投射。用今天的话讲,他们向往的,正是现代人梦寐以求的低碳生活。

但是,如果瀑布仅仅只能观赏而不能亲近,则会有一种在观众席上看演出的感觉。又好比一位造诣颇深的琴师,看到一张绝妙的古琴搁置在玻璃橱窗里,只可观赏而不能试手。此情之下,人琴两怅,岂能无憾?

八节洞之游,便没有这种遗憾。三里山道,凡过水处,浅处有磴道,深处有拱桥。蟒童河之山径,随河道而蜿蜒,随瀑布而起伏。平缓处如徜徉于城市公园,逼仄处如登黄山天都峰。但不管是易还是险,一路行来,头顶上撑着的都是浓浓的树荫。接骨丹、润楠、三角枫等高大的乔木,春天给你翠绿,秋天给你金黄。更有许多不知名的山花,一起加入它们的色彩缤纷的合唱。不看瀑布,单是这里的草木就足以留住你的脚步。

而寄情于逍遥的八道瀑布,高下错落,飞姿各异。猛烈处如千万斛珍珠弹跳,腾空的那一刹那又如千万簇羽毛飞扬。人虽不能随羽毛而飘**浮漾,却能够站在瀑底,双手托起大把大把的珍珠,看它们幻化为晶露,为彩虹,为紫气。

不过,八节洞之美,并不止于这八道水瀑,它还在于蟒童河两岸那些丹霞地貌的峭壁断崖,它们或灿若朝霞,或红如焰火,每一曲折,都能看到它们的峭拔与怒耸。这些石瀑,同水瀑相映成趣,相得益彰。动观流水静观山,八节洞中的山水,可谓动中有静,静中有动。静是恬静,动是生动。

半日的八节洞之游,归来后有了如下的感想:置之死地而后生,这是兵家的法则;置于温柔乡中而后媚,这是养颜的条件;置于僻处而成为天籁,这是自然的奥秘。人不能创造奥秘却可以千里迢迢寻找奥秘,前提是你必须对自然抱有宗教般的情感。