三国

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貂蝉：为国捐身的女英雄

但凡世人形容上佳美女，大多会用上：“昭君西施美如玉，貂蝉玉环颜如碧。”这首诗中刻画描写的几个女人便是享誉古今的中国“四大美女”，而大名鼎鼎的貂蝉则有“华日往田”之美誉。虽然貂蝉这个人物可谓家喻户晓，但毕竟她只是文学作品中不断出现的人物，比如中国“四大名著”之一的《三国演义》就对她做了浓墨重彩的介绍。但是在严谨的史料中，却鲜有关于貂蝉的详细记载。那么，神秘的貂蝉历史上是否真有其人呢？她的传奇故事又是如何流传到民间的呢？

出身是解不开的谜团

要说中国古代四大美女，只要是地球人都知道，她们分别是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。这四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的盛誉。所谓的“沉鱼、落雁、闭月、羞花”均是有精彩故事的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事；“落雁”，指的就是昭君出塞的故事；“闭月”，述说的是貂蝉拜月的故事；“羞花”，谈的是杨玉环醉酒观花的故事。四大美女合称“沉落闭羞（势），鱼雁月花（形），华日往田（态），差闲蔼深（意）”。

接下来，我们则主要讲一讲貂蝉，即“华日往田”（态）的貂蝉。要讲她，就必须谈一谈貂蝉的出身。俗话说，“运”由天定，但“命”却依赖于出身。笔者查阅了许多史料，大概有好几种说法，这就导致了貂蝉出身始终没有定论，成为一团解不开的谜。

第一种观点来自于罗贯中的《三国演义》，这位伟大的作家在小说中对貂蝉作了交代，称其是王允的歌妓。这个王允到底是什么人呢？他是汉献帝时的大司徒，属于“三公”之列，也就相当于是宰相这号的人物。貂蝉既然是王允的歌妓，可以推断她很可能是来自民间的贫困女子，为了生计被王允收养。学者孟繁仁先生的考证与我的猜测不谋而合。貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举，间接改写了一代王朝的历史。

第二种观点来源于《后汉书·吕布传》：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”翻译成现代文的意思就是，董卓与吕布是养父子，吕布被任命为骑都尉，董卓十分信任关爱吕布。但是，吕布犯了小错，董卓便拔戟刺他，幸亏没刺中，遂让吕布暗中怀恨于董卓。后来，吕布又与董卓的婢女私通。注意，这里的婢女便是我们要提到的貂蝉。因此，从《后汉书》可以看出，貂蝉的出身不好，只是在董卓的府中当婢女。而《后汉书》是比较严谨的正史，作为一个并不算“枭雄”级的人物，《后汉书》是没有必要夸大或虚构貂蝉的，因此说貂蝉是董卓的婢女，其可信度还是很高的。

第三种观点来自《三国志·吕布传》，书中援引《英雄记》所记载：“建安元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营。”又载：“布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖（曹操）粮道，布妻谓曰：‘宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎？妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。’布得妻言，愁闷不能自决。”这段话说得很清楚，书中描述的那位“科头袒衣”的妇人，就是吕布的老婆貂蝉。

但是《三国志·关云长传》注引《蜀记》却又记载：“曹公与刘备围布于下邳，云长启公：‘布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。’公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。云长心不自安。”从这段记载中可以知道秦宜禄的妻子很有姿色，一代猛将关云长就对其爱慕有加，希望娶进家里为妻，最开始曹操是答应的。但是，后来看到这个女人太过漂亮，好色的曹操便“自留之”了。关云长心里当然很不爽，到手的鸭子飞了，看着自己心爱的女人没有得到手，心中妒火熊熊燃烧，也不顾忌什么严重后果，他一刀就把秦宜禄美貌迷人的妻子砍成了两半。关羽的忠义在《三国志》中可就鲜有体现了，看来大文学家罗贯中对关羽是过分地偏爱。后来，元人杂剧《关公月下斩貂蝉》便以此事作为素材进行再创作，秦宜禄之妻也便成了传说中的美女貂蝉，貂蝉的出身也就由此而来。

以上四种说法，只有《三国志》、《后汉书》属于正史，作为笔者来说，个人认为以上两种更为可信一些。而另外两种一是小说一是杂剧，各位读者就权当饭后茶余笑料即可。因此，貂蝉应该是吕布的妻子，或者是董卓的婢女。这两种观点结合在一起，那么貂蝉就应该是董卓的婢女，长得十分好看，吕布因为垂涎貂蝉的美色，和董卓反目成仇，便把义父给杀了，从此才有了貂蝉的传奇。对于董卓来说，貂蝉是“红颜祸水”；而对于吕布来说，貂蝉是过不了的“美人关”。

“美人计”杀董卓为民除害

前面，我们已经研究了貂蝉的出身，接下来我们再来谈一谈貂蝉的“英雄事迹”。貂蝉和西施不一样，西施原是一位贫民靓女，被迫成为越国宫人进献给吴王夫差。直白通俗的说法就是西施仅仅是两个权力争斗者泄欲的工具，她是一件货真价实的“交易品”。貂蝉是自己主动为民除害的，毕竟当时的董卓是汉末残忍的大奸臣，不仅废掉了皇帝，还搞乱了宫廷，朝中大臣被他任意宰杀，黎民百姓被他任意欺凌，宫中美女被他任意**。在这种情况下，貂蝉才勇敢地做出了牺牲。据史料记载，貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，眼看国将不国，民不聊生，便在月光下诚心焚香祷告上天，希望为天下分忧。她的举动恰巧又被大司徒王允瞧见，于是便被王司徒收为义女，两人商议之后定下了名垂后世的“连环美人计”，通过貂蝉离间董卓与养子吕布的关系，准备成就一番大事业。接着，大司徒王允开始了行动，他先把貂蝉暗地里许配给吕布为妻，再明着把貂蝉送给奸臣董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后，又立即实施自己的离间计划，她一边尽心侍奉着肥胖的董卓，让董卓沉湎于女人的欢爱之中，又暗暗对吕布暧昧送秋波，周旋于父子二人之间，目的就是要引起他们两人的内斗。吕布被貂蝉勾引得欲火难耐，却又无法得逞，心里别提有多么难受。有一天，吕布趁董卓上朝时，便觉得天赐良机，火速赶到董卓府中，将貂蝉相约到凤仪亭，希望这一次能吃到垂涎已久的“天鹅肉”。貂蝉便将计就计，在亭中与吕布谈情说爱起来，两人拥抱在一起欣赏园中的荷花，微风吹来，貂蝉秀发飘动，清香袭人，令吕布好不神往。吕布紧紧搂住貂蝉，貂蝉顺势给了这个俊伟的男人一个香吻。正当他们亲热时，哪里知道退朝的董卓刚好回来，瞧见了吕布和貂蝉在花园中正卿卿我我。董卓顿时大发雷霆，立即抢过吕布的方天画戟，狠狠地朝吕布扔去。这一戟没有刺中，吕布慌了手脚，恐慌畏惧，他没有解释，躲过画戟之后便落荒而逃。

从此之后，董卓对吕布不再信任，两人互相猜忌，心里隔了一层厚厚的纱。在一旁看戏的大司徒王允觉得时机成熟，便暗地说服有勇无脑的吕布砍掉了奸臣董卓的脑袋，自此留下了“貂蝉离间计”的旷世传说。

死亡是一层揭不开的纱

貂蝉利用吕布杀掉董卓后，为朝廷立下大功，吕布也因此升官。这时或许是见吕布俊伟高大，又英勇过人，貂蝉与他也就日久生情，继而嫁给了武夫吕布，从此成了这位“赤兔将军”的美貌妻子，跟随他南征北战，吃尽了苦头。

据《三国志·吕布传》记载，吕布最后被曹操围困。刘备第一个跳出来极力劝说曹操定要杀掉吕布，全然不顾曾经的结盟之情。尽管吕布“负荆请罪”，但依旧没能逃脱被杀的厄运。

作为吕布妻子的貂蝉，她的美貌是无人不知无人不晓，曹操刚刚收买的武将关羽就最是喜欢，还专门请求曹操将迷人的貂蝉赐给他为妻。最开始，曹操为收买关羽的心，没多想便答应了，但哪里知道当他看到现实中的貂蝉倾国倾城，令人陶醉，立即就反悔了，迅疾将其带进后宫“自留之”。这样的事，曹操是干得出来的。《三国演义》就提到，曹操本想劝降张绣，但当看到张绣的漂亮婶婶邹氏后，不顾一切就将其霸占，从此还与张绣结了仇，错过了一次劝降收买的机会。

吕布死后，貂蝉的结局又如何呢？历史资料上记载得不多。不过，关于貂蝉的死，史界有这样几种说法。

一种宣称当时曹操将貂蝉送给了关羽，但大将军关羽并不贪恋女色，还亲自护送貂蝉回到其故乡木耳村。貂蝉自此终身不嫁，一直守节，最后终于熬成一位贞烈老妪。在貂蝉守节木耳村时，为谋生和丰富群众文艺生活，她还组织戏班到处演出，其所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。貂蝉死后，乡人为传扬她的贞洁品德，还专门修建了祠堂家庙进行祭奠。

另外一种说法是貂蝉被关羽纳为小妾，由于战事繁多，关羽托人将其送往成都定居。关羽本想在功成名就后回成都慢慢享用，不料自己兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。

最近网上还出现了一篇新闻，也专门提到了貂蝉的死。新闻称某老人曾于1971年在成都北郊拾得一块古碑，其铭文约略为：“貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……”这应该是有关貂蝉下落的最新证据，但一个古碑能够证明的东西的确有限，我想它应该只能作为一种参考罢了。

貂蝉故里

貂蝉这个传奇人物，虽然并不一定在历史中真实存在，但她的英雄事迹却一直被后人不断传播，甚至一代又一代文人雅士，根据貂蝉的传奇撰写了不少优秀作品，并传播到世界各地，引起天下人的向往和青睐。

最具规模的要数元代的杂剧，对貂蝉的描写俨然形成了一个系列，其中包括《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》、《白门楼吕布被擒》等，这些作品在舞台上不断上演，貂蝉的故事也逐渐深入人心。

史学家蔡东藩先生也在《后汉演义》里高度评价貂蝉：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。”并说：“庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！”

另外，后世之人为了纪念美丽的貂蝉，常到貂蝉的故里忻州市东南三公里的木芝村（原名木耳村）去参观游览。据介绍，该村原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。当地政府专门打造了貂蝉陵园，由乡民在墓地原址上复原筑砌。陵园位于村之西南，占地面积4000余平方米，四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙，门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲，忍辱步险实令须眉仰止”金文集联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，后部建青石墓台，台前有貂蝉像碑，在飘带的映衬下，貂蝉步履娴雅，婀娜多姿，犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间，辟为“蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的一生。

据当地乡民传说，当年关羽将貂蝉护送回了故里，便又出去打仗，没想到最后惨死他乡。貂蝉守寡一生，老死于木耳村。所以在陵园后殿有关羽像，殿前有意为貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。各位读者若有兴趣可以前往，这位传奇女佳人的故里，定有许多值得你喜欢的地方。到了那里，或许你还能找寻到那些早被湮没的蛛丝马迹……